清晨，一缕阳光洒在房间之内。

李非闲一夜未睡，现在精神还饱满的和刚睡醒一样。

《蒙初》道法暂且不提，单单是昨夜洛云烟告诉他自己的来历，就让李非闲震撼莫名。

他第一次知道，在地球之外，居然还有一座浩瀚星系。

而洛云烟所在的比邻星上，更是宛若仙界。

用洛云烟的话来说，地球实在是太弱了。

这话李非闲是相信的，单单是洛云烟的一缕残魂就强悍成这样，生平血炼吊坠凝血坠就能让两位乌云山仙人疯癫自相残杀，可见洛云烟本身一定如说书先生所说，是天外飞仙般的存在。

他第一次对修道有了明确的认知，明白仙人也是分境界的。

而关于修道种种，也和他以往自以为大相不同。

修道意味着比凡人更强的实力，但同时危机也更多，面对的困难也更多。

凡人世界之外，亦有各种神奇境遇、珍禽猛兽。

洛云烟所说的每一件事，都让李非闲心中激动。

不过最后洛云烟也浇了李非闲一盆冷水，就是李非闲所修的《蒙初》功法，和其他人都不同，无人可以借鉴，连洛云烟自己也不甚明了。

吃罢早饭，困意终于来袭，李非闲一觉睡到黄昏。

期间陈虎也来找过李非闲一次，不过见他在睡觉，怕又讨没趣，就没有叫醒他。

李非闲奶奶全以为李非闲还过不去乌云山那两个仙人的坎，也没有多说什么。

寒冷再次随风潜入芦西村的夜空，李非闲坐在床头，目光炯炯。

今晚，他要在洛云烟的指点下开始《蒙初》道法修行。

按照洛云烟所说，之前李非闲用凝血坠砸死白衣仙人的过程中，凝血坠吸收了一些白衣仙人生平能量。但并不多，洛云烟残魂没有足够的能量支撑，出现不了多久。

按照洛云烟教与的打坐姿势坐好，李非闲放空心思，脑海一片清明。

《蒙初》道法总纲赫然浮现在李非闲脑海，虽然晦涩，但有洛云烟的解释，也让他明悟了几分。

“蒙初之始，天地初生，阴阳将分，日月随形。遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”

“吾之不敏，愿悉论先人所次旧闻，弗感阙。”

“万物有道乃无形，形者无名，以为器上。汝为器，道为形，遁去其一，亦为道之所容。”

总纲寥寥百十来字，在洛云烟的解释下，李非闲明白了个大概。

创造《蒙初》道法的人不愧为千古大能，用洛云烟的话说，这位大能对于天地宇宙，道法万物的理解远非一般修道之人。

甚至于他已经跳脱出了人的界限，但好消息是，此法正好契合李非闲现在的境遇。

肉身不在三千大道之内，是为遁去的一。

万物并非圆满，总有缺陷。

道也一样，三千大道之外，也残留一丝莫名道韵。

如果说世间顶尖的道法都是万古天才所修，那这《蒙初》道法却似正好为天生废体所留。

只是千万年来，不论夺天地气运之天才，还是命运多舛之辈，都无人修成此法。

以至于洛云烟告诉李非闲，曾有传音此法乃是天地厄运，为不祥。

“你可考虑好了？《蒙初》绝非一般人所能修成。而它的种种修行方式，我曾详看，好多地方和正常修行方式完全相反，比如那人初境的锻体境界，就灭杀了九成九的修者。”

洛云烟的凝血坠漂浮在李非闲面前，声音严肃。

修行境界昨晚洛云烟已经告诉过李非闲，仙之下有三大境界，分别为人初、人皇、天人合一境。

而这三个大境界每一个又分三个小境界，比如人初境就有锻体、练气、筑基三个小境界。

每个小境界又分为九重，九九归一、周天轮回，方才能突破到下一个境界。

以洛云烟的说法，这世间所有凡人都在锻体境。

只不过凡人不得其法，只懂得锻炼肉体，而不懂引入天地真气，所以一生都无法进入修行之路。

而以往李非闲所以为的修道、修仙，在洛云烟看来，天下所有修道者，都应当叫做修者。

修者，修的是天地之道、修的是逆天之行、修的是真我之境。

道道鸿音如罄竹、若洪钟、如惊雷，让李非闲小小心扉震荡莫名。

好在李非闲自幼聪慧，对于寻常山野村落的孩子所懵懂的地方，李非闲往往都能理解通透，这倒让洛云烟又惊叹了几分。

“前辈，我不会反悔的，您就教我吧。”

胸膛起伏，李非闲早就等不住了。

“好，希望你能走的更远。我会循序渐进，修行切记急功近利。锻体境，寻常修行者需要外练筋骨皮肉，内练骨髓血脉……”

洛云烟的话如道家梵音，一句句回荡在房间之内。

当然这话只会让李非闲一个人听到，这种手段对于洛云烟而言，哪怕是残魂也易如反掌。

寻常修者在初修行时，会如凡人健身一样，对全身进行一个系统的锤炼。

当然方式和凡人健身是完全不同的，在此期间，需要沟通天地真气，量不能太多，来弥补锻体的不足之处。

比如在锤炼皮肉之时，将感悟到的天地真气沟通少许到酸痛之处，让天地真气浸润。

为的就是让身体先适应天地真气，同时也让体魄更加夯实。

而李非闲所要做的，却恰恰相反。

他需要将全身筋骨皮肉、骨髓血脉、五脏六腑通通散掉，通俗的将，就是将自身血肉化为血水。

而这一步，就阻挡了九成九的修行者。

《蒙初》道法对于锻体境的描述是这样的：

“人之初始，身随遂也。天地有缺，遂身为法外。有天之真气，浊世之晖繆。以魂兮为灵，勾天陈夯地蛊，悠染兮混沌补缺，乃天地之法尔。”

李非闲自然是茫然的，但每每多读几遍，他就发现自己就会清明几分。

虽然身体并没有什么变化，但感觉内心深处，似乎更加有安全感一些。

这话自然是没敢告诉洛云烟，怕她以为自己多想。

只是李非闲不知道，他所明了的内心深处，其实是自己的灵魂。

《蒙初》道法，正是以灵魂为媒介，肉身为法相，所以才不在三千大道之内。