龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞这只是人类的说法。因为龙、凤属于传说生物,所以它们的后代究竟是什么玩意还真不好说。
最典型的例子就是“龙生九子”的传说,这九子中就找不出两只看着像同一物种的:
六子霸下,又名赑屃&p;b,似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟
七子狴犴&p;b,形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像
八子负屃,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶
九子螭吻,又名鸱尾或鸱吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。
这几只是比较有代表性的,中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以龙生九子绝对是不只九只的,比如椒图、饕餮、狻猊、蚣蝮等等,也有说法将其列入九子中。
龙子们的身份不好考证,但可以肯定的是,它们的父母中绝对有一只是非纯血龙族的存在否则赑屃这货的出身不好解释啊:堂堂真龙生下只王八?还憨头憨脑的!
也有反对异类生命界“生殖隔离打破”说的人,以龙族基因不同为借口,说这些只是个别现象,毕竟“龙性本淫”嘛。
然而,“龙性本淫”是西方的说法,西方龙是“恶龙”,东方龙是“神龙”,二者形象完全不同,不能互通的。
君不见欧皇大6的神话体系中的神灵社会就跟华夏婚烟法诞生前的文人圈子似的,乱的很哦。就连众神之王宙斯都跟种马说男主角似的,它管辖范围内的生物是些什么尿性也就不用说了。
所以,异类生命间几乎是不存在生殖隔离的,除了那些“禁忌生命”:比如一只由古战场数万亡魂凝聚而成的魔物与一只喜食血食到天怒人怨的母妖相爱了,一魔一妖坠入了爱河,它们爱的死去活来、它们决定组建家庭、它们打算要个孩子、它们为爱鼓掌了
它们的意愿能否实现呢?当然不可能!什么叫“天怒人怨”?这俩都是老天爷看着特别不顺眼的存在,它们还想要孩子?想都别想!
为何各世界都有“实力越强者孕育后代的难度就越大”这类设定?就是怕这类存在的后代太过逆天,以至于到最后真把天给逆了。
而龙族那么能生,或多或少说明问题了这些家伙实力绝对没有大家想的那么强,当吉祥物绰绰有余,指望它们跟妖魔鬼怪干架当场叛变也不稀奇。
而这只金毛鼠,看着像竹鼠与蝙蝠的杂交种,实际上也确实是这样:只是无论是“竹鼠”还是“蝙蝠”都属于“妖”类。
一部西游记将“妖怪”这个词科普进了千家万户,后来的聊斋志异等志怪说更是起到了锦上添花的效果。然而大家只是对这个词耳熟能详了,对其意蕴还是了解的不够透彻。
妖与怪是不同的种族,“妖怪”只是连读,重点在于偏“妖”还是偏“怪”。
从西游记中就可以看出端倪了:孙行者去西天取经途中打死了很多妖怪,也有一些背景深厚的安然无恙。
比如被“女装大佬”观世音菩萨收为弟的“黑风洞主”就是只黑熊精光读这名字就知道它到底是妖还是精怪了。因为属于“怪”类,所以并没有从一开始就站在孙行者的阶级对立面,才有了被大佬看中的机会。
而没背景的白骨精就是另一种截然不同的结果了:从属性来看它是妖,与孙行者天生处于阶级对立从出身来看,它也没有天上的大佬当靠山,所以被孙行者打杀的时候没谁来救它
当然,倘若它的属性是“怪”而非“妖”的话,那就另当别论了:这样一来,孙行者至少不会下狠手。要是它善于挥的话,指不定还能跟其擦出点不一样的火花呢以它的姿色完全有可能。
所以,读西游记这么经典的说不能仅停留在神神怪怪上面,要体会到其深刻内涵:比如“只要背景大,横遍天下都不怕”比如从取经团队的多次危机化解中看领导的“御下之道”比如神魔世界的阶级对立以及反抗精神的消亡
而刚刚赵老喊了句什么话?同志记得很清楚,他用到了“孽障”这个词这可不是什么好词,使用者对使用对象一定是抱有极度仇视、厌恶的态度的,除之而后快的那种。
所以,这只金毛鼠的身份也就呼之欲出了妖!就是妖,没有后缀词“怪”。
能引得赵老亲自出手的妖,怎么着也得是大妖,标准再高点的话得是“级大妖”才够格。而对这种级别的异类生命是没有什么所谓的“安全距离”的:哪怕隔着几个国家,它想搞你名堂依旧有的是办法。
不过距离这种东西终归是有胜于无的,就像“真理”武器实战应用时,受轰炸地区的霓虹国人就要比其它地区的慌得多。
而这只金毛鼠大妖就离基地仅仅几公里!要是它突然难后果不敢想象啊!
惊海级修炼者又不是神,他们只不过是刚刚具备了上天能力的凡者而已,虽然灵识辐射半径肯定是过了从基地到那个山包的位置,但谁会有意无意就往那边扫一下?这玩意是要消耗精神力的,可不像路边领的广告纸,怎么撕都不心疼。
但赵老就不一样了,他贵为沉雷级,已经不需要把灵识当雷达使了。此公对天地规则的掌握已经达到了普通惊海级无法想象的地步,在车上时就把这基地以及附近的情况给了解的差不多了。
他感受到了基地里的普通人们的气息,也感受到一个惊海级的存在听同志解释才知道是宗冥,还感受到了一股奇异的空间波动,相必就是那通往异世界的空间门罢。
最后,他锁定了一道冲天妖气在他的感知中,这家伙就好比黑夜中的照明弹那么显眼!
有妖气!还是大妖!隔基地还这么近!赵老能表示什么?自然是顺手排除隐患咯。