“找死?!”王弼出了愤怒的咆哮声,一道三丈余宽的魔气长刀朝着“小六”头上劈去。
前有斗气化马,今有魔气化刀,恐怖如斯就完事了。
长刀劈在“小六”身上,如同破铜烂铁在面对专业切割装备时那般无力,碰撞出了一串火花,却不能对其造成实质性伤害。
那么问题来了:一把刀与一个铁头娃产生冲突,它们打起来了,你死我活的那种,究竟是刀疼还是娃疼?
宗冥表示二者都不疼,唯有自己心疼:眼看硬接了这一刀的“小六”受刀势影响双脚都陷入了地面几分,可见这一刀的力度之大,莫把我的宝贝傀儡劈坏了哦!
会员版率土之金再次以其高
的硬度喂宗冥吃了一颗定心丸:瞧见没,我硬接这样的攻击屁事没有!
因为这一刀劈的位置比较好,触了“百分百空手接白刃”设定,“小六”身上连漆都没掉这更加刺激了王弼的神经:我特么!今天不把你大卸八块了咱就不用混了!
又是几把魔气巨刃凝聚出来,朝着宗冥二人劈来。
王弼:擒贼先擒王,我又不傻。。
宗冥不慌不忙,脚尖一点,施展出招牌“战术后跳”,施施然跳到了7身后:“兄,靠你了。”
7:“”
能否为兄弟挡刀是衡量兄弟间感情真挚与否的重要评判标准,这是要通过实践得出的。但可以肯定的是,想要兄弟帮自己挡刀的担不起“兄弟”二字。
这波操作算是实锤了二者的表面兄弟情。
眼看刀气袭来,7不慌不忙。只见他浑身金光大作,招牌式的金色真元透体而出、凝聚成型:
这是一尊法身,高达三丈三、通体呈金色,面部延袭了7的颜值特色的同时还稍作修饰,显得慈眉善目。法身虽只有一个头,却有六条手臂,除了胸前合十的双手未加载“装备”外,其余四臂各持有一个“大件”,分别是“金刚杵”、“转金筒”、“三清铃”、“社稷图”。
看着肃穆的同时又有种不和谐之感。
魔刀劈在法身上,犹如被太阳真火焚烧的“脏东西”,当即被毁了个干净。在“伏波菩萨”法身的衬托下,7也显得威严了不少,令王弼释放的、布满地宫的魔气不敢作祟。
躲在7身后的宗冥看的真切:我滴个乖乖,这哥们是要搞事情啊!
金刚杵是传统释家法器转金筒是藏地法器三清铃是道门道器社稷图则是人道昌盛的“晴雨表”一尊法身集结了四种不同的法器,用通俗的话叫“大杂烩”,在专业人士的眼中又是另一种门道了。
7居然想融合儒、释、道三家与藏地本土佛家,做那执牛耳者!
“想不到这世间居然还有你这号人物存在,看来是我固步自封久了,落后咯。”王弼也被7的法身所震撼,一时忘记了进攻,用低沉沙哑的声音道。
已外化出菩萨法身的7并不答话,继续保持着庄严肃穆的神情,也不知是入了道还是为保持逼格不得以而为之
“修得菩萨法身,倒是有资格同我一战。”王弼又道,“来吧,让我试试你的斤两!”
:这位尸魔先森,我们之间可能存在什么误会,我这种资历尚浅的晚辈修炼者怎能入得了你的法眼?你要把目光放长远?张慧存才应该是你试斤两的对象,我就算了吧。
“怎么,瞧不起我?”见7依旧是庄严肃穆的“高冷”形象,王弼怒了,“既然如此,就休怪我动粗了。”
这些个妖魔鬼怪最是能凸显“道貌岸然”一词,本来就没抱着让对手活着离开的打算,嘴上偏偏要说什么“逼不得已”、“休怪我”一类的话,仿佛自己冤的跟什么一样。
本来就是不死不休的敌对关系,正式开战前还要胡扯一通,说着“吾等无心做贼,奈何形势所逼”一类的话,说的跟这样搞对方就能卖你个人情放你一条生路似的。
野生的妖魔鬼怪是没有这种嘴碎的习惯的,只有在人类社会待久了、学会了人情世故的“城里人”才会摆这种做派。好的不学学坏的,温良恭俭让等异类到底是异类呢,一心向善的还能叫“异类”么?
宗冥素来看这种“人”很不爽:明明心里一直在盘算着如何弄死你,动手时还假惺惺的,说着一些没营养的话,仿佛是对手求着它来杀自己的一般。
打架就打架,拼命就直接上啊!说杂七杂八的干嘛?来啊!你不是心里特别想弄死我吗?往这儿指着头打鸭!
当然,说话是门艺术,这门艺术的一大特点就是“变化性强”,见人说人话,见鬼说鬼话。
如果王弼不是八百年级的尸魔的话,7早就操起金刚杵往它脑袋上砸了:想杀我就来啊,哔哔啥呢!
现在的7纵然能化出菩萨法身,他的法身却并不完美四种法器都饱含深意,将它们聚合在一起谈何容易?
只能说,7这么搞确实是走出了属于他自己的一条道,而且这条道前景很广阔、未来很光明至于当前成果嘛,“创业”起步阶段也拿不出什么值得一说的成果来。
修炼界评价某一事物的成果好坏一般是参照其所能挥出的战斗力而言的,7的菩萨法身只能说未来会很强,现在就实在差点意思了。
毕竟菩萨间也有排名高低,老一辈的大桑吉菩萨无论从修为、实力还是影响力都是藏地顶尖的,其在当地的名望和地位也不在本地“活佛”之下。
综上所述,7化出法身来装哔很给力,实战起来就欠妥了。尤其是对手还是认真了的八百年级尸魔
那么问题来了,一开始不是说好让宗冥与王弼打的么?7为此还让了好几成利。结果当事人躲自己身后去了!自己被当枪使了,从一个只喊666的咸鱼变成了作战主力!
7:我有一句妈卖批不知当讲不当讲。