“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。

收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡衍生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”

这熟悉的话段，猴七快步向前，便见一个樵子，在那里举斧砍柴。

但看他打扮非常：头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！

看其气象，却与此界格格不入，身伴清灵之光，没有任何魔邪之意，反倒不经意间流露出清净自然之相。

不似寻常山中客，却如隐世道仙人。

这时，樵夫抬头看到猴七相近，慌忙丢了斧。跪下叫道“大王饶命，不要吃小人！”

猴七说道：“你切起来，放心，我非嗜杀之徒。方才我来至林边，听的你唱到‘相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。’颇有清净之意，不知这歌是否为你所作。”

樵夫听此慌忙说道：“不瞒大王说，这个词名做满庭芳，却不是小人所作，乃是一神仙教我的。”

猴七眼中闪过思索，问道“那神仙在何处？”

樵夫回道“那神仙便居在这山顶洞府之中，与小人舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不想被大王听去。”

猴七言道，“你家既与神仙相邻，为何不从他修行？也好学得个不老之方。”樵夫说道：“小人一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姐妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”

猴七笑道：“据你说起来，你还是一个行孝的君子，有你这样善心的人倒是少见。这样吧，你带我去那神仙住处，我也好拜访一下。放心，待我到了神仙住处后，便放你离去。”

樵夫听此，不敢拒绝，捡起斧子别在腰间。便领着猴七出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远。

见正有一处人家，升起阵阵炊烟。

猴七扫视一番，却没看到甚仙府。正待相问，便听樵夫说道，“大王，此处既是小人的家，还望大王容小人去向家母说明一声，再领大王去那神仙所在。省得小人夜晚未归，家母出来寻找。家母年事已高眼不可视远，这山间林深路陡，怕其不慎受伤。”

猴七听此，笑道“你倒是不怕被我一口吞了，你既有此孝心，我也应成全。这样吧，今晚我便留宿你家，明早再带我去仙府吧。”

樵夫连连谢恩，泣不成声。

猴七又问道，“还不知这山叫什么名，那神仙和仙府名讳是何？”

樵夫擦干眼泪，回道“大王请知，这山却叫灵台方寸山，那仙府正叫斜月三星洞。不过那仙人之名，小人倒是不知。”

“灵台方寸山，斜月三星洞。”猴七念道一遍，开口笑道，“这山名、洞名。倒是有趣。很有道意和格调。”心中却暗道，“***，什么**，也敢用这名字，不知道这名是菩提专用吗！”

樵夫领着猴七进了家门，屋中有人听到动静，开口说道，“咳咳…咳，是我儿回来了吗？”

樵夫连忙应声而答，又小声对猴七说道，“大王，能否先让小人进屋向母亲提前声明，省的她看到大王，因无知冒犯了大王。”

猴七挥手让他自行解决，樵夫连连谢恩，起身进屋。

扫视了一眼这院中景象，院子不大，有一菜园，用以种菜自足。

菜园中的蔬菜倒是长势颇好，反常的好。

猴七凝神而观，额头裂开，魔眼睁开向菜园扫去。便见到菜园地下有猫腻，那一株株菜苗扎根在一具具尸体上，根须处钻入一颗颗骷髅。怪不得，养分那么多。

这时，听得那樵夫出来，闭了魔眼，便听樵夫言请猴七进屋。

进屋有一老妇，拘谨的躬身站着。见猴七进来不知所措的僵立在那。

猴七也不言语，看了屋中一眼，虽然简陋却也不寒酸，屋中有一织布机。樵夫见此说道，“家母，无事之时，便织些布来，积攒下来让我挑柴进城贩卖时，换些钱财贴补一下家用。也正因此，多年劳累，伤了眼睛。”樵夫边说边抹着眼泪。

猴七不理会他，背过身子，指着屋中香炉供桌，说道“不知你家中供奉着那路神佛。”樵夫回道，“并无供奉神佛，只为家母每日念经为我祈福之用。”又说道，“大王，家中已备好了饭食，请用些饱腹。”

见猴七没有应声，樵夫还想再言。猴七也不转头，抬手制止，说道“无须如此，我却是没甚胃口。你这一家倒是母慈子孝，不知是否有那园中枯骨供养的功劳。”

樵夫听此，说道“大王，我……”，却是话没说完，见猴七此时还未转身，从腰上掏出斧头，用力抡起劈向猴七后脑。

眼瞅要得手了，一道黑影闪过，砰的一下，击碎了斧头。

樵夫只觉手中一麻，没了知觉，便见到一堆碎片射向自己，突然一阵钻心的疼痛。

却是那斧头碎片扎进了樵夫身体，樵夫却不喊叫，连忙跪下，爬向猴七。心中的恐惧害怕，已经战胜了肉体的疼痛。樵夫连连磕头求饶，喊道大王饶命。

那樵夫母亲见此，也是混身一软，瘫倒在地，喃喃道，报应报应。

猴七将尾巴缩回，转过身走到樵夫面前，居高临下的看着他。

樵夫一个劲的磕头，磕的满头流血。见到猴七转身过来，忙匍匐到猴七脚下，求饶。

嘴里说道，“大王饶命，大王饶命，小人失了智，妄想伤害大王，还望大王念在，我也是为了侍奉老母，一片孝心的原因，绕了小人一命。还有仙人，对，还有仙人洞府，还需要小人带领大王前去啊。”

猴七开口言道，“仙人？哪里有什么仙人，怕是早已被你吃了吧。”

樵夫还要解释，猴七又说道，“我虽然不是什么残暴之徒，可我也不是什么圣母，他人死活不归我管，可谁叫你骗了我呢，还想砍杀我，这让我很不高兴，所以你还是去死吧。”

说完，伸手，捏住樵夫脑袋，将他拎起来。

樵夫惊慌的蹬着双腿挣扎，随着猴七手指发力，只听咔呲咔呲的裂痕声，樵夫想用手掰开脑袋上的手指，想喊出疼痛的声音。却无能为力。

猴七对折磨樵夫也没有兴趣，直接将樵夫抡起用力砸向地面。便听，嗙的一声，樵夫的脑袋直深深的插进地面，身体笔直的像标枪一样。然后一声咯噔，身体直接从脖颈处折断，倒在一旁。大量血液从地面渗出。

一旁的樵夫母亲见此，捂着嘴哭泣起来，嘴里呢喃哽咽着。

猴七走到她身边，蹲下。问道，“*肉好吃吗。”樵夫母亲哭声一顿，啪的一声，脑袋被猴七用尾巴敲飞，砸到墙上碎裂。

血液冲天喷涌而出。

猴七走到供桌旁，桌上有一红布托盘。

掀开红布，便见盘中盛着两颗黑色心脏，和一本经书。

感知到猴七接近，心脏砰砰砰的跳动。散露出一股求饶的意思。

这两颗心脏与那樵夫和其母亲气机相连，方才两人身死后，才开始从沉寂苏醒，轻微跳动。

一进屋来，猴七便感知到了，这供桌上蕴含着惊人的魔意和怨气。

并且与樵夫和其母，仿若两极。两人身上只有清气，善气。而这里的两颗心脏则都是魔气，怨气。

却像本来一体，却被分拨开来。将清魔轮转，这便是樵夫那清静相的由来。

在这魔气肆虐，浊气遍布的世界。樵夫一副出注淤泥而不染的模样，仿佛是一朵清真白莲，在那里盛开，用以吸引一些含就魔气的生灵。就像猪笼草用蜜糖吸引昆虫一样。

在这魔界，清净本来就显眼。何况是一种张扬招展的清净。

清与浊，相合相离。清气对这世界的魔气生物本就含有非凡的吸引力。

那樵夫分明在表示，我不简单。不是隐士高人，就是大有阴谋。

猴七不理那两颗心脏，翻开桌上的那本经书。

阅读过后，才知前因后果。这本书，应该便是那樵夫从所谓仙人处得来的。

不过那仙人看来实力不高，不然不会折在樵夫手里。估计已经被消化施肥了。

这本经书，倒是正道法门，主讲消魔解瘴。

在经书扉页便题写了，灵台方寸山，斜月三星洞之名。怪不得那樵夫以此名来哄骗猴七。

旁边有注解标示，应该是那所谓的仙人所留。写的却是一魔道法门，应该是其自从经书中歪解所悟。

那经书，让人一心一意，坚韧本心。这注解却是，吞服他人之心，以此将自己的心无伤吐出。自己远离魔障，己心离体，以此达到另类延寿长生。

就像是梅超风对着九阴真经，生生练成九阴白骨爪一般。本来的正经，变成了邪魔外道。

或许也有这魔道大世的压制引导，消除魔障之法，被解悟为食心之法。那樵夫因此害了不少人，看这心脏的状态，他母亲可没有不忍修炼，把黑心养成这么好，没主动接受，认真施法，是没可能做到的。

猴七睁开眉心魔眼，射出一道红光，将两颗魔心一照。便见魔心扭曲抽搐，好似在咒骂猴七一般。猴七见此加大魔眼功力，那两颗魔心好似被高温灼烤一般，碳化到直至完全消失。其中的怨气被猴七直接消除，魔气被魔眼吸收。

此间事了，而猴七也通过经书和那樵夫所着所唱的巧合，判断出自己所在世界，与西游世界应该有某种不得而知的关系。

低头翻看这经书，书皮上赫然标明写着。

《摩诃般若波罗蜜多心经》。

却是佛门真经。

猴七，将经书正文翻阅。

其中写着。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨。

依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“‘揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！

猴七，通读全经。只觉，此经。乃修真之总经，作佛之会门。

开局既言，观自在菩萨。

又讲，般若之妙智妙慧。波罗蜜多之度生死苦海，到涅盘彼岸。其后言苦集灭道，菩提萨埵。

最终证阿耨多罗三藐三菩提。

虽然猴七本体道行早在脱于菩提树时，便已明此无上正等正觉。亦觉此经对佛道的深入讲解，对凡人确乃有若遇魔瘴之处，但念此经，消魔解障之用。

翻读悟彻这一卷《多心经》，对凡人而言，就如打开了心之门户，常念常存，一点灵光自透。

正所谓。

法本从心生，还是从心灭。

生灭尽由谁，请君自辨别。

既然皆己心，何用别人说。

只须下苦功，扭出铁中血。

绒绳着鼻穿，挽定虚空结。

拴在无为树，不使他颠劣。

莫认贼为子，心法都忘绝。

休教他瞒我，一拳先打彻。

现心亦无心，现法法也辍。

人牛不见时，碧天光皎洁。

秋月一般圆，彼此难分别。