“殿下，咱们还是先说两税法吧。”郭映轻咳了一声，岔开了话题。

人为刀俎，我为鱼肉，他能怎么办，只能顺着皇帝的意思罢了。

李诵嗯了一声，倒也没有再提及霍小玉的事儿，而是顺着郭映的话道：“这车里就你我二人，你尽可畅所欲言。”

“是。”郭映点头应是，接着将自己心中想好的腹稿娓娓道来。

“臣以为两税法有利有弊，然今均田制已坏，用两税法取代租庸调制已势在必行，使赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”，堪称是圣明之举。”

这话不是奉承，从“舍地税人”到“舍人税地”，这可不是从一到二，而是从零到一啊。

宰相杨炎虽然名声不显，但说实话论才能那真是经世之才，郭映心里佩服的紧。

只是听说这人性格上有些像法正……

当然了，任何制度都不可能做到尽善尽美，郭映自是也看到了一些弊端。

便顺势道：“只是施行两税法固然是利大于弊，但其弊病如果不去，时日一久，恐怕就弊大于利了。”

郭映这话倒也算得上是肺腑之言。

按理说他一个贪乱者确实没必要为李唐社稷兴亡劳心劳力，只是李诵向来与他交好，他也有借此往权力中心更进一步的意思，便多少费了点心思。

“请赐教。”李诵眉毛微挑。

“不以当地物产厘定税赋，不收谷物、丝织品，又不许百姓私铸钱币，如此一来，百姓必须要持家中所产谷物、丝织品、地方物产入城换成钱币，如此一来势必要造成钱重物轻的乱象，一进一出，一增一减，百姓损失不可胜计啊。”郭映顿了一顿后继续说道。

“而且两税制下土地合法买卖，土地兼并之风势必更加盛行。”

李诵若有所思的点了点头，缓缓道：“税法改革，势必会引发世家门阀、豪强大家的抵触和反弹，届时八郎你需要站出来，替陛下分忧解难。”

“我能做些什么呢？”郭映皱眉询问。

“国朝勋贵一百多家，有自（西)魏、（北)周、隋以来数世家业不堕者，这些勋贵大多骄恣纵横，并兼田宅。

而王公大臣，中官富豪，比置庄田，恣行吞并，莫惧章程，京师甲第池园，良田美产，中官占者什六，富者兼地数万亩，贫者无容足之居。

至于今日，竟有踰于汉成、哀之间。

本宫与陛下深感忧虑啊！”说到最后，他重重叹了口气。

郭映也随之叹息了一声。

确实，此时唐王朝的土地兼并已经达到了骇人听闻的程度。

不说旁人，便说郭家，不也是乐此不疲的通过买卖、借荒、置牧兼并贫人的田地吗？

据郭映所知，郭家除了皇帝赐给郭子仪在京郊的田庄之外，还有自黄峰岭泪河地关中间百余里的田地。

这可不是一个小数目，搁在一众勋贵当中也是首屈一指了。

郭映不知道郭子仪此举是为了打消皇帝的猜忌、保全家族，还是纯粹为了不使自己木秀于林，而与他人沆瀣一气。

总之，郭子仪肯定算不上什么道德楷模。

话到这儿，气氛有些尴尬，就郭家的所作所为，郭映一时还真不知道该说什么。

就算他有心还田地于无地贫民，也是心有余而力不足，莫说郭子仪如今还在世，便是他老人家故去了，还有大哥郭曜在前呢！

哪里轮得到他越庖代徂，主持郭家庶务。

好半响，郭映方从沉思中回过神来，道：“殿下所言极是，自本朝开国以来，土地兼并之风就未曾止歇，先有隐太子与诸公主及六宫亲戚，并兼田宅，后有勋贵褚遂良“贱市中书驿语人地”，其余官僚也“皆籍外占田”。

高宗与则天顺圣皇后统御万方之时，土地兼并之风更加盛行。

至于开元之季，天宝以来，法令弛坏，兼并之弊，更胜从前，宿豪大猾，横恣侵渔，致使百姓弃田宅，鬻子孙，荡然逋散，转徙就食，行者甚众。

如今两京近郊田地皆属王公百官，哪里有贫民的立锥之地。

只是土地兼并历朝历代皆有，要抑制、乃至于杜绝，谈何容易呢？

汉武用“假公田”，汉哀用“限民名田，以澹不足”，王莽“复井田”，隋“发使四出，均给天下之田”，本朝多次颁发限制兼并的诏令，然而土地兼并之风却愈演愈烈，甚嚣尘上。

因此臣以为，想要抑制此风，仅凭两税法的推行远远不够，除此之外，还需……”

说道这儿，郭映停顿了片刻，眼角余光瞥向身侧的李诵，见对方微笑点头，这才继续道：“用重典，杀个人头滚滚。”

李诵闻言笑而不语，要是朝廷真有想杀谁就杀谁的威风，又岂会有如今这般困境呢？

只是郭映方才的话倒也激起了他的好奇心，他也很想知道郭映究竟要拿谁来杀鸡儆猴，以儆效尤呢？

郭映自是察觉了李诵那若有似无、若有似无的注视，但却装傻充愣，抬眸看向了李诵，试探性的询问：“殿下以为呢？”

“典用何处，豪强、世家、还是藩镇？”李诵饶有兴趣的询问。

这三家可都不简单呐。

豪强武断乡曲，根基深厚；世家则累世公卿，彼此拥有着千丝万缕的联系；至于藩镇嘛，那就更难缠了，他们手握重兵，掌控着大唐州郡军政大权，即便是皇帝，也不敢轻捋其须。

“都不是！”郭映摇摇头，肃然答道。

“那是……”

“有一地，制过宫阙，穷奢极壮，画缋尽工，宝珠殚于缀饰，环材竭于轮奂，膏腴美业，倍取其多，水碾庄园，数亦非少，有众数十万，可讨之。”郭映斩钉截铁的说道。

李诵闻言，脸色陡变，瞳孔骤缩。

他眯着眼睛沉吟了许久，方才缓缓吐字道：“你是说……佛寺。”

“正是！”郭映颔首应声道：“古人云，一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。

今天下僧众，不耕而食，不织而衣，广作危言险语，以惑愚者，一僧衣食，岁计约三万有余，五丁所出，不能致此。

于是便有僧众借寺院免役、免调租税之特权，诱使百姓举田地投附佛门，更有富商豪强，捐寺立庙，至于今日，天下佛寺已有二三万，国家田地也为其侵占了数千万顷，若是能将其连根拔起，或许可稍稍抑制兼并之风。

而朝廷也可得数万两税户、数千万顷田地，更可取佛陀铜像，熔炼成钱币，奖率三军。

将来用兵河朔，国库能减少不少负担。”

虽然百姓投庇于寺院有社会动荡、朝政昏庸、吏治不清、税赋苛繁造成民众赋役负担过重的原因，但郭映对于佛教向来没什么好感。

李诵没有急着接腔，他只是端坐在马车之上，陷入了沉默之中。

虽然郭映的说法很诱人，但是现实却异常残酷。

年中，剑南东川观察使李叔明上言，以“佛、道二教，无益于时，请粗加澄汰”，李适有所意动，然而朝中王公大臣皆以“二教行之已久，列圣奉之，不宜顿扰”为由纷纷进言阻挠，最终此事只能不了了之。

李诵不是蠢人，自猜得到朝中公卿大臣阻挠的缘由，无非是那些蠹虫与佛寺僧侣有利益上的输送罢了，毕竟，佛门可不是清净之地，商业业务多的是。

郭映提议的办法固然可行，但是其中存在着巨大的阻力，稍有差池，恐怕整个朝堂都会为之震动。

因而，在沉默一阵后，李诵轻咳一声，道：“此事尚需细细斟酌，你切不可在外间如此说，免得招惹祸患。”

“是”郭映拱手称喏。