云州。

繁华的平川城。

距离城中心不过十余里处，有一座占地数十亩的华贵府邸。

府中佳木葱茏、琼台玉阁，自有一派大隐隐于市的安宁景象。

宅邸正堂。

一名银冠玉带的中年人，正和面前的俊秀青年絮絮讲着什么：

“杨尘啊，我说句老实话，我们这个时代最大的问题就是，人人都想得太多，过于斤斤计较，没有奉献精神！你想啊，只要人人各安其位，各守本分，天下何愁不太平呢？”

杨尘看着面前这个浓眉大眼的方脸谢顶男人，一时有些摸不着头脑。

半个时辰前，杨尘还在夜读《人类思想史》。

突然没来由地一阵心绞痛，晕了过去。

待得重新睁眼，便出现在了这里。

眼前是一个喋喋不休给他灌鸡汤的“大师”。

“那张家公子啊，待会就要来与你辩经论道。到时候呢，一切随缘就好。虽说这场论道的赌注是你这份宅邸，但古语云‘破财免灾’。若有太多身外之物的牵挂，也是你成仙问道路上的一大阻碍啊！”

说到这里，中年男人叹了口气，接着语重心长地续道：

“老祖宗说得好，‘吃亏是福’嘛！少爷一年前的那场遭遇，未尝不是你的福报。少了一分凡间血缘羁绊，便是近了仙界一步。说不定待得有朝一日你散尽家财，历尽磨难，便忽然顿悟飞升了呢！你要相信，一切都是最好的安排！”

说着，男人眨了眨眼睛，似是在期待杨尘给出些许回应。

可杨尘此时的脑海中，各种记忆、信息、思想如潮涌来、颠来倒去，令他好不难受：

“大师所言甚是，但弟子忽然头疼欲裂，无法集中精力，怕是要先休养休养。”

“哈哈，你能如此认可老夫所言，也不枉我杨某人一年来的辛勤教导。罢了，既然少家主身体不适，老夫便不在叨扰。”

男人摸了摸胡茬，咧嘴一笑，言下似是对杨尘称他作“大师”极是满意。接着拱了拱手，叮嘱一番后便离开了。

听到红木大门沉重的闭合声后，杨尘定了定神，开始努力消化记忆：

自己似乎来到了一个以思想境界决定修为高下的世界。

数千年来，先后形成了道门、儒门、佛门等诸般修习体系，其中又以儒门经学为天下正宗、百学之首。

早在数十年前，杨家便作为平川城知名的商贾之家，与各大经学书院交游广阔。

杨尘，杨家家主的独子，杨家大少爷。

在诸位名师的耳濡目染下，杨尘十岁能辩，十二成文，十四岁便已名动一城。

可谓年少有为、意气风发。

得益于此，杨家亦是势倾一城。前来提亲、交友者终日络绎不绝。

然而，十六岁那年，杨尘横遭大劫、父母双亡后，精神受到重创，才气一落千丈。

就在这时，杨尘的叔叔杨唯平找上了杨尘。

美其名曰助杨尘愈疗精神创伤。

实则不断地为杨尘灌输各种“毒鸡汤”，麻痹他的神经。

包括但不限于：

“你想得很多，懂得很多，所以才很痛苦。那么，你有没有尝试过放下呢？”

“如何学会放下？首先，你就千万不能带着任何仇恨生活，那样只会让你自己活在阴影之中。你要心胸宽广，学会与生活和解，体谅每一个人。自然，也包括你的仇人。”

“不要害怕苦难，苦难是你人生中最宝贵的财富！”

在这位“大师”的“不懈教诲”下，本该很快从阴影中走出的杨尘，渐渐地开始不思进取、安于现状，麻木不仁起来。修为更是一日少于一日。

碌碌半载，泯然于世。

而杨家的财产也逐渐全权交由杨唯平打理。

一年下来，十仅余一。

半个月前，在杨唯平的授意下，杨尘与张家立下文书，约定于今日进行辩经论道，赢家将获得败者的宅邸。

张家本是平川城一个十分普通的商户。

杨家没落后，张家便逐渐在平川城混得风生水起。表面资助书院、扶危济困，暗地里却欺行霸市、无恶不作。

在张家资源的全力倾斜下，张家少爷亦有着经学八品的修为。

杨尘则荒废了一整年时光，又受到杨唯平蛊惑，思想退化严重，几乎与普通人无异。

明眼人均知，这是一次实力极不对等的辩论，是赤裸裸的巧取豪夺。

可在那个满口“一切都是为了你好”的杨叔叔教导下，原身对此并不在意，甚至觉得散财未始不是一件美事。

若不是来自蓝星的杨尘穿越到这具身体里，恐怕原主今天真就要将府邸拱手让与张家了。

“好家伙，原主遭到心理打击，行事异常，也就算了。但这位杨大师，硬是将儒、道、佛的思想糟粕炖成了一锅毒鸡汤，也是没谁了……

但我杨尘既然来到此世，岂会任你摆布？

你说要我逆来顺受，我却偏要为了自己争上一争！”

杨尘腹诽一阵，啜了口茶，稍稍平复心绪。

打定主意，开始思索破局之法：

虽然这场辩经论道对我极不公平，但毕竟契约已经立下。

若自己要临阵退缩毁约，沦为笑柄倒在其次，恐怕最后还是于事无补。

这样说来，就只能在辩经论道上做文章。

可这具身体现在修为尽失，如何是八品修为的张家少爷的对手？

……等等！

此世既然是以思想境界决定修为高下的世界，

那么以我前世的思想积淀，能否在这个世界一展身手呢？

杨尘眼前一亮，猛地坐直了身子，大脑飞速运转，原身有关此世历史的诸般记忆，如走马灯般在杨尘脑海中浮现：

这个世界的儒门经学，似乎……发展格外缓慢？

传说，上古时代，天下大乱。

儒门先圣横空出世，编纂写就“五经”。

“五经”甫成，浩然之气便充塞天地，人伦纲常顺遂而立。

世人从此皆分三六九等，君君臣臣父父子子。天下得以太平。

而那位先圣整理的“五经”，亦成为儒门经学的至高典籍，被奉为治国安邦之圭臬，世代相传。

经学从此被推为正统官学，流传于世。

在“五经”纲常的强力思想规训下，此世思想史上鲜有开创新学之人。儒门经学家多停留于今文经学与古文经学之辨。儒学的整体发展大约仅仅到了汉朝的阶段。

从未出现过张载的气学与程朱理学！

自然也没有发展出陆王心学。

没有黄宗羲、顾炎武、王夫之！

更没有三代四群十六位！

没有柏拉图、亚里士多德！

没有德尔图良、奥古斯都、托马斯·阿奎那！

没有笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、大卫·休谟！

没有康德、黑格尔、尼采、叔本华、弗洛伊德、胡塞尔、海德格尔……

至于印度哲学以及其他宗教哲学，便更是无从谈起了。

“嗯……既然这样，那就让我给这个世界来点新思想震撼吧！”

杨尘嘴角微微勾起：

倘若几本儒经便能立下天道纲常，那么他以现代人的视域，将后世贤哲的思想写个遍，又会发生什么有趣的事儿呢？

杨尘走到檀木桌前，铺开白纸，提笔蘸墨，思忖片刻，喃喃道：

“我要辩的经是什么来着……周公居摄而作六典之职，谓之《周礼》……好，就写你了，《周礼》！”