王商阳不以为意，笑说：“何止脸黑，他厥阴脉搏，太冲脉绝，真脏脉现，双眼阴翳无神，虽还活着，或许也就这几天的事了。”

脉诊上所说的厥阴脉，指的就是肝脉。脉搏不是我们通常认为的血管一跳一跳的脉搏。

脉诊上的搏，是说手放到脉上，感觉那脉跳得又快又狠，像一只小锤子在不停的猛捶指腹。这是阳绝之脉，最多不会超过十天。

太冲脉是在脚上，肝经太冲穴下面。这个脉一般不会去号，因为这脉所指示的极为简单：太冲脉绝，鬼门关开。

摸不到太冲脉，也就几天的事了，速度比脉搏还要快一点。

真脏脉同样是如此。所谓真脏脉就是脉象超过手腕横纹往手掌上走，或者往下超过一寸。它意味着阴阳相隔，阳走阳阴走阴，阴阳分道扬镳，也是死相。

双眼阴翳无神。肝开窍于目。而双眼的神靠的是肝阳。双眼阴翳无神意味着肝阳已绝。

这些症状出现一个已是极为危险。这人一下子出来这么多，神医来了都束手无策。

“为何会这样？”徐一真不解。

任何病，从起源到死绝是一个很漫长的过程。西医或许有急症的说法，什么心脏骤停心肌梗死之类。

但在中医看来，风起于青萍之末，眼下的急症起源或许是某个半夜惊醒，或许是无来由的困倦，或许是最近更容易生病感冒。

肝病也是如此。

即便不说那些难以察觉的症状，单说肝病到了后期可是很疼的。人疼开了总不能硬挺着，总要看病，怎么能拖成这样呢？

王商阳叹息一声：“病是看了，只是遇到庸医，花了不少钱，耽误了病情。”

“这人本就是佃户，家里拮据，见药没用就硬挺着。实在挺不过了，便找村里神婆看看。那神婆能看什么病？无非是写符纸和点草木灰之类的。病就一日比一日重了，终于不能下地。”

“后来是听人说了我们保生堂的名头，才赶了一天的驴车来金陵城里。”王商阳又是重重一叹：“只是耽误成这样，也是难了。”

徐一真心中暗自咋舌。这可是没有止疼药的明初。耽误到现在，折磨也折磨死了。可是，

“既然明知无救，又何必治呢？倒不如让他回家安生。”若是那病人知道真实情况，想必也是愿意的。

国人总有叶落归根狐死首丘的思想，死要死在家乡，死在家里，死在村头老槐树下。

王商阳摇头：“身为医者，治病救人。平常你我做的，无非是治病。病治得再多，算得了什么？现在我们却是在救人。若能救回来，可就积了大德了。”

“这人，还能救？”徐一真不信。

“还有一线生机。”王商阳挺直身子，信心十足，但很快塌下脊背：“若事不可为，我们自会让他归家，落叶归根。”

“一线生机？”徐一真不解：“生机在哪里？”

“他还活着，心脏还跳动，心脉沉，神志还清醒，他还想继续活着。”

心主神。病人神智还清醒，还有求生欲，意味着心中之神未失，心阳还在。

正常心脉应该轻浮，心脉沉意味着心脏有损，但也意味着心阴还在。如果心脉涩，甚至成了搏脉，意味着心脏生机也已丧失。

这还真是一线生机。五脏六腑大概只有心脏还算完好了。

“我们现在就是想方设法护住他心脉不失，而后以五行生克之法，逐一治疗他的脏腑。今天已经是第二天了。”

徐一真讷讷地说不出话来。他难以想象其中的难度。

本草纲目记载中药近千，神农百草经也有上百，其中入肺的入肝的入哪个脏腑的，又有寒热温凉的药性，其中自然也有生克。

入心的药，大多不利于肺和肝。往常还没什么，现在每一步走错对于病人来说都是灭顶。

其中的君臣佐使搭配把握想想都头疼。

治疗艰难不说，时间还会很长，其中花费更不是小数目，更不要说众人为之付出的精力了。而这一切都只是为了一个佃户能继续活着。

徐一真觉得全身如同过电一样，更觉得这保生堂，眼前的王商阳都散发着金光，一时间竟不能直视：“若有能帮得上忙的地方，尽管找我。”

他说这话的时候，有些哽咽。

王商阳笑说：“有徐大人这话在，在下自然不会客气。”

两人又说了一会儿闲话，气氛重新轻松起来。

徐一真这才又想起那位祝由大夫：“我见那祝由大夫，行的居然是针灸之法。”他笑问：“莫非保生堂里的祝由大夫，都是假的？”

王商阳点头：“当然。”

”当然？”这回答他万万没有料到。

“当然是假的。”王商阳解释：“何为祝由？祝者，祷祝。由者，尤也。天地万物与人身一同，祝由便是以祷祝之法将人身与天地相合，以天地之正纠正人身之偏。”

（这个说法，源自我奶奶。我奶奶的说法，源自她小时候村里的神婆。那应该是1937年的事了）

“但要沟通天地，岂是我们常人能做到的？要么是出自道门正统，要么也得有隐秘的传承不可。”

“保生堂自然有真正祝由大夫，可惜并不在金陵。”

徐一真问：“王大夫可见识过祝由之术？不知是真是假？”

王商阳笑说：“从结果上来看，为真。”

结果？

“结果。他能治好病，自然是真的。至于如何治好的，其中是什么原理，那就不足为外人道了。”

正如后世，许多人把中医看做是有着完美逻辑的哲学，而对于能够治病嗤之以鼻，就好像承认中医与西医同等地位，便让他们做不成狗奴才似的。

但另一方面，你也不得不说，中医许多地方跟我们自幼学习的民主科学相悖，就是解释不通。

比如五脏五行，相生为木火土金水，相克为木土水火金。按照民主科学，这简直不通，就是哲学，根本治不好病。

但，以五行为主要治病手段的针灸，真的有用。扎肝经的本穴，就是木属性穴道，真的能治好心脏的虚症，比如失眠多梦。原因仅仅是因为，木生火。

民主科学能解释么？不能。但它确实有效了。

既然有效，那中医便是真的，能治病。至于民主科学不能解释，那不是中医的问题，是科学发展的问题。

带入到祝由也是一样。祝由如果能治病。那祝由就不是问题，是我们有问题。

如此而已。