张生这才知道，原来是三杨和李家女眷们的车队。

远远看着，张生情不自禁的感叹，这队伍规模实在太土豪了，简直是眼花缭乱。

队伍最前面是舞乐前导队，舞乐花样繁多，有杂技“顶竿技”，还有乐工、歌伎、舞伎。

舞乐前导队之后，紧跟着八辆马车，其中三辆是装行李的马车，另外五辆是坐车，虽然看不到车内的人，但靠前的三辆豪华马车就是三杨的，后面两辆应该是李府的女眷的。

坐车后面有五乘“肩舆”，都是六角亭式的八人肩抬，每乘舆上坐着一名少妇，这些估计都是李林甫的如夫人，肩舆后面还有几匹白马，马上也是几名少妇，估计也是李林甫的姬妾，地位应该低于乘舆的少妇，不过即使是骑马的少妇，也是个个打扮的十分精致，头上或梳坠马髻、或惊鹄髻、或抛家髻，上身或穿青罗大袖儒、或批半臂、或批纱巾，穿着各色长裙。

这些姬妾后面，是十几个步行的女扮男装的婢女，婢女们有的捧壶、有的捧琴、有的抱镜，有的捧扇，有的捧奁盒，还有的捧着香炉。

婢女后面跟着后勤和护卫队伍，有牵马和骆驼的胡人奴仆，马背和驼背上驮着酒食，还有背着文书袋的仆人，不知道这些女子出行，为什么还要带着文书袋。

张生感慨着大唐的贵妇人真是奢华，他在现代，不过是个一周最少加班48小时的臭屌丝，来到大唐，化身成了能吃上四个菜的小仙长，这已经令他很满意了，可是如今看到贵妇们奢华的出行团队，张生还是感觉自己太年轻了。

贵妇们的出行车队到了慈恩寺大门口，知客僧早已在门口恭候。

待女眷们纷纷从下车下马，知客僧一边恭敬有礼的带着客人们朝寺内走，一边介绍慈恩寺的基本情况。

当然了，知客僧介绍的基本情况跟张生在书上读的也差不多，都是官方统一口径，那些辩机了、薛怀义之类的喜闻乐见的八卦，根本就没加入知客僧的解说词中。

慈恩寺修建于贞观二十二年，高宗皇帝李治当时还是太子，为了给生母长孙皇后祈福，请旨修建寺院，由于是天子下敕建造，所以又称敕建慈恩寺。

建成之后，由高僧玄奘亲自主持寺务，因此慈恩寺也就成了大唐佛经最重要的译场，同时，这里也被认定为唯识宗的祖庭。

女眷们在各个宝殿分别参拜佛菩萨后，又捐了大笔功德钱后，终于来到了本次游览的重头戏，也是游玩的目的地：雁塔和元果院。

雁塔和元果院是慈恩寺最著名的两大景点之一。

雁塔自不必说，建于高宗永徽三年，据说玄奘老和尚原本想建三十丈（高百米，牛掰吧，这放到现代城市规划里都属于限高范围），但那么高的塔，工程难度可想而知（参考武则天的名堂和天枢），工程预算高的离谱，所以高宗皇帝只批准建了五层，不过即使是五层，也足足有60米高，相当于现在的20层高层。

据传说最初修建雁塔时，玄奘老和尚真的亲自搬砖运料，不过也符合他亲力亲为的人设，毕竟去西天取经，也是靠着一人三兽的人畜力把经文运回来的，御姐熟女控高宗皇帝以不希望玄奘法师太过劳累为由拒绝工程扩大化，也算是用魔法打败魔法。

后来武则天在位时曾重建，改为十层，划重点，张生这时看到的雁塔，是十层的，是十层，如今游客们看到的七层塔，是后来修的。

雁塔原本是不分大小的，中宗景龙年间，荐福寺内又修了一座规模小一点的雁塔，唐人都称为荐福寺塔，即小雁塔。

大雁塔，小雁塔，是后人为了容易区分起的名，唐人没有这个称呼，只称呼大慈恩寺塔为雁塔，小雁塔在唐代都是叫做荐福寺塔，这在《唐摭言》、《开元天宝遗事》和《酉阳杂俎》等唐代资料中可以找到相关证据。

雁塔跟其他浮屠功能差不多，也是供奉舍利之地，据《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘带回长安的“经律论凡五百二十夹，六百五十七部，舍利一百五十粒”。这么多真身舍利和法身舍利，自然需要建塔供奉了。

释迦摩尼涅槃，遗舍利八斛四斗，一分奉诸天，一分与龙神，一分分八国，皆置七宝瓶中，起塔供养。孔雀王朝阿育王在位时，命人取出，分送各地，建塔八万四千。

长安佛寺众多，按《长安志》的记载，有120座，代宗时大兴善寺惠果和尚的表章则说是112座，另外还有统计101座的（其中僧尼寺91，道观10，这个101统计数字里包括了道观），说法不一。

不过长安一共才108坊，即使按最少得数量统计，平均下来也是一坊有一寺。

后世《恩命拂拭京城诸寺塔像讫进表》的记载，长安的殿塔、佛牙、经藏、灵迹、舍利共有957所。

若论存放舍利比较有名的塔，除了雁塔，还有来庭坊的宝寿司、太平坊的定水寺、永阳坊的庄严寺、安仁坊的荐福寺（小雁塔）、西明寺。

其中最有名的佛牙是大庄严寺的佛牙，庄严寺佛牙之所以有名，是因为它“大”。

古往今来，不论男女，都喜欢“大”，男人永远喜欢自己大，多数时间也喜欢女人大，女人则永远喜欢男人大，有时也喜欢自己大。

庄严寺的佛牙，有多大呢，据《登科记考》和《登科记考补正》记载有三寸：划重点，庄严寺的佛牙竟达三寸。

我们知道，唐代一尺是30.7厘米，三寸就是9.21厘米，各位读者老爷们，你们看到这个数字时有没有舔下自己的牙，我看到这个数字时就舔了下自己的牙。

不过虽然庄严寺的佛牙虽然有名，但若论文人雅士的打卡圣地，那还要排在慈恩寺的雁塔之后。

因为慈恩寺雁塔不仅有佛牙，还有很多其他buff加持。

比如雁塔下方，有两块碑最为有名，一块是《大唐三藏圣教序》，另一块是《大唐三藏圣教序记》，前一块碑的作者是天可汗太宗皇帝，后一块碑的作者是高宗皇帝，两碑都由书法大家褚遂良亲自主笔，所以人称二圣三绝碑。