返回第32章 经营名声,刘备渴贤爱民(1 / 1)神纹本神首页

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刘备名声不显,麾下能用的人极少。

胡昭虽然德行不佳,但却是个难能可贵的实干之才。

郑平示之以威,施之以恩,让胡昭能尽心办事,可以节省许多的精力。

就譬如通知高唐县的豪强富商这件事,如果没有胡昭,五天之内都未必能通知到位。

但胡昭半日间就通知妥当了,这就是效率。

如今是初平元年夏秋之际,再过两个月就是秋收。

以郑平的预计,秋收之后,青州黄巾会大规模的出现。

到时候焦和不能抵御,黄巾之祸就会持续到初平二年。

四处掠食的黄巾不事生产,还会冲击初平二年的春耕。

恶行循环下,黄巾流民将会如蝗虫过境一般,彻底波及整個青州,甚至于向兖州、冀州、徐州推进。

留给郑平时间很短!

这个时候,官员的德行不是郑平首要考虑的,能在规定的时间内,执行郑平的政令才是最关键的!

翌日。

清晨曙光现,郑平自睡梦中醒来。

自来到这个世界,郑平大部分时间都保持了规律的作息。

一日之计在于晨,这不仅仅是在论述光阴。

同样是对身体健康的科学管理。

早起一套五禽戏,舒经活骨,神清气爽。

这是谯县神医华佗相赠的。

中平元年,郑玄被赦免了罪行归家。

郑平担心郑玄在狱中留下了隐疾,于是带上了郑家珍藏的十帖药方,亲自去谯县请来了华佗,替郑玄检查隐疾。

有家传药方的,或多或少有敝帚自珍的习惯。

但郑平却没有这种想法。

郑平虽然对药理有一定程度的认知,但肯定是比不上华佗这种常年行医的专业人士的。

将药方交给华佗,不仅可以让华佗辩证药方是否能对症,亦可以助华佗医治更多的伤患。

仁自本心来。

郑平有济世的壮志,又岂会将药方自珍?

华佗感念郑平的孝道和赠药方的器量,于是将五禽戏传给了郑平。

战国时期,已有吐故纳新、熊经鸟伸这般模仿动物形神的延年益寿运动。

华佗将其改良成以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物形神的五禽戏。

打完一套完整的五禽戏,郑平脸颊已有汗迹。

深深的呼了一口气,郑平这才神采奕奕的打来清水洗漱。

一个真正的士人,一定是文武双全的。

提笔能安邦,上马能定国。

刚洗漱完毕,张飞的声音远远传来,热情而欢快。

“先生,俺给你送好吃的来了!”

却见张飞右手托着一个木制的食盒,迈步而来。

将食盒摆在石桌上,张飞熟练的将食盒内的米粥端出来,又小心翼翼的取出一个陶瓷小钵。

“先生,今日给你弄来好东西,这可不是寻常时能吃得到的!”

张飞环眼转动,一副神神秘秘的模样。

郑平也不点破,配合问道:“那我倒要瞧瞧,翼德寻来了什么美味。”

张飞小心的将陶瓷小钵的盖子取下,又拿出一个小瓷碟,将小钵内的腌菜取出盛放。

“早晨的开胃小菜,酱腌瓜!”

“这可是俺前几日返回高唐县时,途径一庄园,向庄主买来的胡瓜。”

“用面酱腌制,简直味美绝了啊!”

胡瓜即黄瓜,张骞出使西域期间传入的大汉。

汉民又喜欢用豆和面做酱,称之为面酱。

崔寔的《四民月令》就记载了酱腌瓜的做法。

“翼德有心了!”郑平轻赞。

酱腌瓜这样的菜疏,郑平并不少见。

郑家珍藏的书籍中,还有《汜胜之书》、《四民月令》等重要农书。

张飞早准备了两份吃食,就这般省去了俗礼,跟郑平在石桌上同桌而食。

“若是大哥在,肯定又要说俺不懂礼数了。”

“但吃饭就吃饭,讲那么多礼数做甚,还是这般吃法有人情味儿。”

张飞环眼珠子转悠,三句话就暴露了本性。

敬重归敬重,但张飞不想受到太多的礼法约束。

毕竟张飞的个性就不是个能认认真真遵守礼法的。

郑平轻笑:“县尊问起来,我可不会替翼德遮掩。”

“嗨!不怕!”张飞将嘴一抹,大大咧咧地:“二哥今日不出练,大哥一早就跟二哥去田间视察农田的作物生长了。”

“以大哥的脾性,这到了田间肯定又得挨个儿走访庶民百姓,甚至还会亲自下田除草捉虫。”

“不到天黑是不会回来的。”

“今日这县城,俺和先生说了算!”

郑平眼神多了一丝钦佩:“县尊经常去田间吗?”

张飞点头,似乎有些不理解:“在涿郡时就有这习惯了,改不了,还不听劝。”

“以前是白身就不提了,现在都当县令了还去田间,岂不是失了身份?”

郑平心思顿时活络:“翼德,你立即去调十几个衙役,在城内宣传高唐令造访贤士、体察民情之事。”

“再给街上的稚童们赏一些钱财,让他们唱童谣。”

“就唱:青州出了个高唐令,姓刘名备字玄德。求贤若渴爱百姓,家家户户吃饱饭。”

张飞一愣:“这种事还用宣传吗?还有这童谣也太直白了吧。”

郑平轻轻摇头:“翼德,酒香也怕巷子深啊!”

“昔日跟县尊一同征讨黄巾的,如今不是公卿就是大臣。”

“县尊蹉跎了十年,才当上一个高唐令。”

“趁着高唐县四乡豪强富商到来,也让他们能知晓县尊的仁名。”

“这对今日的商讨,是很有帮助的。”

“至于童谣,不白一点小童能记得住?”

对于正值创业期的刘备而言,最重要的是什么?

名声!

名声!

名声!

不会经营名声的,是很难在这个乱世中立足的。

袁绍有四世三公的家世,其本身又有能吏贤名。

曹操同样如此!

洛阳北都尉杖毙权贵,不就是求名吗?

即便是孙坚,为了求得讨董名声,也甘愿依附袁术,去当袁术的家臣。

反观刘备,虽然一直都是以仁义行事,但其名声却很小。

蹉跎十年无人问啊!

刘备不善于经营名声,以至于空有仁义之名,却仅仅只能在小圈子内流传。

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