“但是陛下别忘了，各郡国还有郡国学，而郡国学之下还有校、庠、序。”

霍光掰着手指头，慢慢地往下数着：“这还只是官学，除了官学之外，还有私人所办的私学，零零总总，三辅地区的儒生恐怕就有万余人。”

“再加上儒生在乡间本就有威望，说不定还能煽动起更多不明所以的百姓。”

“陛下还觉得这是一个小数目吗？”霍光反问道。

“儒生都是明事理的人，恐怕未必都会反对给孝武皇帝上庙号吧？”刘贺试探着问道。

“所以老夫才说，陛下此事做得太急躁了一些，儒生中当然有许多人支持给孝武皇帝上庙号，但是当陛下把夏侯胜下到诏狱里的时候，事情就变了。”

“儒生们争论的焦点，就不是这上庙号了，而是陛下对儒生的敬与不敬了！”

霍光话音刚落，原本晴空万里的天空突然阴云密布，从东边吹来的朵朵乌云，遮住了清凉殿，遮住了未央宫，遮住了长安城。

风蓦地刮起来，吹在殿门和殿窗上，来回地碰撞，发出令人烦躁的响声。

内官和奴婢们手忙脚乱地关窗关门，一阵忙碌之后，终于才把嘈杂锁在了门外。

“陛下，起风了。”

霍光看了一眼窗外，似乎意有所指。

刘贺掂量了一下手中的力量，如果真的爆发一场波及甚广的儒乱，那么自己是绝不可能平息下来。

国人暴动这四个字出现在了刘贺的脑海中，让刘贺不禁有一些担忧。

到时候，这霍光不会把自己扔出去做替罪羊吧？

带着疑惑和焦虑，刘贺有些胆怯地问道：“仲父，如今，该如何做才好。”

“陛下觉得该如何做呢？”

刘贺是头一遭当皇帝，史书是语焉不详，将给上庙号这件事写得非常简略，他哪里想得到，会牵扯到这么多的人。

面对这种情况，刘贺目前还想不出太多的办法。

但是，看着霍光那笃定的表情，刘贺明白过来了。

霍光刚才是吓自己的。

如果真的到了不可挽回的地步，那动摇的不只是刘贺的大汉，动摇的也是霍光的大汉。

那么，刘贺还得示弱，让仲父主动出来替自己背锅扛雷。

“要不然，朕将夏侯胜放出诏狱，再恢复夏侯婉儿的婕妤封号？”刘贺试着问道。

“如此一来，儒乱自然是没有了，但陛下在儒生的面前，可就再也立不起来了，也别想着给孝武皇帝上庙号了。”

“那朕就效仿孝武皇帝，下《罪己诏》？！”刘贺颤抖着声音，决绝地说道。

罪己诏就是天子向世人认错的诏书，是平复民愤的最后的工具。

“陛下，大汉天子，从来没有谁下过罪己诏。”

“孝武皇帝……”

“陛下错了，从来都是《轮台诏书》，通篇都无罪己二字，何来罪己诏的说法，那都是儒生杜撰出来的罢了，如果陛下真下了罪己诏，不只是现在会被世人看作软弱无能之君，在日后的史书上也会是一個昏君的。”

刘贺假意有些颓丧，这都不行，还能如何？

但是暗中回想着霍光刚才的话，刘贺似乎找到了一丝不满，这霍光对儒生似乎也有不满。

“仲父，可有良策？”

霍光淡然一笑，捋着自己那一把美髯，说道：“陛下，要狠就得狠到底，让那些儒生不敢造次。”

最初，刘贺还因为自己听错了，好一会儿才回过神来。

在他看见霍光脸上那若有若无的杀意时，才明白自己没有听错，而对方也不是在开玩笑。

恰好此刻，一道闪电从空中劈过，发出轰隆隆的响声。

“陛下，天子可以认错，但是不能被别人逼着认错。”

“给孝武皇帝上庙号没有错，夏侯胜煽动贤良文学诋毁孝武皇帝才有错，只要分毫不退，此事就能轻松化解。”

那些还没有露面的对手，想抓住皇帝对儒生不敬的事情做文章；那么朝堂就应该说死夏侯胜有欺君的大罪，把他下诏狱不是对儒生不敬，而是按律行事。

你打你的，我打我的。

转移矛盾，分而治之，这是亘古不变的好办法。

外面的雨越下越大，雨点不停地砸在头顶的屋檐上，让刘贺都不免抬头，看了看，有些担心那屋檐塌下来。

“仲父的意思是，让朕强硬到底？！”

“错了，此事由老夫来强硬，陛下只需要安坐未央宫即可。”

刘贺若有所思，霍光果然比自己还要在意朝堂的权威。

果然，在上庙号和立朝堂之威这两件事情上，霍光和刘贺是站在一起的。

刘贺想起了上官桀那谋反的案子，霍光不会是要大开杀戒吧？

“仲父，朕不想让太多的人因此而死。”

“儒生对天下颇为重要，老臣是知道的，当然不想如此行事，但倘若真的有人想作乱，老臣自会见机行事的。”

刘贺安定了许多，默默地点了点头。

既然有霍光在前面挡着，就不用担心做得过火了，既然霍光想要立威，那就让他立个够。

……

长安的这一场暴雨下足足下了五天五夜，而且下的不只是雨，还夹杂着拳头大的冰雹。

护城河的水涨了起来，无数破旧房子的屋顶都被砸得支离破碎——就连未央宫北阙都被一道列缺劈得漆黑。

七月二十，雨终于是停了，但是天却始终是阴沉着的。

层层叠叠的乌云密不透风，如同厚厚的麻布一样，盖在长安城的上空。

在尚冠里北边的一处两进两出的宅子里，气氛颇为压抑。

正堂之上，聚集着几十个儒生，其中坐在上首位的是宅子的主人——夏侯建，他是夏侯胜的侄子，自幼就跟随夏侯胜学《尚书》，如今是太学里的博士官。

而分坐在下首位近处的六个人分别是《易经》博士田王孙、《谷梁经》博士胡常、《鲁诗》博士薛广德、《齐诗》博士食生、《礼经》博士后苍和《公羊传》博士颜公孙。

而在更靠后靠外的榻上，以至于一直到堂外的廊下，是几十个更年轻的博士弟子。

不管是四旬左右的诸位博士，还是二三十岁的博士弟子，每个人的脸上都是凝重的表情。

博士之官，古皆有之。

即使在暴秦的时候，朝中就有几十个博士官。

但是，在秦汉之交，出任博士官的人选没有太严格的要求，只要是有丰富的学识就可以出任，至于你学的是哪一家的学问，并不是多大的事情。

但是孝武皇帝独尊儒术，罢黜百家之后，博士被定为五经博士，而出任此官职的人，必须是在儒学五经某一经当中有深厚造诣的人。

最开始，五经博士只有五人，但是随着《诗》分为《齐诗》和《鲁诗》，《春秋》分为《谷梁传》和《公羊传》，五经博士实际上有七个。

平时，五经博士在太学给从各地选拔上来的三百博士弟子授课，并不参与政事，品秩为六百石，而博士弟子的品秩为两百石。

太学则由太常寺管辖，长官是品秩为比千石的太学令。

虽然有品秩，但是不管是太学令、博士还是博士弟子，都没有任何的实权。

没有实权，不代表没有权力。

由于五经博士都是颇有名望的治经大儒，很多时候承担着为朝堂诏令提供依据的任务，所以在儒生当中有不小的影响力。

今日，五经博士齐聚在夏侯建的家中，自然是为了夏侯胜下诏狱的事情而来的。