李玄研究完宝塔的两项功能，又开始研究功法了。

天地玄黄玲珑塔第一层修复之后，从中自行传出来一段信息，居然是玄黄功德诀的第一层功法了。

此时，李玄的功法运行线路中又新开辟出了一条经脉，原来已经注满经脉中的金黄色气流也显得稀疏了一些，经脉中鼓涨的感觉也消失了。

李玄先将这第一层功法运行了十二个周天，感觉自身的力气又大了不少，而身体上也传来一种飘飘欲仙的感觉，假如自己有一双翅膀的话，一定会飞起来。

李玄试着双腿用力向上跳了一跳，居然一下子跳起来三米多高，把自己给吓了一跳。

由于是第一次跳这么高，他在空中手忙脚乱，没有掌握好平衡，居然屁股朝地就向下落了下来。

好在，他的协调能力还是不错的、在快要落地时腰部用力来了一个后空翻，总算是双脚落在地上，但也差点摔了一个大跟头。

这让身怀大侠情节的李玄李少侠十分羞恼。看着山上没有别人，很是苦练了一翻轻身功夫，直至能在三米多高的空中翻上几个跟斗，做出几个花样动作来才肯罢休。

对于玄黄功德诀的第一层功法，宝塔传给他一些注解。

通过李玄的理解，这层功法的名称应该是叫做“金德至正”，修炼的是天地正气。

“正”，从一从止，守一而止。方直不曲谓之正，刚健中正，君子大居正。“正心以为本，修德以为基。”“子率以正，孰敢不正？”“其身正不令而行，其身不正虽令不从”。

这些语句大多是华夏国的古文，李玄还真就弄不太明白。只是感觉应该是说做人要正直、正派、正义。你自己行得直、走得正，才能让别人行得直、走得正。

其实，修炼玄黄功德诀的第一层，可以说是一个静心、洗心、养心的过程。

修炼者通过沐浴功德金光，感悟天地正气，让心灵在天地正气中得到净化，让天地正气在功德中得到滋长，积小善为大善，积小功德为大功德。

特别是要通过留意身边的事情，感悟大千世界、红尘过往，自平凡之中见真情，细微之处显真爱。

第二句功诀是：“集腋成裘、积善成塔，日行一善、千功始成”。这句话应该是修复天地玄黄玲珑塔用的，就是通过积累善功，好恢复天地玄黄玲珑塔的第二层。

所谓“廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”

要修建廊庙，不能靠一块木头；制作裘皮，不只是一块狐狸的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来，积少成多，就能制成皮衣。

同样，天地玄黄玲珑塔是用功德之气汇聚而成，要靠不断积累善功来增加功德。按照李玄的理解，要想修复天地玄黄玲珑塔第二层，应该是每天坚持做善事。

当善事过千时，这天地玄黄玲珑塔的第二层也就修复的差不多了。

正气乃是充塞天地之间的至大至刚之气，是功德之本。

一生二，二生三，三生万物。

正气生功德，功德生万物。也就是说，这天地正气是修习玄黄功德诀的根本。

天地玄黄玲珑塔第一层之所以是金属性功法，因为金性的至正至坚，能使人刚正不阿，追求人间正道，最终修成功德大道。

对于天地正气，特别是古文，李玄理解的不多。不过，赵老师的古文水平可是很高的。李玄为了把这些法诀弄明白，专门又跑了一趟赵老师家。

赵老师一看李玄来了，非常高兴。对于李玄请教古文，那是悉心传授。

“正心以为本，修德以为基。就是要把思想纯正作为处世的根本，把完善自身修养作为做事的出发点。

“子率以正，孰敢不正？”就是说如果你带头走正道，谁又敢不走正道呢？

“其身正不令而行，其身不正虽令不从”。自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

李玄听了半天，感觉这些话好像对当官的更有用一些，自己还是一个学生，修炼起来仍有许多艰涩之处。

最后，赵老师讲到高兴处，还张口吟诵了一首古诗：

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

吟完古诗，赵老师热泪满面。

他对李玄讲，“我这个赵姓可不简单，我的祖先可是在华夏国大宋王朝当过皇帝的，曾经统治过华夏国几百年。后来，由于外族入侵，才被灭国的。”

李玄在心里可不是这么想的。“皇帝又算得了什么？我家的祖先可是太上老君，那可是圣人啊！比你们家的皇帝可厉害多了！”

不过，他看到赵老师自我陶醉的样子，没敢把这句话说出来。

赵老师又对李玄讲：当时，有一个叫文山的大官，誓死保卫他们赵家的江山。在被俘后，依然坚贞不屈。

他在监狱中感悟到先贤孟子说过的“吾善养吾浩然之气”这句话，写下了这首《正气歌》。

后来，他宁死不降，还是被外族给砍头了。

这正气，就是一种浩然的气概和刚正的气节，很难描述清楚。

如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。

其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。

这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。

正气无处不在，人生在世最大的奖赏就是行正坐稳，因为无论贫穷富贵，你一辈子都可俯仰无愧于天地!

相反。如果你作奸犯科、不守正道，最终将坠入万恶深渊，身败名裂。

做人要讲正气，正气浩然心坦诚。心胸豁达可以养正气。淡泊且致远，修身可以荡正气。不徇私可以树立正气。严于律己讲正气，心善意慈养正气，坦荡胸襟以养正气。

赵老师还说，文山还作过一首诗叫《过零丁洋》，是他兵败被俘，押到船上，第二年过零丁洋时作的此诗。

随后他又被押解至崖山，外族将领逼迫他写信招降部将。文山不从，出示此诗以明志。

“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”

赵老师吟诗还上瘾了，这又吟了一首。

他又讲，文山在这首诗里，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是我们华夏民族传统美德的崇高表现。

说到这里，赵老师又是仰天长叹，“我们赵氏先祖亏欠文家太多呀！你将来要是有了成就，一定要帮助一下姓文的人，他们可都是忠臣之后啊！”

当赵老师吟这两道诗后，李玄感觉自己的功法竟然随着这两首诗句的音节而自发运行，还顺畅了不少。

“原来修炼功法也需要与之相对应的意境啊！”

李玄又找到了一个修炼玄黄功德诀的捷径。

在山上试验过了天地玄黄玲珑塔的寻宝和储物功能，又在赵老师家弄清楚了玄黄功德诀的第一层功诀，李玄还是很满意的。

虽然修炼玄黄功德诀比较麻烦，如果按部就班的修炼，不知要修炼到猴年马月才行。

而靠获取机缘来修炼虽然比较快，但是却要做许多事。

好在李玄的性子不是太急，也明白“心急吃不了热豆腐”的道理，只能慢慢的走一步算一步了。

对于读古诗能加快功法运行，李玄渐渐掌握了窍门。

从此以后，古榆村就出现了这样一种情况。每天早上，人们就会看到李玄在村口的大树下摇头晃脑地念古诗。念的就是《正气歌》和《过零丁洋》。

李玄的表弟兼忠实跟班宋忠，有时也会和李玄一起念颂这两首古诗。不过，他念的时候总是找不到那种感觉，在那里哼哼叽叽的，一般人也听不明白他在叨咕什么。

村子里不少人都看到了他俩念古诗，就用他们俩来教育自己家的孩子，“你一定要向李玄和宋忠学习，你看人家多爱学习啊，天天早上在那里念古诗。”

他们又哪里知道，李玄这是在修炼玄黄功德诀呢。而宋忠则是老大做什么，他就跟着做什么。至于有没有效果，那只有天知道了。