相里拙虽然从来没听过铁锅，但他一生痴迷于技。

对于制造新事物，总是抱有最大的热忱。

总是想要去尝试。

所以，他毫不犹豫地答应了下来。

赵高又问道：

“敢问考工令，大约多久能造出来？”

相里拙已经着手开始准备制作，毕竟这考工室内工具材料齐全。

相里拙摇头回答道：

“第一次做，这谁知道呢，也许要三四个时辰吧。”

赵高闻言，低声喃喃道：

“三四个时辰吗？”

他掐指算了算时间，如果只需要三个时辰，应该能赶得上秦始皇的晚膳。

在古代，可没有什么一日三餐，都是一日两餐。

第一餐大概在上午九点钟左右，称为“朝食”，也叫作“饔”。

而第二餐则是在下午四点钟左右，被称作“餔食”或“夕食”，也叫作“飱”。

这与古代日出而作，日落而息的生活方式有着极大的关系。

当然最大的关系，还是因为当时底层人民的粮食不充足。

这都是对于普通人而言。

对于那些有钱人或者贵族，即便是在秦汉时期，也早就开始一日三餐了。

世间一切人为制定的规矩，从来不会施加在权贵之人头上。

那什么时候开始有了一日三餐的概念呢？

是到了宋朝时期，商品经济迅速发展后，额外加了一个宵夜，才有了一日三餐。

因此有人曾言：唐以前，近似古，而宋以后，近似今。

这其中不止用餐时间，还包含着生活习惯。

秦始皇刚吃完朝食，距离夕食还有六个小时，也就是三个时辰。

也就是说，如果相里拙真如其所言能在三个时辰内将铁锅造好，那他还有时间准备菜品。

但如果是四个时辰的话，那就只能等到明日了。

当然，如果秦始皇想提前加餐那就另当别论。

相里拙开始琢磨如何制作时，赵高并未离去，就在一旁等着。

大多事情的发展，总是再往最差的方向进行。

比如，你做梦时发现自己在考试，醒来发现，嘿，还真特么在考试。

考完试后，你感觉自己没考好，嘿，还真特么是垫底。

唯一让你欣慰的事，你已经习惯了。

两个时辰后，相里拙直接对赵高，道：

“第一次制作没什么经验，比想象中难一些，模具也不好打造，看来要到明日才能造好了。”

对于相里拙的话，赵高竟意外的没有太讶异，反而是问道：

“明日，你就一定行了吗？”

相里拙一听，怒了，道

“你的意思是说我不行？我身体好着呢，你看，你看看。”

他脱下单薄上衣，露出精壮身体，靠近赵高脸，指着肱二头肌给赵高看。

他此举的意思是：打铁还需自身硬，他身体硬着的。

赵高自然也明白他的意思，并没有往其他什么地方去想。

“那便有劳考工令费心，高明日再来。”

赵高推开眼前的肱二头肌，道。

“不消你说，老夫自会全力以赴。”

相里拙被赵高推开后，也没有穿上单衣。

因为工室内，空气闷热。

之前是因为有赵高和狄安这两个外人在，所以才一直忍着热，没脱衣服。

现在，脱都已经脱了，还穿上干嘛？

相里拙说全力以赴，自然也没有诓骗赵高。

对待物品的打造，他从来都是精心竭力。

而造起来越困难的物品，他反而越兴奋。

他喜欢给自己制造新的挑战。

赵高也不再多言，与狄安一同离去。

……

……

第二日一早。

赵高早早地便来到了考工室。

狄安依旧陪同一旁。

赵高本想问相里拙铁锅造好没有，可见到相里拙正在埋头苦干，制作着锅具。

他也就没有出声打扰，安静地在一旁等着。

而这一等，就等到了中午十二点，午时。

“好了，你看看如何？”

一声爽朗的笑声自相里拙口中传出。

他拿着铁锅来到赵高面前，说道：

“如若觉得哪里不妥，我再帮你改善。”

看着一件新物品自手里诞生，相里拙很是高兴。

而赵高则更高兴。

他接过铁锅，反复观看一番后，不由惊叹相里拙的精湛技艺。

“甚合我意。”

赵高不吝狂赞道：“您的技艺，宛如鲁班再世啊！”

相里拙皱了皱眉。

他还是喜欢别人说他“直追墨子”。

不过，他倒也没有明说出来。

狄安在一旁，看了看欲言又止的相里拙，然后对赵高道：

“考工令的技艺自然是登峰造极。”

“您也知道，我大秦军械皆出自考工室，就比如这次蒙恬将军北击匈奴所需之器械，便全有考工室制造。”

“而考工室中所有匠人技艺最精者，非考工令莫属。”

赵高一边打量着铁锅，一边听狄安诉说，有些不明白他到底想说什么。

狄安继续道：

“考工令的技艺不止在考工室当属第一，就是在整个墨家也是首屈一指。”

“说来，我大秦器械精良，攻城拔寨无可匹敌，实有墨家之功。”

狄安隐晦地将相里拙的身份说出。

好吧，其实也不算是多隐晦。

而赵高也敏锐地捕捉到了“墨家”一词。

好吧，其实也没有多敏锐。

他看向相里拙，心道：此人若是墨家之人，刚才自己是不是夸他“鲁班再世”了？

赵高不由问道：

“考工令是墨家之人？”

狄安一旁先答道：

“实乃秦墨之首也。”

韩非子《显学》中有言：自墨子死后，墨离为三。

有邓陵氏之墨，相夫氏之墨，相里氏之墨。

邓陵氏之墨，多居于楚地，也称“楚墨”。

此派多是以侠客的身份，到处行义。

轻生薄死，艰苦卓绝，殉身赴义，摩顶放踵利天下为之。

他们反对各国的战争，认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓。

而相夫氏之墨，也称作“齐墨”。

此派是一个以学者辩论为主的门派。

他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想。

他们反对用暴力去解决问题，甚至包括起义，希望能用柔和的方式去获得和平。

是思想上最幻想的一派。

至于相里氏之墨，也就是“秦墨”。

此派注重技艺研究，非常务实。

因为看见只有秦国当时的制度，是最接近他们墨家的最终设想。

所以他们愿意帮助秦国完成统一战争。

赵高没想到相里拙竟是“秦墨”一派，于是改口夸赞道：

“考工令技巧之精湛，当真如墨子复生啊！”

狄安闻言，自觉赵高真是从善如流啊！

难怪能成为打工人。

相里拙倒没想那么多，见赵高将自己比作墨子，反倒有些拘束道：

“当不得，当不得，墨子之智岂止于技，我只初窥其一门罢了，当不得的。”