殷受德想了半晌，也没想出有什么乐子。毕竟这才刚刚穿越几天，对朝歌城不熟。

不过，他虽然不熟，但是有人熟啊。

“来人，把尤浑给孤叫过来。”

尤浑作为纣王身边的弄臣，专职溜须拍马，兼职受贿敛财，依靠纣王而兴，跟纣王一荣俱荣一损俱损。

听得殷受德传唤，尤浑不敢怠慢，以最快的速度赶到了琼室。

“大王。”

殷受德左手搂着一个美女，右手搂着一个美女，老神在在地问道：“这几日孤在宫中闷了，你可知宫外有什么找乐子的地方？”

尤浑也没想到，如今西岐大军已经兵临城下，纣王还有心情找乐子，当即心中感慨，不愧是大王，这心理素质那是真的牛啤，非常人能及也！

“大王，城东有一家酒舍，里面有斗鸡可看，据闻非常受欢迎。”

“斗鸡？”

在殷受德穿越之前的那个年代，他也曾偶尔通过媒介得知有斗鸡这么个活动，但是却从没亲身参与过，当即也是来了兴趣，有些兴奋地说道：“前面带路！这次我们微服出巡。”

本来就是一时兴起，要是等御辇那些准备好，殷受德估计都没兴趣玩了。

于是，不一会儿的功夫，换上了便服的殷受德，便在尤浑的带领之下，被贴身卫队拥护着出了门。

对于四千多年前的城市，殷受德是非常感兴趣的，一路上都兴致勃勃地左顾右盼。

殷受德这还是第一次离开琼室，走到外面来。而让他感受很深的，除了扑面而来的远古气息之外，就是这路边随时就会从什么地方钻出来一个喝高了的酒蒙子。

在商代，喝酒非常盛行。

殷商人酿制的酒，主要有酒、醴、鬯三种。

酒是指用黍酿成的酒，类似后来人们酿制的黄酒。

醴是稻谷加少量的酒曲，经短期发酵酿成的甜酒。《说文》中载：“醴，酒一宿热也。”醴酒味甘美性平和，即便多饮也不会醉，直到现代，国内的许多地方都还在酿制这种酒，可谓经久不衰。

至于鬯，那就厉害了，居然是一种用黑黍加香草郁金香酿制的香酒，是殷人在举行祭祀时的专用酒。

其中《说文解字》中就有记载：“以秬酿郁草，芬芳攸服，以降神也。”

甲骨文中用卣盛鬯进行祭祀的卜辞屡见不鲜。郁金香不仅气味芳香，而且还可以入药，具有活血散瘀，行气解郁的功效，可见在当时殷商人已掌握了炮制药酒的技术，这在世界上也是最早的。

而殷商人酿制的酒，不但种类多，而且产量也很大。殷商人崇尚鬼神，经常进行祭祀活动，“国之大事，在祀与戎。”

祭祀和战争是殷商人政治生活中的两件大事，而且在各种祭祀活动中，酒是不可缺少的神圣之物，而且每次的用酒量还很大，以至于都形成了规模化的产业。

对于商朝，殷受德是陌生的，毕竟史书这玩意儿，成王败寇。

比如纣王中的“纣”，在甲骨文中的形象，是一端象丝束的绪，一端象丝束的头，中间是丝绞，说白了就是驾车马后部的革带。

因此“纣”字本义没什么不好的意思，就是一件事物而已，无所谓善恶褒贬。

而且纣王这个称呼，在帝辛活着的时候就已经在用了，这总不能是自己诅咒自己吧？

所以答案就很明显了，“纣王”之“纣”是被后人强行赋予“贱仁多累”、“残义损善”之意，即“纣”本来没什么不好的含义，完全是后人因帝辛恶行而附会字意，使之带有贬义。

毕竟谥号的玩法也是起源于西周，商朝时根本没有，而考虑到西周是靠造纣王的反而得的天下，那么纣王的“纣”变成恶谥，也就不是什么难以理解的事情了。

看着眼前这无比陌生的时代，殷受德心中感触颇多，此时的他，还并没有打算要扛起大商的江山社稷。

毕竟他来到这里，总共就十来天的时间，外面还有号称几十万的西岐大军围着，让他为了殷商的崛起而奋斗，他是真的做不到啊。

只能当一天和尚撞一天钟，混到哪算哪了。

虽然外面的景色让殷受德有一种浏览实景历史模型的既视感，但是看得多了，也感觉就那么一回事了。

过了好一会儿，殷受德问道：“到地方了没有？”

尤浑连忙凑近讨好地说道：“大王，马上就到了。”

殷受德一巴掌拍在尤浑的后脑勺上：“我不是说了这次是微服出访吗？不要叫我大王！”

“好的，大王。”

“我尼玛……”

不久之后，两人到了斗鸡的酒舍。

这里面还挺热闹的，人声鼎沸，生意兴隆。

扑面而来的生活气息，虽然混杂着一些乱七八糟的味道，却也殷受德有种过年回到乡下的亲切感，顿时十分受用，便随口问了句：“这里生意不错嘛，谁家开的啊？”

如今朝歌被围困，又有流言四起，不少地方都显露出或肃杀或忧愁的气氛，这么热闹的地方是少有的。

尤浑当即腆着脸赔笑说：“不敢欺瞒大王，这酒舍其实是我家侄儿开的，一点小买卖，让大王见笑了。”

反正殷商都要完犊子了，殷受德也懒得批评尤浑这种假公济私的行为了，只是说道：“我就说嘛，要不然也不可能有这么多人。”

然而，尤浑不愧是一等一的弄臣，做正事的能力他或许没有，可声色犬马什么的，那却是一把好手，听了这话，反倒像是受了侮辱似的，骄傲地拍着胸脯表示：“大王还请放心，此地的斗鸡是真个儿有趣，看过的都说好，所以才能吸引这么多人过来吃酒，今日必让大王尽兴而归。”

当然，这是屁话。

殷受德也没当真，而是在环顾四周之后，又问了句：“朝歌城外正在打仗呢，这里的生意怎么还这么好？”

按道理来说，此时大家难道不是应该躲在家里面闭门不出，瑟瑟发抖吗？难道商朝人这么牛逼，真·娱乐至死？

尤浑却说：“这些人都是来朝歌采买青铜器的，如今城门关闭，他们无处可去，自然只能留在这里整日买醉。”

听着尤浑的解释，殷受德终于对这个时代的商朝，又加深了几分了解。

殷商的崛起，靠的正是青铜器的冶炼技术积累，而随着冶炼铸造技术的突飞猛进，商朝的国力也迅速抬升，不仅有钱而且兵甲犀利，自然就靠着强横的武力迅速称霸了整个中原，成为了一众部落诸侯的带头大哥。

然而成也青铜器，败也青铜器。

纣王好大喜功，连年征战迅速消耗国力，而其他诸侯部落也觊觎殷商的财富和技术，因此西岐一举旗，立刻就有无数犯了红眼病的部落首领云集而景从，想要跟着一起分一杯羹。

殷受德好歹是混过职场的，对这种事自然看了个门儿清，心中不由感慨起来：“果然，说来说去还是利益动人心啊，哪有什么正义和邪恶呢？”

酒舍之中，看斗鸡的人围了一圈，人声嘈杂，而另一边，却有一群人盘腿而坐，正在喝酒。

其中一人，名叫胶鬲。

历史上，胶鬲此时在纣王手下当差，官职不低，是个大夫，专管鱼盐之政，一听就知道是个油水很多的部门。

几千年后，泰州祭祀“盐宗”的庙里供奉着三位盐宗，胶鬲是其中之一，那可是被作为盐商的祖宗被供奉的！

至于别处供奉的两位，一是海盐生产的创始人夙沙氏，一是食盐专营的创始人管仲！

《孟子·告子下·生于忧患，死于安乐》片段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”里说的胶鬲，就是这人。

由此可见，胶鬲绝不是无名之辈。

只可惜，胶鬲此时虽为商臣，实际上却是早年受文王嘱托，留在朝歌策反作内应的二五仔。

此时，胶鬲正在与人对饮。而坐在他对面的，则是潜伏在城内的西岐密探庆卜。

面对庆卜，胶鬲的态度十分谨慎。

酒过三巡，庆卜低声说明了来意：“武王要你组织人手，找机会打开朝歌城门。”

胶鬲闻言当即有些犯难，苦着脸解释说：“恶来所率之兵，悍勇非常，我手底下的人，恐怕不是对手。”

说来说去，胶鬲并不看好里应外合夺取城门的这个计策，稍有差池，自己全家都得赔进去。

然而庆卜显然不在意胶鬲的想法，只见他表情严肃中带着几分杀意，沉声斥责道：“别忘了你的身份，为了武王大业，些许牺牲又算得了什么？更何况我会暗中传讯，届时大军必会配合你的行动，替你引开恶来的视线。”

胶鬲正想答应，结果目光往旁边一扫，顿时冷汗直冒，手脚冰凉。

庆卜不悦地说道：“怎么不说话了？”

胶鬲指着殷受德的方向：“纣……纣王！”

庆卜大惊失色，回头一看，果然认出了殷受德的身份，他以为自己阴谋败露，立刻招呼随行的随从：“不好，事泄矣！”

“拼了，我们一起杀出去！”

庆卜来不及多想，当即拔剑朝门口冲过去，结果把跟着殷受德一起出宫的侍卫给吓了一大跳，还以为有人刺杀纣王，也纷纷拔剑高喊：“有刺客，保护大王！”

双方不由分说，顿时打做一团，现场血肉横飞，吓得酒客们纷纷作鸟兽散。

而被侍卫围在中心处的殷受德，则是一脸懵逼：“我出来找点乐子，这也能遇到刺客！？”