在洛言的设想中，水培缸的面积再大一些的话，他说不定可以用来养点灵鱼。

他在黄城里闲逛时，看到有专门的修士酒楼，用各种妖兽肉做菜。

可惜上次没有进去试一试。

有了水培缸以后，普通的灵药完全可以做到自给自足。

甚至还有多余！

多余的灵药拿去卖灵石，这种事，洛言几乎是不会干的。

只需要简单的加工一下，炼成丹，灵药的价值就会翻上好几倍。

直接卖灵药，除非是在紧急之况之下，否则完全没必要。

任何一个行业，直接卖原材料都是最浪费的。

想多赚灵石，脑子就不能死板。

于他而言，只要保证自己的灵石够花就好了。

能满足日常修炼就行。

产出的多余灵药，洛言准备用来喂养几只山珍鸡。

这是一种一阶中品的妖兽。

后来经过长时间驯化，就成了专门养殖的灵兽了。

这种用灵药喂出来的鸡，下的蛋，蛋黄都是白色的。

拥有极强的药性，堪比普通灵药。

肉质之鲜美天下罕有。

除此之外，它的体内蕴有灵血，不仅是滋补大药。

养了十年以上的灵鸡，血液还可以用来绘画符箓。

是一种比较常见的画符材料。

总之，这水培缸设施弄好了以后，其余的配套，洛言也有了初步的设想。

聚气丹虽然好用，但越到后面，给他提供的修行帮助就越少。

洛言估计，再这样下去，差不多到了炼气六层，聚气丹就对他完全无用了。

现在提前做点准备也不错。

到时候再往地下挖两层，一层弄一个池子养灵鱼。

另一层再整個鸡舍养灵鸡，吃肉。

这样一套组合拳下来，他或许连吐纳都不需要，每天的灵气摄入量就已饱和。

修士虽然是可以辟谷，但如果仅通过吃，亦能增长修为的话。

洛言是不会拒绝的。

不过，要想做到那些，在木灵峰上面倒是不怎么方便。

虽然山上的灵气充足，可让他继续往下面挖，挖的再深点的话，被执法堂的人给逮住了。

那乐子可就大了。。

到时候难免惹出是非来。

而且，灵鱼还好，灵鸡的养殖不能操之过急。

它们需要的活动范围偏大，等以后修为再高一点，直接承包一整座荒山。

遍山遍野的放养就是。

想吃啥就养啥！

现在的话，顶多养两只用来解解馋。

每天都吃辟谷丹，洛言都快忘了自己还是个正常的人了。

洛言把这些想法让芯片记下来，写进待办事项里。

以后有机会了再实行。

把脑中的情绪简单的理了理，洛言才舒了口气。

水培缸的事情，暂时就告一段落。

平日里只需要随时抽点时间关注一下就好了。

另一个让洛言比较抓脑的问题就是，如何再次提升木属性术法的威力。

虽然领悟了水之意境，但终归对战斗方面的加成较少。

只是施展的术法中带有一丝穿透之意。

洛言其实更想领悟的是木之意境。

他想试验一下，这种意境，是不是就可以促进植物的生长。

到时候灵药的培育就轻松多了。

年份较高的灵药也可以批量复制。

可惜的是，洛言暂时对木之意境这方面，可谓是毫无头绪。

以水之道的方式，去逆推木之道，根本行不通。

看来，五行意境之间，是互不关联的。

还有就是洛言的战斗方式。

他最常用的术法就是木属性术法，其余的属性术法会视情况而选择配合使用。

大多时候作辅助术法使用。

而万叶飞花给他的感觉更像是一个大型的群攻术法，波及的范围广，但相比单体伤害还是差点意思。

这点从钩链男子在他的术法中只是重伤就可以看出来。

万叶飞花一旦施展开，敌人是不好逃避。

但杀伤力似乎......

洛言有一个不知道行不行的臆想，就是用毒。

可他用的更多的是术法，灵力自体内而出，不用拿剑贴身砍人。

剑身上涂毒这种方式行不通。

术法由灵力操纵而行，灵力又从自身灵脉处来。

这压根就没有用毒的用武之地。

他总不能让自己经脉里的灵力都带着毒吧？

那样还没把敌人给弄死，就怕自己先一步去见阎王爷了。

除非洛言每次战斗前，都事先把周围的环境布置一番。

在周围的树木上涂了毒之后再战斗。

这或许是一种不错的陷阱方式，但绝对不适合大多数时候的战斗。

因为很多时候遇到敌人都是有不确定性的。

他压根不知道什么时候敌人会来，也会不会按照他设想的剧本走下去。

这种方式不够直接，但还是被洛言记了下来。

虽然能用到的场景不多，但不失为一种办法。

随后，洛言又想到藏经阁里面的大威力术法。

以前是兑换了也用不到，感觉没必要，因为施展这类术法，需要用到的灵气很多。

前两个月的洛言，修为才炼气三层，把他体内的灵力抽干了，也使不出来。

现在说不定可以尝试尝试。

不说完全施展开来，有玉简中描绘的那么厉害。

只要有一部分的威能就行。

只有亲身体验过了，洛言才好做出选择，接下来应该主修的方向。

这就是有着前世记忆的好处。

洛言跟这世界上大部分的修士有个最主要的区别，他知道花费一定的代价去试错。

只有把每种可能性可尝试过了，才能知道哪种才是最适合自己。

而不是像别的宗门弟子那般，兑换了什么术法就只修炼那种术法。

单凭直觉选择术法的话。

从一开始就被定了型。

若非迫不得已，他其实是不愿意用剑法去战斗的。

通读了藏经阁里的那些诸如《剑修奇谈》《剑修之路》《剑修奇遇记》这类的前辈传记之后，洛言总结出一个道理。

真正的剑修之争，受伤是家常便饭。

他们更是视死亡为无物。

游走在危险边缘。

只有怀抱着一往无前的心态，你的剑法才能达到随心所欲之境。

心到，剑便到。

心诚，剑便诚。

洛言感觉自己的心不够诚，做不到全心全意。