但黄衣人知道，陆泽绝对不会轻易将自己陷于必死之地。

用长兵者最忌讳被人近身，尤其是陆泽这种天生神力且精擅掌法的高手。

阻止他，不求有功，但求无过！

黄衣人放出全部精钢锁链，身子却以最快速度后撤。

陆泽的身法竟然比他更快！

像是用无形的牛筋拴在黄衣人的身上，对方身形后撤，拉扯着他以更快的速度“崩弹”追击。

就在即将撞上锁链罗网之时，陆泽使了一招“怀中抱月”，短剑以一种匪夷所思的角度穿过十几道纵横交错的缝隙，剑身急促震颤，密如暴雨的“叮叮”脆响中，所有锁链齐齐失去力量，死蛇一样的散落。

陆泽左手袍袖一翻，卷住所有锁链往身前一带，后边的钢爪被抖震的反向飞腾，从他两侧化了个圆弧，反而夹击向黄衣人。

前拉后打，一气呵成。

黄衣人不假思索的弹开护腕上的锁扣，任由陆泽夺走锁链，跟着双手成鹰爪，嘴里发出一声唳啸，竟又悍勇前扑。

那鹰爪撕裂空气，划出十几道肉眼可见的白痕，尖锐的嘶嘶声响好似刀子划过铁板，刺得人脑仁儿发痒，牙根发酸，浑身都要不由自主的哆嗦。

陆泽却好像完全不受影响，双眸之中尽是淡然，毫无预兆的倏然驻足，右臂曲肘掩在胸前，短剑斜指正前方，尾闾微微动弹，剑身便生出百十种变化，一霎间洒出的剑花迎上鹰爪，就是一连串火星爆闪。

黄衣人心中惊怖莫名，几乎忍不住要叫起来。

陆泽的剑在他十根手指上反复点了三次，每次次序不同，但恰好都是他即将爆发出真正杀招的刹那，最强也是最弱的时刻，以最小的力量，破了他最强的招。

这是什么剑术，这是何等的眼力，这是多么精准的控制，这还是人么？

恰在此时，后边的青衣人再次挥起大铁槌，卯足了力气轰向陆泽背心。

或许在他看来，陆泽正落入黄衣人的陷阱，因为那伙伴的鹰爪功其实比铁爪更强，更利，更叼毒。

是个好机会！

但黄衣人却是截然相反的看法，脱口喝道：“不要过来！”

晚了。

陆泽嘴角噙着笑意，左袖轻轻一挥，两柄钢爪弯折上行，在头顶交错后陡然笔直投向背面，一前一后迎击大铁槌。

其速度之快，犹如炮弹出膛，刮起的锐啸追魂夺魄，可见附着力量之大。

青衣人亲自体验过这道人的“天生神力”，不敢轻忽大意，当即运足了千斤力量，双手运槌砸在第一柄钢爪上。

嘡！

爆响之中，青衣人险些被闪断了腰。

那钢爪上连四两力都没有，简直跟纸糊的一般，徒有其表，被铁槌砸飞。

实则虚之，中计了！

好在青衣人炼体有成，浑身筋骨气血几乎合二为一，当即顺着打空的铁槌旋转一周，并瞬间卸力到不过几十斤，轰击第二柄钢爪。

轰！

这次钢爪上却是货真价实的千斤力量，青衣人的铁槌反折，狠狠砸在自己胸口，顶住他身体离地倒飞两丈，锵一声钉在岩石上。

龙虎剑诀，第十二式，避实击虚！

看到这一幕，剩下两人几乎不假思索的抽身就走。

他们同时向后砸出黑漆漆的暗器，陆泽以钢爪迎击，轰轰炸开漫天烟火。

他挥舞道袍凝聚劲风吹散，发现两人已趁机跑出十几丈外，几個起落蹿入山林之中，没了踪影。

陆泽冲远处投去意味深长的一瞥，还挥了挥手。

那边一直有人在暗中观察，若是三人组与自己僵持不下，或许会前来帮手。

其余无论胜败，对方只会带着观察结果提前离开。

“呵呵，还挺谨慎，可惜到底做事毛糙又不够大气，难怪最后大事不成。”

相信这一次之后，左冷禅应该会充分高估自己的实力，下回再派人前来“邀请”，或者干脆弄死他，大约会出动嵩山派的嫡系力量，而不是这些外围雇佣兵了吧？

陆泽很期待新一批陪练到来，有他们主动免费帮忙，才能让自己有机会通过实战磨砺武功。

扭头瞥一眼死不瞑目的黑衣人，摇了摇头，将钢爪锁链卷吧卷吧收起来，一挥袖子，扬长而去。

回到下清宫后，陆泽跟没事人一样照常清修，期间又去了一次朝元宫，拜祭长真子谭处端。

自己学了人家真传的东西，多少也要打声招呼。

感觉差不多了，他收拾行李轻车上路，继续东行。

他已经做好了一路战斗的准备，结果直到山东也太平无事。

他路经兖州府，马车走了一天也没走出孔府的田产，圣人后裔治下的老百姓过的也没见多好。

直达泰山，前去一座道观，那里有清净散人孙不二的手迹。

看到陆泽敲门，坤道观主愕然问：“你一个乾道，跑来看女丹功法，确定没弄错？”

就差说他脑子有贵恙了。

陆泽一本正经的答：“男人的一半是女人，乾坤两道不可分割，互相参照，才得大成。”

坤道差点当场挠他个满脸开花，不过看在陆泽拿出的“助阳丹”份上，大度的原谅了他。

嗯，陆泽的方子源自《道藏》，但是结合道家内丹术做了改良，功能男子补益、女子暖宫，治疗妇人无子有奇效。

这时代，妇人无子犯七出之罪，后果相当严重。

这道观能以此方让无数不孕女子得脱大难，香火鼎盛百十年不成问题。

不过陆泽只记下清净散人的《孙不二元君传述丹道秘书》，就离开并转道崂山，挂单太清宫。

作为一位“业内知名人士”，守和道长的到来引起方丈高度重视，亲自接见后，直接摆开条件：“你也不用东奔西走的到处踅摸，北七真祖师的秘传这里基本都有，想看，拿出点真东西来换。”

陆泽大喜，这省下老大事儿了，他还在头疼怎么去京城白云观或者武当那边，寻龙门派长春子丘处机的真传。

不过话说得越明白，筹码越难搞。

他总不能用灵宝派的外丹术秘典拿出来，那样的话，阁皂山或者三清宫一定会有人千里奔袭，砍死他这个不肖徒孙。

不过陆道爷会的东西可也不少，尤其是不涉及本门核心秘密的。

想了想，陆泽笑着试探：“要不，我开一堂课？”

……

守和道人要讲经的消息迅速传遍太清宫。

不只是以这里为道场的随山派（刘处玄），还有俞山派（王处一），乃至龙门派的传人也纷纷赶来，在精心备课半个月之后，陆泽熏香沐浴，静心净体，端坐高台，开讲自身修持之道。

他开的课题目就一个字，食。

人生一世，有两件事完全避不开，吃和睡。

世间绝大多数人，活了一辈子，不知道怎样正确的吃饭、睡觉。

一般人觉得，吃饭这玩意不是有嘴就行么？

那你知道明明食物那么丰富，医疗那么发达，时间那么充足，人吃出来的病居然占了绝大多数？

一句话，不会吃。

修道人对吃的概念还不一样，严格来讲叫做“食”。

陆泽所修法门中，筑基不过两个字，“伏食”。

道经解释为：“伏者，取两物相制为用。食者，取两物相并为一。”

伏字，是他的核心秘密，不能说。

食之道，道家讲的“这个”、“物”并非常人以为的食物。

举个例子，面粉和水，和好了做成馒头，馒头就是“物”。

同理，人吃的五谷杂粮各种食物入肚子，运化而分清浊，精微之物再由身体之神、自我意识融合，而成一“物”，便是修道所需的“气”。

陆泽所讲的，便是从选择合适的食物入手，怎样吃才能最大效率的合成“气”，继而引导这气在体内升降循环，到达精宫变为基础之“元气”，如何避免在情欲作用时化血生精而繁衍后代，从而坏掉道基。

如何长保元气，确保生成基础真气，使得这一人人皆有的生命运动可控、高效。

如何吐纳呼吸以精炼脏腑之气，“食”之以成脏腑真气。

如何以心意相合，“食”之以成心意真气。

如何在一阳来复时，和合真精，“食”之以成后天真气。

……

陆泽主要讲出关键节点的内景和用功方向，具体功法心诀，各门各派都有，无需他赘述。

而这一整套的理论体系，正是他这些日子整理参悟所得，打算作为自己修道根基的《龙虎真经》第一层，所谓“形神相合”之道，其中一小部分内容。

仅仅作为基础的东西，他结合“龙虎丹经”、《黄帝内经》、《周易参同契》、北七真传承和武道气功心法，乃至自己的“朝阳神功”心得等等，再有元神内观所得的独特体验，图文并茂的开示给众人，其功果之大，堪称无价之宝。

许多一开始不以为然的老修行，在看到几页讲课笔记后，纷纷赶来加入课堂，最后甚至引来白云观的高人入场。

陆泽诚心想多混些时日的免费吃喝，另外借此机会整理一下自己的根本心法，尽可能把能讲的说详细，拖得时间越长越好。

于是这门课从原来的几讲，弄成了七天一次、半月一次的合讲，半年后干脆成了论道大会。

白脸道人不知打哪儿得到消息，千里迢迢从南京赶来，毫不客气的批评：“你小子有出息了啊，怎地不先想着回报一下老家的同门师长？”

这道人名叫玉灵子，给陆泽带来一个极为重要的消息。