第240章 为难

新垣平稍微回想了一下之前八云紫交给自己的关于幻想乡内部的妖怪和神灵及势力资料里的内容，找到了G关于永远亭的介绍——

永远亭是一间由月球公主的仆人八意永琳所建造，用来供她和月球公主·蓬莱山辉夜及宠物居住的地方。

地点坐落在迷途深林。

是一处夹杂在妖怪之森与人间之里之间的奇怪地带，那里别说是人类，就是妖怪过去也有可能迷失自己，就此失去踪迹——

被八意永琳抓去试药。

至于结果么，看起来或许会很好，但是那个代价自己副作用，却是叫神灵见到也是腿肚子打转的那种。

之前并不对外开放。但是最近几年所不知道因为什么而变得可以被人找到了。

如此再加上八意永琳制造的药剂的神奇效果，因此么就渐渐的变成了那些病入膏肓，已经没办法再自救的普通人的最后的救命之地！

哪怕每次之后，被救者都会遭遇各种各样无法言说，甚至是难以启齿的奇怪后遗症。

可相比起人直接没了这种结果，区区变成女人，喜欢男人（以男人的形态），或是产生了动物的需求——

比如想吃屎什么的，好像也没那么叫人难以接受了。

不过永远亭终究不是专职的医院，所以人间之里的人想要在迷途深林几找到它也是需要一定的运气成分的，所以裨田阿求才会说，要碰运气了。

“原来如此。”宫野志保恍然道。跟着又询问道：“对了，平君，你制作的青木符，祛病毒，回春符都能治疗什么程度的疾病？”

“青木符主要针对的是动植物的病症，比如植株不够强壮，无法发芽，或者抽穗情况不佳，植物接近死亡的状态，用在人身上的话，大概是能强化虚弱之人的体力吧。”

“祛病符则是针对各种种类的疾病，哪怕是癌症，在祛病符的作用下也有一定的改善效果，尤其是配合回春符的情况下，也不是没有治愈的希望。”

“也就是说，只要使用祛病符和回春符，就没有疾病是治不好的对吗？”宫野志保确认道。

“只能说是由六邪之气所引发的疾病，如果是由妖怪，或是因为情志影响而产生的病情，祛病符的效果就没那么明显了，需要通过外力来改变。”新垣平解释道。

即使他说了很多中医特有的词汇，但志保本身就是搞药物研究的，各种医学资料也研究了不少。

这其中即使包括中医知识——伤寒杂病论之类的，所以完全能够明白新垣平说的是什么。

“那我知道你该怎么传教了。”宫野志保一副胸有成竹的模样道。

一旁的裨田阿求的脸上也是一脸赞同的样子。

对于缺钱医师，甚至是药师的人间之里来说，没有什么比一个可以保证大家健康的神灵更受欢迎的了。

以前接受大家这方面信仰的神是药师佛，再之前则是神农氏，但现在这两个信仰都几近消失了……

神农氏的信仰被战国时期极速扩张的药师佛信仰所取代，因此神农氏反而成为了日本游商的守护神。

而药师佛的信仰，则随着药师佛近五百年来的不再显圣而逐渐被一些诸如萤草这样，有着些许治疗伤痛能力的妖怪所抢夺。

所以渐渐的，也就没人再去信仰他们了。0毕竟人类的记忆是短暂的，在几代——五六代人的更迭之下，就算还有人记得他们，但在没有神迹显现的情况下，也是不会有人愿意信仰他们的。

因为人类，永远是实际而自私的。

“虽然和我的神职有些不太匹配，不过也不是不行。”明白志保是什么意思的新垣平想了下道。

大不了自己再开个医疗类的神职就是了。

正好正统道士的五技——山医命相卜，自己虽然学的不全，但架不住他有神通啊，所以也是完全可以胜任的嘛。

对了，天庭药王殿的幕后Boss记得就是神农氏来的，孙思邈只是明面上的最高长官，华佗是外科方面的主神。

所以自己要是真能以药神的身份帮忙把神农信仰给找回来的话，就算神农以后知道了，也不会怪罪自己吧……

“你叫阿求是吧。”接着，新垣平的目光落到了眼前的裨田阿求的身上道。

“是的。”阿求点头。

“本神有个事情要麻烦你一下。”

“上神客气了，阿求只是一名普通的人类，可不敢当上神如此对待。”见新垣平说的正式，甚至都开始以本神来称呼自己了，裨田阿求也连忙放低自己的姿态回应道。

这是幻想乡的生存之道，他可不敢仗着自己是御阿礼之子就敢“没大没小”，到时候要是碰上个小心眼的，最后倒霉的不还是自己么。

“既然你这么说，那我就不客气了。”说到这里新垣平停顿了一下才继续说道：“我需要你以裨田家主事人的身份跟人里的居民描述我所拥有的职能以及可以做到的事情，尤其是可以让信仰我的地区保持风调雨顺，产业丰收，以及神社的巫女可以借助我的力量治疗大多数疾病的事情要着重进行说明，并在有人问起神社的位置的时候，指引他们前往我的神社，这对你来说应该不难吧。”

完全就是动动嘴的事情，即不需要直接得罪妖怪，也鹿需要提防神灵，再加上她的特殊身份和隐藏在暗中的八云紫，乃至博丽灵梦的存在，新垣平实在想象不出阿求有什么可拒绝的理由。

“上神，你这个要求让我很为难啊。”出乎意料的，裨田阿求却是一脸迟疑的回答道。

“哪里为难。”新垣平直截了当的询问道。

“我们裨田家之所以能一直留存到现在，除去因为我们是负责记录、编撰幻想乡的历史——《幻想乡缘起》的直接操作者外，也是因为我们裨田家一直奉行着不偏不倚，不过分口头的策略，也就是说，我们裨田家从没利用过裨田家的影响力来帮助某个神明或妖怪宣传自己的势力。”

“其次，我如果真向上身你说的那么做了，那些利益受到损害的妖怪和神明也是不会叫我好过的？”

“所以，我最多能帮上神你的，也就是帮您的巫女在村中支个台子，方便他们在村中宣传您的神威。”裨田阿求解释道。