第274章 禹证道成圣，启夺位

多年后，当舜老了，舜就将人族共主的位置，传给了禹。

禹德行高尚，爱民如子，对待百姓，就像是对待自己的家人一样。

在禹的带领下，人族一步步的强大了起来，人族的数量，也有了显著的增长。

同时，禹为了加强对于天下的管理，也进行了无数的举措。

禹在早年间治理水患的时候，靠着自己的双脚，走遍了人族的各个角落，并绘制了详细的地图。

有了这些地图和自己双脚走出来的经验，禹对于人族的领地，可以说是非常的了解。

禹根据自己了解的情况，汇同其余的大臣，一同商议，将天下，分成了九州。

并根据九州原有的情况，分封诸侯，对九州进行管理。

为了让九州的管理整齐划一，禹将所有的诸侯，召集到了涂山，进行了一次叫做涂山之会的会谈。

会谈上，禹身穿法袍，手持玄圭，站在了台上，可以说是威风凛凛。

而其他的诸侯，则是站在台下，对着禹行礼，而禹则是对着他们还礼。

礼毕之后，禹对着诸侯说道：“我德行浅薄，能力不显，并不能胜任人族共主的位置。”

“今天召集大家来，就是让大家指出我的不足，对我进行规劝，让我知错能改，更好的治理人族。”

禹这番谦虚的陈词，让原本对禹有成见，认为他不过是运气好的诸侯，认识到了禹虚怀若谷的胸怀，打消了对于禹不能很好治理人族的忧虑。

涂山大会以后，诸侯为了表示对禹的敬意，经常到都城阳城来献金（青铜）。

禹看着越来越多的青铜，也是动起了心思。

九州初定，气运不稳，禹想起来当年黄帝轩辕氏，在功成名就的时候铸造大鼎，记载自己的功德。

禹为了纪念涂山大会，也制造了九个大鼎。

这就九个大鼎，分别是冀州鼎，兖州鼎，青州鼎，徐州鼎，扬州鼎，荆州鼎，豫州鼎，梁州鼎，雍州鼎。

这九个大鼎，上边分别刻着各州的山川名物，珍禽异兽。

九鼎象征着九州，豫州鼎，则是九鼎的中心，而豫州，也是九州的中心。

九鼎被带到了夏王朝的都城阳城，禹也就成了九州之主，天下就此一统。

这九鼎，成了江山社稷的象征，也是后世各诸侯王，争夺的重宝。

经过治水、统一九州两件大事，禹的功德，上升到了一个非常高的地步。

禹也遇到了跟舜一样的问题：他需要寻找自己的继承人了。

对于自己的继承人的人选，禹有两个选择。

一个，是当时掌管五刑，负责狱讼的皋陶。

然而，让所有人想不到的话，皋陶居然先禹一步而死。

对此，禹非常的伤心，自己的继承人，先自己一步而去，让禹有了一种非常受挫的感觉。

禹不得已，只能再次召开部落联合体议事会议。

会上，有人推举了伯益。

“共主，伯益是您多年前治理水患时候，忠实的伙伴，为人忠厚，才华过人，实在是不可多得的人选。”

伯益是禹多年的伙伴，禹对于伯益的才能，也是非常的有了解的。

伯益不但曾经协助禹，走遍九州的每一个角落，治理水患。

还在遭受洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，指导当地的百姓，种植水稻，大大促进了被洪水侵袭的地方的农业的发展。

因为治理水患有功劳，舜将自己家族的女子，许配了伯益，并封他做了虞官，掌管山川和湖泽，繁育鸟类。

此外，伯益还发明了凿井的技术。

有了凿井的技术，百姓不再必须在河流附近定居，也不用再忍受河流泛滥的威胁。

唯一的缺点在于，伯益的年龄，稍微大了一些。

不过，禹也想不出更好的选择了，只能同意了众人的意见。

又过了几年，禹的功德，已经修满了，就将人族共主的位置，让给了伯益，自己证道成圣了。

无数神光，笼罩在禹的身上，禹感觉，自己浑身，充满了力量，跟随着几道霞光，禹的身体，拔地而起，朝着远方飞去。

所有人不知道的是，禹将是洪荒时期，人族最后的一位圣人。

鸿钧和林修的约定，是人族再出三位圣人，而禹，正是这第三位。

禹证道成圣以后，诸侯按照禹的安排，扶持伯益，登上了人族共主的位置。

然而，这一切，引起了禹的儿子，启的不满。

启认为，治理水患，是他的父亲禹的功劳，而禹证道成圣以后，没有将人族共主的位置，传给自己，反而传给了一个外人，伯益。

这让启怒火中烧，恨不得立即将人族共主的位置，抢回来。

至于另外一个原因，则是启认为，人族共主，能够坐拥巨大的功德，以后定然能够证道成圣，长生不老。

这对于启来说，是一个不能抗拒的诱惑。

所以，启公然反对伯益继任人族共主的位置，并且积极的组织自己的势力，开始对伯益进行攻击。

面对启的反叛，伯益也是有些措手不及，不过，他还是第一时间，组织了拥护自己的势力，对启进行了反击。

启战败以后，伯益念及跟其父亲禹的情分，没有将启杀死，而仅仅是将启进行了拘禁。

不想，这却酿成了祸根。

被拘禁起来的启，不甘心自己的失败，积极的联络了拥护自己的势力，对伯益进行了反击。

经过一系列的大战，伯益终于败下阵来，启并没有知恩图报，而是直接将伯益斩杀，伯益执掌天下的日子，就此画上了句号。

夺得了天下的启，立即颁行了命令，废除沿袭了多年，历经了无数代的禅让制，改为了世袭制。

世袭制的意思就是，国君去世以后，不再通过禅让的方式，选举继承人，继承人族共主的位置。

而是由国君，在自己的儿子中，选出一个有才能的，代替自己，继续管理人族。

世袭制的出现，改变了过去选举继承人依靠贤能的方式，改为了依靠血缘。

做完这一切，启非常的满意，认为天下已经尽在自己掌控。

然而，就在这个时候，有人来报。

“有扈氏，反了！”