返回第七十三章 见佛不拜 魔作沙门(1 / 1)玄素君首页

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一股强大的神念在大佛金身中苏醒,澎湃的佛光如海浪一般奔涌而来。

张牧之连忙散开手中法印,垂手站立不动,接着就感觉有两道目光朝自己站立之处扫射而来。

陈书成拜完了佛,有僧人用托盘捧着纸笔上来,陈书成拿起笔在纸上随手写了个“二百两”。

知客僧大喜,双手合十赞叹:“公子诚心礼佛,日后必有福报,请到外间用茶等候。”

陈书成点点头,看了一眼张牧之三人,随后走出大雄宝殿。

张牧之位置在陈书成之后,知客僧刚欲上前招呼,就见后面左梦鱼上前几步,越过张牧之,笑道:“我有日子没来礼佛了,这次且让我先来吧!”

反正都是赚钱,知客僧自无不可,点头道:“左公子,请。”

于是左梦鱼走上前去燃香礼佛。

燕京报国寺中,白衣老僧疑惑道:“是四个普通的书生?方才怎地有一种被窥视之感?”

老僧运转神通,将圆觉寺中里里外外查看一遍,确实没有什么异常,于是就散了法眼。

“难道方才是某個雷神施展法眼窥探?且不必理会,再过十来年我便可将金身修至无漏不坏之境,到时候纵使真的弥勒菩萨下界也是枉然。”

“至于大明国运流失……那时想必我已超脱而去,哪里顾得上什么国运?”

白衣老僧重新闭目念经,手中佛珠转动不停。

圆觉寺中,张牧之感应到那道目光消失了,佛像中的神念又沉寂了下来,心中不由松了口气。

左梦鱼自然没有豪横到如陈书成那样批条子的地步,而是从袖子里摸出两个银锭子扔进佛前功德箱里。

知客僧一样双手合十:“左公子亦有功德!”

左梦鱼还礼后去外间用茶等待。

韩怀远不确定张牧之而今是什么情况,一样抢在前面拜佛,而后也在功德箱里放了两锭银子。

张牧之待韩怀远退下之后来到佛前,却不跪拜,而是抬头看了几眼,疑惑道:“这佛祖好像不是释迦如来?”

知客僧感到有些意外,不过还是笑着回答:“好叫公子得知,而今释尊涅槃,当为弥勒佛祖治世,佛坛上便是弥勒尊王佛,又称龙华光明殊胜如来!”

张牧之又问:“小生只听说过千手观音,怎地这弥勒尊王佛亦有千手千眼?”

弥勒有交脚菩萨相,跌坐佛陀相,也有广为人知的布袋和尚相,却从未有过千手千眼的形象。

知客僧眉头一皱,心中生出不耐来,随口回答:“弥勒佛祖是释迦之后的治世之尊,法力自然远胜观音菩萨,是以这千手千眼的手段也是有的。”

“这话明显是糊弄人的,佛家果位多以智慧称之,怎地比拼起法力来了?”

张牧之点头,心道:“或许真有可能像师姐说的那样,有大能要抢占弥勒佛祖的业位。”

“这什么龙华光明殊胜如来,不知是从哪里来得伪佛。”

面对伪佛,小道士自然不愿跪拜了,反正佛像中神念已经沉寂了下去。

于是张牧之就在佛前躬身行礼。

知客僧一愣,忍不住问:“公子既然来拜佛,怎地行这等礼数?”

小道士满脸肃穆,振振有词:“他们三个跪拜佛祖是有所求,或是求功名,或是求姻缘,小生自信事在人为,不靠佛祖,只是佩服佛祖智慧,故而躬身便可。”

知客僧听了这话,脸色发黑,刚要开口呵斥说他对佛不敬,突然见那书生从袖子里摸出一条“小黄鱼”,于是脸上又忍不住笑了起来:“公子说得有理,佛说众生平等,不跪也可!”

接着知客僧就敲了一声铁磬,发出“当”的一声鸣响。

张牧之将小黄鱼拿在手中看了两眼:“拿错了,这个太多!”随后又塞进袖子里,重新拿出一个银锭放进功德箱,而后转身走了。

知客僧浑然没想到居然有人在佛前这样操作,顿时愣了一愣,心里一股无名火蹭蹭往上冒,好半天才压下去:“一锭银子也不少了,贫僧不该有嗔怒之心,罪过!罪过!”

张牧之来到外间,和三个少爷一起吃了茶,小声交代了几句,而后几人一起走出来,见知客僧仍候在门外:“小僧来伺候四位公子在寺庙中游览。”

给了香火钱,就有僧人做导游,服务到位的很。

当然也是这四位给的太多了,普通香客烧完香就被领走了,没有茶吃,也不让到处乱转。

四人在知客僧引领下又闲逛片刻,时至巳时左右,张牧之突然道:“大师,小生肚子里有些不肃静,不知这如厕之处……”

知客僧眉心一皱,而后微笑道:“在戒律堂右拐有个小门便是,小僧唤个沙弥领公子过去?”

“不用!不用!小生自己去便可!”

张牧之弓着腰,夹着大腿往知客僧所指方向走去。

“这位公子!稍后可往斋堂去,随便找个小沙弥问路即可!”知客僧好心提醒。

“知道了!多谢大师!”

张牧之压低嗓子喊着,好像真憋不住了。

陈书成见张牧之如此作态,好不容易忍住笑,合掌道:“我这朋友性情跳脱,大师见笑了!”

知客僧连忙还礼:“哪里!陈公子的朋友,就是我圆觉寺的朋友,陈公子无需见外。”说罢就领着三人往斋堂方向走去。

张牧之快步走到墙角处,转了个弯儿,又恢复了步履从容的姿态:“一正一邪两道佛光,那邪性的自然是大雄宝殿的佛祖金身,不知这纯正的佛光又是从何而来?”

小道士再度手捏法决运转雷霆法眼,抬头看了几眼,便往后院方丈室的方向而去。

张牧之将从谢道长法本上学的幻术使用出来,一路小心避过了来往僧众,整个人专往僻静方向行走,一路三拐两拐,片刻后就到了方丈室所在的小院里。

小心在墙角等了片刻,确定这院中无人出入,张牧之整了整衣冠,缓步来到门前,轻轻敲门。

“进来!”禅房里一个苍老的声音传来。

张牧之推开门走进房中,而后又轻轻掩上门,见房间里是有一个穿灰色僧衣的老和尚,枯瘦干瘪,佝偻着身子坐在蒲团上,眉毛胡须都是雪白,闭着眼,脸上满是皱纹。

老和尚张开眼睛,双目清澈,看了张牧之几眼,轻轻摇头:“书生,你不是老衲要等的人,这寺庙不是善地,你还是早早回去吧!”

张牧之却不走,在禅房里扫了两眼,找到另一个蒲团,拿过来摆在老和尚对面,而后在蒲团上坐下。

老和尚一愣,随后叹息一声:“老衲并无什么禅理教你,书生快走!快走!”

张牧之微微一笑,轻声开口,语气平静地念道:“佛告阿难:吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱吾道……杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。”

这是《佛说法灭尽经》中的一段经文,讲述末法之世,正法灭绝后魔道大兴的情景。

老和尚疑惑道:“书生何意?”

张牧之思索了一瞬,把经文中的几句摘出来,又重新念了一遍:“魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,饮酒啖肉,杀生贪味,无有慈心。”

释迦摩尼说末法之世,佛家真意沦落,寺庙之中仍会有和尚。

他们剃光头,着僧衣,打着佛法的旗号,曲解经文真意,以“善”为名追求财富,以“戒”为由排除异己,以“弘法”为手段做下恶事。

这些僧人表面是佛徒,其实是魔头。

重点是四个字:魔作沙门。

老和尚恍然大悟,点头笑道:“原来是你,老衲正要等你来。”说着便颤颤巍巍从蒲团上起身,双手合十,躬身行礼:“见过小道长!”

张牧之也站起身来,郑重还礼:“见过老和尚!”

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