女队长将【雷鸟】的PDF资料和新约克基金会地图发到了林安一行人的邮箱，告诉他们可以自由行动了。

米希碰了碰林安的胳膊。

“哇塞，新约克的设施有温泉泳池诶。”

“你先走吧，我想多看雷鸟几眼。”林安趴在二楼的扶梯上，“你不觉得这简直是一件灵魂共鸣的艺术品吗？”

米希劝说无果，和其他人一起离开。

黑色束缚带对于雷鸟而言只能算气氛组，林安联络了负责监视的研究部门，一番交涉之下，他们同意解开束缚带三分钟，让他观摩雷鸟的全貌。

“哗啦啦……”

机械的拉伸，束缚带缓缓抽回，露出了雷鸟的全貌。

第一眼，它给林安的感觉竟是失望。

没有大气磅礴的姿势，没有鬼斧神工的雕工，甚至没有符合“本土元素”的装饰品，雷鸟仅是一块圆柱体木头，插着两片粗糙的方形翅膀，三原色绘制了大概的鸟类特征。

仿佛是个临时搭建的帐篷，匆匆寄存了神圣的灵魂。

转念一想，林安又觉得只有这种形象的雷鸟，才是本土人的真正神灵。

而不是鹰国自以为是的宣传。

因为本土人的雕塑从不讲究“外部形式”，而是锻造它们的过程，换句话说，比起神灵，他们更看重崇拜仪式本身。

在纳瓦霍（本土人部落）有一种仪式，祭司会用楔形工具，将木头或煤块雕刻成象征性的形状，例如半月或晨星，随后点燃大火。

信徒们围在圣火旁边，用彩虹装饰的扇子、拨浪鼓和手杖的珠饰，通过有节奏的挥舞乐器，制造风吹拂火焰，合力制作独特的“火雕”。

火焰塑造了神灵的形状，转瞬即逝。

无法固定的材质，让本土人从自然的折射里看见了他们的神。

除此之外，纳瓦霍还有其他两种崇拜形式，一个是用泥沙绘制的“干画”，还有一种是木制雕刻的“海达图腾”。

三個例子代表了三种程度的变迁和消散：火雕是最不持久的，只能保留不到一个小时；干画能够保存大概几天；海达图腾柱可能会持续几代。

它们最终都会腐烂，其物质实体将回归到原始的状态。

但本土人不在意神灵化身的腐朽，因为亲自追寻的仪式过程中，他们已经得到了灵性。

然而，西洲人无法接受神灵具备“短暂性”。

他们习惯于将土著文化视为静态、僵化、一成不变的崇拜，就像对待自己的神灵一样，认为上帝是永恒且完美无瑕的存在。

正是这种隔阂限制了他们对原住民的了解，征服者从主导文化的角度试图诠释另一种文明，却忽略了本土世界观的根本概念。

华丽的鸟羽、色彩斑斓的涂鸦、琳琅满目的珠宝……

雷鸟真的戴上了它们，才是一种最为虚假的本土神灵形象。

三分钟到了，林安意犹未尽地离开了房间。

“碰！”

两个去而复返的身影出现，是科雷特和莱希亚，前者双手插着口袋，语气不善。

“你最好做好被总部审问的准备。”

“哦？”

“虽然队长包庇了你，我决定向督察组总部发送邮件，不管你干了什么，都会受到严苛管制，没问题也能给你查出问题。”

林安眼珠转动，思索片刻，忽然说。

“我的积分已经超过了100，可以帮你们换一样兑换商店里的物品，作为赔礼，以表达我的诚意。”

“哦？”

两人没想到林安居然愿意退让至此。

他们最近确实很缺积分，所以昨天才铤而走险，抛弃队友到博德汇寻找猫西斯。

兑换系统有一样科雷特迫切需要的东西，假如拿到了它，自己的辐射值就能上升一截，说不定直接得到总部的认可，取代现任被迫停职的会长。

三人并非是不可调和的血海深仇，低声商量几句，科雷特的笑容变得友善，莱希亚矜持地答应道。

“看在你知错能改的份上，我们就不追究你在博德汇剧院闹出的乱子了。”

“事不宜迟，跟我来。”科雷特招招手。

路上，林安摆出一副真诚的姿态，打听着两人的“黑卡”。

“黑色权限可以让你完成不少事呢。”科雷特说，“我们拥有总部的联系方式，可以查看那边研究部门的资料，还能……”

话语戛然而止，他不自觉地瞄了角落的监控探头一眼。

“还能参与或干涉其他部门的工作。”莱希亚弹了弹手提包的钥匙扣，“这是我帮后勤部门设计的慈善商品。”

林安定睛一看，手提包挂着一只眼熟的酋长挂件。

原来时光广场坑了米希80刀乐的玩偶，还真是基金会出品的！

“恕我直言，看起来有点廉价。”

“故意做成这种效果的。”莱希亚咧嘴一笑，“这可是我加入督察组的敲门砖，目前已在以新约克为中心的鹰国东部得到了大规模投放。”

“为什么？”

林安隐约猜到了答案，但还想亲口听她说。

“你也不希望鹰国出现更多‘雷鸟’那样的神秘者吧，他们是一群不受管教的原始人，一旦让他们在文明时代得到力量，定会造成不小的破坏。”

莱希亚从手提包抽出一沓海报，炫耀似的展示着。

“例如霍皮族的所图南和蜘蛛女士，你能想象得了鹰国充斥着那样强大，又无视法律，想做什么就做什么的原始人吗？”

“那么，将他们‘塑料化、浪漫化、天真化’就好。只要商业活动足够多，就算本土人吸引‘柯默思’介质，也无法觉醒评级太高的原型——因为他们的信仰早就被模糊污染了。”

“予文明以时光，而不是予时光以文明。一个文明越久，不代表它越厉害，只有有资格留存下来的文明，才有存在的价值。”

“这句话你好像说反了。”林安说，“不是给时光以生命，而不是给生命以时光吗？”

“那位鸽国人的理论也过时了，现在世界是鹰国的天下。”

莱希亚将浮夸的海报一字排开，鲜艳的大号字体足以吸引任何人驻足观望。

“在阿斯特罗草皮的太阳舞、在游轮上的的流汗运送，以及核心萨满教的研讨会，我们承诺以自然的方式进入你的生活，解决问题、获得幸福和治愈。”

“一个周末愿景探索研讨会的费用在350到750刀乐之间，不包括住宿和膳食，为期两周的朝圣之旅，价格为3450刀乐。”

“登录网站，订购以下套件，以获得原住民灵性更全面的体验。我们将提供鼠尾草和雪松涂抹棒，配有舒缓的香草茶。”

“购买套组，还附赠《上东洲原住民精神》一书以及《沙漠》CD磁带，以及由回收材料制成的精美礼盒，环保意识旨在向泰坦星母亲致敬。”

林安听着两人的话语，“柯默思”神秘原型觉醒的一个必要条件貌似是“对于文化有着清晰的了解”，而且可能越高级的评级，越需要对应血统和认知。

难道曾经那场席卷上东洲的屠杀，是西洲和本土世家的一次冲突吗？

血脉和文化断绝，哪怕“柯默思”再临，一些神秘原型也被永远埋葬在了过去。

事到如今，以基金会为首的组织没有放过剩余的“种子”，还在以洗脑宣传的方式，使得他们之间再觉醒不了更高级的神秘。

一行人走入电梯，摁下楼层，科雷特见林安一言不发，开口道。

“你不是鹰国人吧？那你不明白的，‘高贵的野蛮人’是21世纪鹰国人寻求身份认同的核心。”

“奇怪的主题。”

“现代人们总是在日常生活的空虚，与对有意义的生活的渴望的矛盾中挣扎，追求信仰的寄托，与广告传达的‘购买该产品，改变你的生活’本质是一回事。”

科雷特振振有词，他的新约克人气质充分地展露无疑，他们既喜欢国际的文化，又对尊重原教义嗤之以鼻。

“人们不在意自己买的东西是一本书、一盘磁带或一块魔水晶，这和一辆新车、一条连衣裙、一条宠物项圈有什么不同？不过是即时、全面且极其简单的精神满足方案而已。”

“这和德鲁伊崇拜有着同工异曲之妙。”林安点了点头，“德鲁伊复兴是在工业革命的年代，狮国是第一个工业化国家，她的民众也是德鲁伊教第一批迷茫的信徒。”

“德鲁伊不是狮国宣传的那样吗？”科雷特饶有兴趣地说。

“人们对于先祖只有积极的想象——认为德鲁伊智慧、富有洞察力和亲和力。德鲁伊将动物或者人关进树枝编成的笼子，随后乱箭射死——这是随处可见的献祭。”

“叮咚。”

电梯门打开，一行人来到了兑换仓库所在的地下四层。

新约克的设施占地面积远超迪特里市，共有地面十层，地下五层，控制了上百名神秘者。

机构开辟了整整一层，专门存放兑换仓库的物品。

X的虚拟形象出现，自动开启的灯照亮了空无一人的走廊。

“德鲁伊的其他手段更是残忍。”林安继续说，“例如，把祭品泡进马鞭草的水池，露出头颅呼吸，并在他的身边跳舞，直到他彻底失去体温为止。”

“一个时代越是久远，越容易被怀念嘛……”

科雷特话音未落，强烈的能量涌出，他们猛地转身，林安笑眯眯地伸出两根手指，分别指着两人的额头。

神圣的草本植物化作马鞭草的王冠戴在他的头上，一棵高大美丽的橡树虚影摇曳，充满生命力的枝丫投落下叶状的斑驳。

两人的瞳孔缩小。

只听林安嘴里吐出一句古凯尔特的语言。

“Misli gami gra dhi-il（你将受到我的诅咒）。”