书册的第一篇，名叫“五千年未有之大变局”。乔致庸援引了《泰西志略》中他所介绍的世界诸国情状，着重对当今之世最强的英吉利进行了更深层次的分析。

内容上基本采用了记忆深处那部叫做《大国崛起》的纪录片，剔除这个时代过于难以接受的观点和尚未发生的史实。

尤其是着重介绍了英吉利首倡工业革命，如何革新技术，并将廉价工业纺织品倾销印度，一举成为世界工厂，从而大获其利的事迹。

这么写当然是用来吸引咸丰的注意，满足他对财政收入的渴求，要不然如今二鸦还没爆发，咸丰不可能同意搞洋务。

紧接着，乔致庸对英吉利缘何在道光年间犯境扣关进行了周到的分析，还介绍了近代条约体系的形成过程与影响，一举推翻了当下国人对条约的错误理解。

乔致庸预言，英吉利人五口通商后，定然不能满足其倾销货物之欲，必欲令大清变成下一个跳舞城方能罢休，五口既不能满足其贪欲，则势必再次起衅，提醒朝廷警醒。

第一篇的最后，乔致庸对法兰西、米国当前的现状也进行了分析，尤其是将法国顽固的农业经济对工业革命的阻碍作用放大叙述，用来给咸丰提供警示。

奕?看完后，良久无言，一盏茶的时间过去了，乔致庸淡定从容，不时的还故意斜眼去看那对娇俏的宫装饰女。

奕?瞥到乔致庸的目光，心中一哂，这小子看着老实方正，想不到也一样贪图美色，这才对嘛！只要优缺点，那就笼络的住，怕的就是你无欲无求，那样只怕更有大的图谋啊！

不一会儿到了饭点，奕?便和善的请人带胡沅浦和乔致庸自行去旁厅用膳，自己则是继续研读那本书册，时而还拿起那本《泰西志略》相互印证。

王府的膳食水平自然不俗，只不过碍于安全因素，都是被人提前试毒尝过的，温度也不太合适。胡沅浦年纪大了，胃肠受不得凉，吃的便小心翼翼的，姿态看着极为优雅。

乔致庸却是好胃口，习武之人，又是一身怪力，肚子里不饱，心里就没底，管他凉与热，吃就完了！这种旁若无人的态度，还有那肆无忌惮的吃法，都被恭亲王府的下人看在了眼里。

胡沅浦看着年轻人的吃相，到时不觉得野蛮无礼，反倒是不由得有些羡慕起来，追忆着自己年轻的时光。

……

奕?也在追忆着，不过追忆的却是他的祖宗圣祖与高宗皇帝，想当年我大清是多么的强大啊，为何如今变得如此孱弱，以前想不通的地方，现下竟然全都明白了。

清代对皇子的教育是十分严格的，奕?作为道光帝最认可的老六，自然也是严格把控教育水准。

若不是杜受田老贼暗地里教老四行纯孝之举，对父皇溜须拍马百般逢迎，这皇位也根本落不到那個无能之辈的头上。

奕?如今虽然也身份贵重，但毕竟比不上九五之尊，且还受着猜忌和压制。

他的心里一直还有些小九九，老四的身子骨不大好，沉迷女色不说，还有违祖训的迷上了洋人的毒物，看着就不是长寿的样子。

眼下老四的后宫嫔妃里还尚无所出，只要一旦山陵崩殂，那就是后继无人的下场。自己若是能掌握实权，那便意味着对那个位置还有机会。

人才难得啊，老四只看到这乔致庸这人揽财的能力，却忽视了这人的治世之才！

一肚子洋人的学问不知道从哪得来的，说是流落罗刹国的老乞丐所传授，不过推辞而已，奕?对这死无对证不能分辨真伪的说法是不信的。

不过这都不重要，奕?此时心中的斑斓惊起，已然无法平静。书册里把大清国如今面临的前所未有的形势分析的透彻非常。

原本父皇当初被英吉利人胁迫不得不下旨就抚，他如今年岁还小，一直还不明就里，也和大多数人认为的那样，荒蛮远夷贪图小利，只要稍加恩惠笼络，便可一劳永逸万世不易。

谁料这洋人竟然贪欲这么大，在天竺国发了那么大利市，竟然还想要把大清国也变成工业品倾销地，真是想瞎了心！

以前奕?是不明白，如今看了乔致庸的这本书册，算是把疑惑全解开了，颇有豁然开朗之感！

更难能可贵的是，这书里可不仅仅只有第一篇的背景分析，后面还有其他五篇呢。

第二篇更加贴合实际，名叫“国家战争、主权与国际公法”。这篇文论乃是乔致庸凭借记忆中关于泰西近代国际关系与国际法的发展浓缩而成的概要，尤其是采用了荷兰人格老秀斯在三十年战争后所著的一本著作——《战争与和平法》。

数千年来，华夏之地朝代更迭，往往伴随着不断的战争，同时也在和周边的民族进行了无数次的战争。

但是在儒家的话语体系下，却少有人对战争的主体性、合法性、合理性以及进行过深度的剖析。

乔致庸援引了泰西近代历史上发生过的历次战争，尤其是近代以来的三十年战争、拿破仑战争，开宗明义，阐明了泰西东来的根本目的。

鸦片战争就是英人强加在大清头上的一场不合法的战争，其根目的就在于要从古老国度身上撕扯下一块鲜肉来。

而他们侵夺的，正是大清的国家主权。

乔致庸详细的阐述了何为主权，奕?读完后总算明白了，五口通商、割地赔款这些尚不算最辱国，其余诸条实乃侵夺大清之国家主权，真是无耻之尤！

泰西诸国之间早已约定俗成，彼此交往必用国际公法，而对其利益所指之地，则往往蛮横以待，且贪图无度，奉之弥繁，索之弥多！

“文明”之地则文明以待之，“野蛮”之地则野蛮以待之，这才是英人的真实嘴脸。

奕?气呼呼的翻开了第三篇，“浅论洪杨之平靖”，不由得精神一振，这篇内容更加切合当今大清之实际，他的兴趣一下被提了起来。

洪杨之乱如今已逾三年，国家耗费财费无数，至今不能奏效，究其根本在于国家财政不足，且军力衰颓，兵无战心，民无余财，国用益贫所致也。

乔致庸做了个假设，当年英人袭扰，船坚炮利，倘若大清能有此等利器，何愁洪杨不靖，乱事不平！

基于此，乔致庸慷慨进言，要请旗人主持练军，并革新绿营，练出一支由旗人领兵、以汉人绿营充实建立的西式强军。

作为中枢禁军，不仅可以强化中枢权力，届时禁军所到之处，洪杨之乱自可平靖，而且也不需要担心地方督抚势力做大。

这乔致庸真是我大清的重臣啊，这么提防汉人做大，比我旗人还要心怀社稷，以后练军一定要带着他一个，听说这小子乡勇办的不错，不如就用这个为底子，练出一支新军。

不过这事太过犯忌讳，自己到时候不必出面，交给老四去办，自己只要笼络好乔致庸，还愁这支新军不能为我所用嘛！

鬼子六想的开心，紧接又去翻看第四篇。

承接第三篇，提出了“中学为体，西学为用”的新观点。奕?深感惊佩，“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”这种话可是破天荒的第一次听人说出来，就是那些老顽固听了只怕也要被噎的打个嗝。

如果没有前两篇的铺垫，奕?也肯定以为洋人的玩意没什么要紧的，可是有天竺国的惨状和大清道光年间的惨败，以及眼下八旗绿营对长毛的无可奈何，他立刻就接受了下来。

第四篇、第五篇喊出了自强求富的口号，叙述“国家财政军政之振兴”，详细阐述了如何增加国用的法子，这次事情的起因，商部就是其中的重要一环！

乔致庸建议：长期发展目标要开办由中央商部统筹管理的官办企业，采用泰西生产技术，政府掌握利权；自开商埠，筹建近代海关，征收海关税。

短期内则继续实行中央总办厘金制度和捐官制度，扩充国用，逐步由国家取代商帮，大力经营传统商业，疏通南北商道，振兴商业。

其次，大肆垦荒边疆，发遣罪犯、流人到边地开垦，充实边疆的同时增加财税。至于哪里适合嘛，大清的龙兴之地就比较适合，恰逢罗刹国虎视眈眈，正好可做防御之态势。

最后则是个让奕?觉得十分荒唐的主张，乔致庸竟然想要大清自种鸦片，销售给小本子换取暴利，走英人的路，让英人无路可走。

乔致庸在这篇内容里，埋了很多的雷，有的是短期奏效长期有害；有的是能实行，但却要看谁来实行才能有效；有的则根本就是扯淡，比如第三条。

毕竟他的真实目的可不是想让大清复兴，而是借鸡生蛋，给自己搭建可供施展的舞台，真让大清觉醒了，他还当什么曹操！

自强一篇中，乔致庸提出要师夷长技以自强，主张善于驭夷，雇佣西人工匠，助力大清革新技术，成立几所机器制造局，制洋器，造洋枪洋炮，为新建八旗军提供神兵利器，自然无往不利。

同时，办船政，兴海运，不仅可以缓解因为洪杨之乱带来的南北运输压力，还可以在外防洋人的基础上向周边扩张，学习洋人殖民外邦获得国用，同时更能维护大清的仅存不多的宗藩体系。

第六篇则主要借鉴了洋务运动在文化教育方面的做法，乔致庸号召发动旗人与汉人派遣学童到泰西留学，更好的为学习洋人的学问奠定基础，学会了徒弟，总能饿死他师父。

奕?阅罢，胸中气息起伏不定，当场就带着胡、乔二人进宫找老四去了。