“八王之乱是因为贾南风干政，毒死了太子，在加上一干元老几乎被害死，堂堂的一代王朝没有可以管理的人，使一些有野心的王爷等开始争夺那个位置，这场权利角逐中核心人物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王。

“贾南风死以后，各个王爷立刻跳反，都想把傻子皇帝控制在手里，结果大家打的你死我活，一堆司马们杀得不死不休。”

“可想而知，八王争权，这个世界会有多么乱套，而最大的危机也由此而来，那就是——五胡乱华。”

““五胡”所指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落。”

“先不说其他异族，就说匈奴，为了匈奴整个朝代耗费了多少心血，多少人命，来攻打匈奴，保住中原，而八王之中的司马颖，为了这一个政权之位，直接和匈奴合作，把人带进了西晋。”

“再加上司马家诸王打那是不可开交的时候，这些胡人都在干什么呢？这么好的千载难逢的机会，他们在准备翻身，在东汉末年时期这些异族人只是富商的奴隶，仆人，这场乱斗可好，直接让他们进了我大汉的地盘，他们烧杀抢掠，国土之下，一片血海，甚至他们吃人。”

“这场乱世是最黑暗的时期，

“在入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮，许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。”

“氐族领袖李雄占成都，自称成都王，史称成汉，匈奴贵族刘渊起兵于离石，史称前赵，还有前秦，前燕等建立十六个国，因为这些建立者都是五胡之人，又称“五胡十六国”，八王之乱的后果导致中原大地被异族占据，直接分裂割地，西晋灭亡。”

“西晋灭亡后，北方一些少数民族和一些汉族豪强，纷纷建立割据政权，彼此混战，进入十六国时期。”

“在南方则以建康为中心，出现了司马睿建立的政权，被称东晋。”

“司马睿是司马懿的曾孙，十五岁继承父亲的爵位为琅琊王以后，结交了琅琊郡的大世族王导。”

“王导见到西晋的天下大乱，有可能侥幸建立王家当权的小朝廷，于是，对司马睿“倾心推奉”，特别注意拉拢，可司马睿在建康这边声誉很轻，没有人力挺，他如何再次建立王朝。”

“王导也是感到很忧虑，这正赶上司马睿出去观看禊祭，王导就想出了一出妙计，导演司马睿乘上抬轿，并安排了威严的仪仗，王导和其他的一些名士们都骑马簇拥在后面侍从，以炫耀司马睿的尊贵和威严。”

“这一招果然有效，江南的名门望族纪瞻、顾荣、贺循等人见了这个“阵容”以后，非常惊讶和震动，赶忙跑出来一个跟着一个地在道路旁边行拜礼，拜见司马睿。”

“司马睿也乘机让王导亲自拜访贺循、顾荣等最具名望的江南大族，还任命贺循担任吴国内史，顾荣担任军司马，加授散骑常侍。军政事务，都与他们商量。”

“于是，在他们的带动下，江南的名望大族都纷纷起来拥护和响应司马睿。”

“紧接着，司马睿又让纪瞻担任军咨祭酒，让其他一些人各自担任相应的官职。一时，吴郡、会稽郡的人都归心于司马睿。”

“这时候，北方大乱，江东则较为安定，中原世族惧怕战乱而大量南逃，王导因而又劝谏司马睿收其贤俊，与之共事，努力争取北方世族的支持和拥戴，司马睿把这些人中有名望的一百多人征为属官。”

“司马睿由于得到了南方和北方南迁的两部分名门望族的拥护，就在江南站稳了脚跟。”

“晋元帝建武元年，晋愍帝被汉帝刘聪杀死。得知此消息，司马睿便于晋元帝太兴元年，正式称帝，是为晋元帝。东晋从此建立。”

“在司马睿登基前，王导曾劝说司马睿在南渡大族和南方土著士族中选用一批人才，为东晋政权的建立准备了充分条件，使司马睿顺利地登上皇位。”

“所以，司马睿称帝时，要王导“升御床共坐”，同受百官朝贺，王导再三辞让，才不相强，以至出现“王与马，共天下”的传言。”

“事实也是如此，司马睿能上位，离不开王导的相助，而在司马睿登基后，两人关系密切，情同手足，王导也是先后提起不少有利的整改措施。”

“由于西晋灭亡，少数民族入主中原，北方士族门阀百姓大量南迁，进一步壮大了南方汉族官僚贵族的力量，这就为新政权的建立奠定了雄厚基础。”

“东晋政权建立之后，面临着稳定和巩固内部矛盾，还有南迁的接收，以抵御北方少数民族政权不断侵扰的严峻局势。”

“执掌朝政的王导认真总结西晋统治集团内争不已导致短命而亡的深刻教训，提出“镇之以静，群情自安”的政治主张。”

“为了以“静”求“安”，王导建议司马睿“谦以接士，俭以足用，以清静为政，抚绥新旧“，即在统治集团内部加强团结合作，对百姓实行休养生息，大力安抚北方南迁的流民。”

“因此，东晋初年，“宽众息役，惠益百姓”，减轻农民的赋役负担，并采取“侨置“措施，安抚流民。”