萧瑟寒风，在立春时节停奏。

跨越冬至，小寒，大寒这一个多月，冰天雪地，这是西南四国千百年来未曾遇见的场景。

为何要长风如此之久？

风允既逆改天时，自然随时令而节。

大寒时寒冷，立春方暖，符合天道。

去年大小雪时无雪，炎热，如此气候也能弥补这二时之寒，以望新年之后的气象。

“风子慢行。”

长江岸头，四周虽多雪，却阳光明朗，岁月可亲，一副朝气升腾之象。

风允坐上庸君特意准备的山地之车。

庸君以甲兵护卫，而自己在长江沿岸远送。

“风子免去四国交战，我庸国之前虽在楚国与风子为对，但也是趋于周礼之行，此番我庸国受损，就以此由，辞天子之令，不再出军去楚了。”

庸君也是豪迈之人，此言出，风允不由回礼。

“楚之战泯人性，人道衰也，庸君能不再出战，自然是利人道之举，以免去后世之国效仿，灭人道而拥利。”

庸君一笑，摇头。

利益往往，无可奈何，他不愿承下这言论。

庸君止住，摇首一叹，只是行礼相送。

风允不强求，只是随意交谈，他的言论从一开始就如老子所说，并非劝国君，而是动人心。

世之学者，多言顺世行，御人心，风允却是言顺人心，御世行。

对于君主是否认同，他并不在意。

因为君主有死亡的一天，国也有毁灭的一天，君与国都是人族更替的一环，是人生活的环境。

而人是人族的基础。

人心是人族的意愿。

人适应环境，不是屈从，而是求同存异，寻找对自己有利的一面，以此来缔造环境。

“庸君，那告辞了。”

“告辞，风子。”

辗转再起，风允却是完成了与楚君所言的约定，再归楚地。

立春，万物复苏。

楚地虽说也受到了一定的寒流影响，但却不比西南四国。

此时入楚地，可见绿色茵茵，溪水环流。

过夷关，其守城的还是那成子玉。

此番见到风允，他却不敢拿腔作势，恭敬无比，此时却只是站在一旁。

“风子，您如今在南地，名声广大，德行众而有知啊。”

屈原，他来亲自迎接风允。其面色比之风允离开时好上不少，可见楚国现状也缓了过来。

“南地之西四国，南地之东越诸国，南地之中荆楚，无人不知风子。”

屈原对风允行礼，眼中满是敬仰之色。

“若是原站在风子之位，必无法让诸国皆认可玄德啊。”

风允回礼，对屈原之言，虽有感触，但不会因此而喜，玄道……此言过矣。

“原，许久不见，不知楚国如何，天子可撤军，或改言了？”

撤军，天子威势必定大减，风允猜测，天子更多是改言，不灭楚人，而寻赔偿。

毕竟褒响之死，褒响在时，可是周朝下派的大夫，自然要抚慰天子之心。

这足够楚国伤其筋骨的，也足够充当天子之军与诸侯间出兵的军饷，不至于让各方不满至极。

可风允却高看了天子的胸怀。

“天子无声，其余六师都在神农盆地西南角的鄾国驻扎。”

“恐怕寒冬一过，会发起进攻。”

战争一起，并非欲停则停。

天子最先的号令是诸侯会盟，共伐楚国，将楚人为奴隶，瓜分楚地，这不违背此时人们心中与《周礼》之世的人道。

诸侯之间都积极响应。

但是随着事态变化，天子下令灭楚人。

人道崩塌，可诸侯之间已经出兵众多，无法退出，只能随天子战。

就像巴庸两国，此时有理由休养，就不再来参与天子伐楚，自然不是真的注重所谓的德，幡然醒悟，只是考虑胜负得失，及时脱离泥潭，给一个台阶，而不让天子惩处罢了。

“如今夷关安定。”风允思考战局。

“有汉水之险，荆门为关，天子即使渡水占领了安地，也无水军，楚国只需守住荆门，就无恙也。”

风允已经有了退去之意，但需要在安地安顿一番。

安地之民怕还在山间，依照风允的命令自保。

而他也需闭关一段时间，潜心将这段时间，经历的多国之事，撰写《列国》。

“我也该离楚了。”

闻声，屈原惊愕。

“风子，楚国战事还未……”

风允摆手，不多言，只是望向蓝蓝晴空。

“我能做的都已经做了，人终离去，剩下的岁月需要一個个新老交替的楚人，才能撑起这片天地。”

屈原哑然。

风允安排那些护卫的庸兵带着马车归去。

屈原亲自御车。

“风子，原为您再驾车，送您往安地。”

风允颔首。

“不耽误你处理楚国政要就好。”

屈原闻言，哈哈笑着，挥动马鞭，驱使着四马之驾，前往安地。

“原送风子，就是楚国重事，比政要紧迫，楚国上下皆明此理。”

“架！”

快马扬鞭。

此时屈原却也是卸下了长久以来的担子，似在风允方入楚地，他还未为大宰时一般，眉目中还是那青年质朴，简单无浊。

“风子，您说原能一直在楚国出仕吗？”

“或许像您一样，成为一位周游列国的学者。”

风允望向屈原，轻声道：“这是你自己的选择。”

选择……

在曾国的礼乐之典上时，屈原就已经做下了选择。

屈原眉目一黯，只有无可奈何，却无悔意。

“人生如此，原希望，风子周游列国的书，原能观尽，就是原对道最大的期许。”

人生与道，有时相驳，有时同一。

屈原的人生不是他的道。

生在楚国权贵中，他的人生，选择的是楚国繁盛，而不是追求列国之学。

屈原不再言此话题，转而询问风允出使西南四国时的事情，如何以道理化解，让四国牵制，又各自罢战的细节。

风允除去心中尚在猜测之事，无不言者。

很快，马车来到了安地，已经从丹山改为安山的山口。

“是风子！”

山上，巡视之人远望，惊喜而呼。

不时间，山中几千人，纷纷下山来迎。

风允道：“允这段时间就居安地了，待成书后，再离去。”

闻此言，众人大喜。

回首。

屈原眼中艳羡，可却还是对风允行礼后道：“风子，原送您至此，就不留了，楚国战未平，东方国，各地还需安排农耕。”

风允颔首，又问：“那些医者如何了？”

玄道医者。

风允安排的是冬后再离，只要冬日瘟疫不再起，那就无事了。

此时冬过，还不知情况。

屈原回禀：“孙叔敖国相处理了长江水患之事，此时正在安排玄道医者归安地，或百越。”

风允颔首。

“如此就好，那吴萸性辛，可入菜，是驱寒良品，可趁着春日里，在荆楚各地种植，加入民食，是为大利。”

屈原点头。

风允也不再询问、交代。

屈原泪目。

“风子，告辞。”

施大礼，屈原御车，转身则奔，不敢再去回望。

风允遥遥视之，微微叹息。

“原，感性之人。”

玄道，御世而不御人。

所谓选择，就是御世，扩人之天地，是风允给屈原最大的帮助。

“屈原，楚国大宰，如此地位，俯瞰楚国天地，他的选择，就是他的命运，希望后世不会有那个祭奠之节。”

“后世之人虽然喜欢节，但有些事情不曾发生，才是对当事者的欢愉。”

……

风允入安地。

此事已传四方。

而随着时间，风允不再过问楚国事，这也是他正式离楚，不为其谋的证明。

天子诸侯皆缓了一口气。

风允出使，楚国虽花销不费，但不费一兵一卒，去除天子之盟的两大国。

若是风允再帮楚，这剩下的天子四军，可还有剩？

特别是邗、桐、英这几个，与风允在百越时就有交道的国家，其还让风允任相，自然既对风允的能力有知，也与风允有旧，是为亲好之交。

那与百越国的风泽之盟可还在呢。

此时百越国在此战中因为医治之德，可有了子爵之位，是与他们一同的诸侯。

风允再是离开百越，百越当中风允的声望又谁人能敌呢？

不对战，自然大好，不会交恶。

至于其余几国，也有心思。

曾侯丙早有退意，他才接受曾国，还未来得及全盘掌控曾国，可不能一直在这天子手下毫无建树地久待，不然国内声望大减，对他是万分不利。

而风允的德名深远，与其对，是损自己曾侯的德名，风允离楚，对他也为大好。

神农盆地的诸国中，邓国不用多说，其邓君在安地求学一月，虽无弟子名分，但也不可敌对，不然世人如何去说呢？

那些小国更是，本就穷苦，此时久战在此，如此消耗天子又视若无睹，怎能不急，其都盼望天子撤军。

唯有神农盆地的申国。

申国，一国俩地。

有西申在宗周之旁，为宗室之地，经营多年，又有申王后在，岂会在意什么兵马粮草，风子名望？

有南申在神农盆地，为开拓之地，此时就是要谋夺功勋，以得新地，方能强盛，天子伐楚，正合其意啊！

鄾国，天子之盟地。

鄾国宫改为天子行宫，此时殿内，诸国之君，皆在席上。

中央炭火扑哧。

那申候上前，拜礼。

“天子，楚国方春，正要春耕，其后勤不保，正是可战之时啊！”

“我军只需派遣奴隶，顶过一月激战，拖垮楚国后勤，夺下荆门，那楚地岂不是唾手可得！”

此言一出，除却天子悠然自若，目光浅浅外。

其余国君皆惊。

春耕时战？

“不可！”有人起身，反驳申候之言。

“你是？”

申候微怒，但天子却觉得有趣，遂询问是何人。

“天子在前，余为邗国君。”

邗国……

“哦，同宗之亲，武祖之邗叔所建。”天子的面色一和。

他称武祖之子，自然是武王姬发的子嗣，姬邗所建，自然是天子同亲。

邗国偏远，也是为保证边疆之东南，有同宗镇压，其邗叔建邗，是为牺牲自己，以利大周啊。

天子瞥了申候一眼，示意邗君继续言。

邗君可不怕申国，邗与申，天南地北呢。

“禀天子……”

“此先冬日，巴庸两国，被夜郎与蜀所攻，风子以冬藏之时为由，逆改天时，行德以寒风不绝，冰冻西南四国，让四国休战，其虽风寒，却暖人心，彰显人道。”

“此事诸侯国与蛮夷之间，皆在议论其德。”

“方才申候所言，借春耕之时，而伐楚，此策虽行，但破坏人道，毁春耕之意，我天子之军，若行此，恐被诸国，甚至是蛮夷之间嗤笑啊。”

人道！

人道之言，此时的诸国之间，上至权贵，下至庶民，都有议论，不管如何人，只要为人，皆有认同之感。

议论中也知晓了何意。

这是风子玄道中的，秉承人道之心也。

何为人道？

顺人心，存善恶，秉人性。

在风允在楚中，为何先前不帮楚，就是因为天子行军，即使是为了利益，但也是合乎人道范畴的。

之后帮助楚国，也是天子灭楚人的言行，不合乎人性，是在破坏人道，若是有人效仿，那人族相互灭绝，何存人族？

有楚国此例，世人自然清楚何为人道。

“人道…”天子坐在席上，仰天而深吸一口气。

他无法反驳此道，即使他是代天行道的天子，可他也是人族一员，而他的下面，皆为人族。

他反驳人道，就是与世人在对立。

在《周礼》中，天子代天而朝，是为了帮助人族，其阶级，也是德行的不同，所以天子能对其惩赏……自然不能对立。

“是不能违人道，之前寡人错矣。”

天子望天，掩去眼中的戾色与羞怒。

其余人却大惊。

天子错？

但天子很快调整心态，低首扫过众人之色，又笑道。

“寡人错了，所以寡人在鄾国祭祀问天，天定楚罪！”

“快了，等天回复寡人，那就知晓楚国应该有怎样的惩处。”

望向申候，天子道：“申候是为楚国之恶行而怒，遂才出此失言。”

“此年之内，天必回应寡人，到时此次出征，也有了完结。”

此言一出，众人眼中思索。

此年之内，天子就有决策……那倒是能等得。

申候目光幽幽，但还是顺着天子的言论道：“方才失言，也是气恼楚国之恶。”

“此时天子代天问罪，那余等自然恭敬以待！”