暹罗这个国家怎么说呢，它与中国人的联系之紧密，远远超过后世所有中国人。

也超过了泰国人他们自己的想象。

早在十三世纪末，元代地理学家，著有真腊风土记一书的周达观曾出使真腊。

他在记录中谈到‘真腊国，米粮易求，妇女易得，屋室易办，器用易足，买卖易为。’

故他出使真腊时，当地早已有许多唐人在此定居并从事贸易了。

这些唐人还告诉他，祖先数百年前已到此定居。

而周达观特别记述有很多唐人定居的真腊，其实并不是后世的柬埔寨，也不是嘉定一代的湄公河河口，而是湄南河口泰国湾一带的土地。

此时的素可泰王国还在清迈、素可泰城一带的泰北盘踞，他们刚刚摆脱了真腊高棉帝国的控制，国土还未延伸到湄南河河口的泰国湾。

也就是说，除了这里原本臣服于高棉帝国的土著以外，华人实际上比泰国人更早到达湄南河平原。

其实，当年周达观还不知道，或者他知道了也不忍心明说。

他在这里看见的华人，除了少部分是几十上百年前南下的汉人以外，其中绝大多数，都是南宋灭亡前后逃到暹罗湾的。

他们是南洋最早的明香...不对，应该叫汉乡人。

而哪怕之后进入湄南河平原的素可泰王国，以及之后的阿瑜陀耶王朝，其本质都是从云南以傣族为主的各族人南迁形成。

说句自大点的话，泰国这个国家，无论哪一方，从汉族来看，从傣族来看，他都是中国人流落到南洋建立的国家。

正因为有这样的渊源和纽带，暹罗这個国家，清末以前一直都是南洋与中国联系最为紧密的国家。

到了明成祖时期，郑和下西洋，其心腹费信、马欢等人多次出使暹罗，阿瑜陀耶之王也恭敬相待。

费信在记录中说，‘暹罗妇人遇我中国男子爱之，必置酒致待而敬之，欢歌留宿。’

马欢则更加露骨的记述，在这种情况下，“其夫恬，不为怪反为荣，乃曰：‘我妻美，为中国人喜爱。”

稍后，到达暹罗的欧洲探险家也不无嫉妒的记述。

‘国王将不论是暹罗还是海外的一切海上事务和商业事务，都交由华人经理。

他们往往能轻易的被授予官职、爵位，行动更加自由，似乎华人就是超级国民一般。’

到了阿瑜陀耶王朝中期，王朝颁布的律法干脆规定，不准西方人和印度人与暹罗妇女结婚。

华人则不受此限制，不仅可以与暹罗妇女自由结婚，还可以在暹罗境内自由旅行，自由经商。

要知道，此时的暹罗是搞萨克迪纳制这种奴隶制度的，国中绝大部分都是奴隶，只有少量泰人会成为攀，也就是自由民。

奴隶被紧紧束缚在土地上，很多人从出生到死去都受到了严格的限制。

而华人则不论男女老少，只要到达暹罗，就会自动成为攀。

而因为奴隶制，导致了本地男子在婚姻市场上处于极低的位置，华人到来之后，往往很快就可以娶妻，且立稳脚跟。

而作为回报，华人为阿瑜陀耶王朝管理财政、治理地方、开发湄南河两岸的沼泽使之成为良田，担任外交官前往母国为暹罗争取大量好处。

明代有记录的二十几次暹罗使臣中，据说超过七成都是华人官员，或者拥有华人血统。

以至于阿瑜陀耶王朝四百多年的历史中，华人除了极少数时间外，其余大部分时间，都是王室最可靠的臣属和盟友。

这四百多年中，阿瑜陀耶王朝发生过大量的王室火并，泰人族群叛乱，但华人基本没有发生过。

等到了明朝打蔫东吁王朝，间接帮助阿瑜陀耶王朝复国后，这份联系就更加紧密了。

后世说泰国曼谷五成以上的人都有华人血统，这其实是说少了，曼谷九成以上的人，基本都跟华裔混血过。

只分是多还是少，父系还是母系的区别而已。

至于为什么这份亲近没有传递到后世，那还不是中国从1840年以后的衰落导致的，特别是满清后期。

谁乐意认你个半奴隶半殖民社会的破烂国家当祖宗啊！一点好处没有不说，还丢人。

甚至后世暹罗为了洗脱身上的中国烙印，还推出了泛泰主义，对我国云南等地提出了领土主张。

咱不说这事恶劣不恶劣，你看是谁推动的就知道了。

它的推动者，就是1934-1957实际控制泰国的大独裁者，陆军元帅披汶.颂堪，因为他有个銮的爵位，所以也被称为銮披汶.颂堪。

而此人的祖先，跟目前跟在郑信身边的銮思瓦拉坎同族，来自潮州。

甚至他父亲都还有中国名字，而他则只知道姓吴，没有取中国名字，这就是个标准的父系纳真。

同时，反对他搞泛泰主义，反对他搞军事独裁的一生之敌，前后三次出任泰国总理的比里.帕侬荣，同样是潮州人，中文名陈家乐。

且在1949年失败后回到故乡侨居二十一年之久，直到1970才去往法国巴黎。

纵观泰国的历史，自出现首相/总理一职后，每一届的正副首相或者总理中，必然就有华人，其中有二十一任首相/总理是有据可查的华人。

这还是父系纳真，母系纳真根本就没被算在内。

正是因为这些情况存在，所以郑信一个华人后裔，才能在未来登上暹罗王位。

也正是因为这种存在，后世暹罗华人才会消失的那么彻底，因为他们几百年来都是这么跟泰人交融在一起的。

历史上如果中国能保持一个沙俄强度的话，泰国根本就不会脱离控制，说不定汉语还会成为官方语言，只可惜。

而莫子布，似乎要成为改变这一切历史走向的人了。

他迎着初升的阳光，率领舰队浩浩荡荡的向东，直奔罗勇。

而在陆上，郑信亲率包括莫子布陆军在内的七千人，也一路旌旗林立的往罗勇城而去。

见到如此规模的队伍，罗勇城的披耶，当即就怂了。

历史上的郑信，由于没有莫子布的接应，没能打出相应的声势，以至于郑莫赛的支援，都是等他辛苦拿下尖竹汶之后才出现。

所以历史上郑信到达罗勇城的时候，只有三千多人，迎接他的，不是罗勇城城主披耶罗勇的跪地求饶，而是阴谋铲除。

好在城中的华人发现了这个阴谋，冒死通知郑信，郑信才能抢先下手干掉了披耶罗勇，顺利进城，打出旗号。

莫子布再一次率领舰队从水路登陆，身后不仅有他的舰队，还有郑信的舰队，一共三十余艘战舰。

而通过罗勇城要塞前，哪怕披耶罗勇已经投降，莫子布还是派陆战队上岸，将岸防炮台守军全部缴械，把那天下令炮击他的军官，一顿棍棒打的死去活来的。

郑信知道莫子布上次被披耶罗勇炮击的事，明白他余恨未消。

于是立刻拉着他走进了披耶罗勇的府邸，不一会，三个身穿泰式长筒裙的小美人翩翩而至。

郑信指着这三人笑道：“此乃披耶罗勇之女，皆未许人，子布若是看得上，可挑其一去洒扫暖床，只要饶了披耶罗勇之罪就行。”

莫子布一看，我去，三个小美人都是那种细枝结硕果类型的，小蛮腰不堪一握，胸前水波晃动。

真是馋啊！

莫子布只觉得内心一阵晃荡，忍不住就要挑选一二，但心里仍然记得自己最初的目标，当即以极大的毅力摇了摇头。

“匈奴未灭，何以家为！如今缅人大兵压境，生灵涂炭，实在不宜做此寻欢作乐之事，等到光复家国，到时再请世叔多赐美人宝玉。”

“哈哈哈！”郑信大笑，挥手就让这三个小美人扭腰摆臀的下去了。

“子布果然是我道中人，那这几个女子，我就分赐其他人了，你我叔侄再来研究研究如何拿下尖竹汶。”

莫子布只得重重的点了点头，不过郑信好像突然想起什么似的，对莫子布说道：

“你差个人把阿惠送过来吧，我妻儿将要到此，阿惠昔日在我家帮忙带过诗诗，两人关系极好，有诗诗在，阿惠的心情，当要好很多。”

莫子布精神一振，主角终于要登场了！

现在就等用个什么办法，把事情往约为翁婿这方面引了。

而只要郑信允诺了婚姻，那么不说大搞后宫，至少可以结束这种苦行僧般的生活。