所谓的“我”——这种自我认知的心理倒底是什么？

经过了很长很长时间的思索之后，终于可以确认，“我”其实只是一个“妄念”，所谓的独一无二的“我”其实真的是不存在的。

有一个电脑游戏中的故事，让我思考了很久。

角色C（男）在一个场景中遇到了一个幽魂B（女）变化成的厉鬼，该厉鬼要向C报仇。C不知道与B有什么恩怨，于是厉鬼讲述了C的前生作为A（男）时与B之间的故事。

C的前生作为A时，为了报年幼时父母被杀之仇，来到了B的家，B的父母曾经杀了A的父母。A为了报仇，在长大后来到了B家，并娶了B为妻。

结婚几年后，A终于找到机会杀了B的父母还有B本人。但B深爱着A，所以不理解A为什么这么做。被A杀了之后，B由爱生恨，不愿去投胎，只想找A报仇，并因为仇恨深重而化成了厉鬼。A后来被其他的江湖人士所杀。

A死后投胎出生为C，前生的A是一个杀手，从小练武就为了复仇。而C则出生在一个诗书之家，是一个心地善良的书生，并且皈依了佛门，是一个佛门俗家弟子。

C已经完全不记得了前生的事。C的身体、名字、性格、脾气与前生的A都完全不同。

对于C来说，A完全是另外一个不相干的人。

但B认为，C就是她要找的A。

作为电脑游戏，C和他的同伴们一起打败了B（B是电脑游戏中的一个BOSS角色)。然后C为B念经超度，终于化解了B心中的怨恨，B的形象也从一个厉鬼变为一个柔弱女子。C也说服了B重新去投胎，并念经助其投生。

虽然是一个电脑游戏，但却让我思考了很久，对生命真相的思考。

假定轮回是不存在的，那么所谓的“我”只是一个暂时的存在。如果是暂时的存在，存在时间的长短则并不会有实质的不同。

一个肥皂泡的生起和破灭，一颗流星的生起和破灭，一个细胞的生起和破灭，一个生命体的生起和破灭，性质其实是相同的。

肥皂泡在存在时的确是存在的，但它并没有一个“我”，流星在划过天空时也是存在的，但流星也没有一个“我”。一个细胞在生存期间是存在的，但它也没有一个“我”，如果它有一个“我”的想法，这个想法也是十分可笑的。

一个生命体在生存期间也是存在的，但就像肥皂泡、流星、细胞一样，其实它也并没有一个“我”，如果它有一个“我”的想法，就和细胞一样，这个想法也是十分可笑的。

假定轮回是存在的。如游戏中的故事，C是A吗？C只是C，而不是A。在A的存在过程中，是没有一个“我”的，在C的存在过程中，也是没有一个“我”的。从A到C的转变的过程中，同样也没有一个所谓的“我”贯穿其中。

不管你去定义哪一个是“我”，都会出现矛盾。

但从另一方面来说，如果没有A，就不会有C。

C不能够没有来源。万物皆有来源。

即使是肥皂泡，它也有来源。

即使是流星，它也有来源。

但也不能等同于来源。不能说肥皂、水或是吹出肥皂泡的人或者风，任何一者是肥皂泡。他们加起来也不是肥皂泡。肥皂泡在这些相关因素和条件满足的情况下诞生和存续，并在条件不再满足时破灭。

如果换一个角度，也可以说所谓的“肥皂泡”其实从来就没有真正地存在过，它只是人们对一种现象的“命名”，一切都是不同的因缘现象在生生灭灭，一切都是这生生灭灭现象中的一个片段影像，想抓住其任何实质都是徒劳的。

你不可能抓住肥皂泡。

你不可能抓住流星。

你不可能留住任何一个细胞。

你也不可能留住任何一个生命。

如果你看到了一个现象的生起，你必定会看到这个现象的湮灭。

现象湮灭后，将再也不会回来，如同它从来没有存在过。

它存在过的证据只能凭着你的记忆才能确认。

而所有的记忆终究都会被遗忘。

记忆同样是一种现象，它会生起，也会湮灭。

当记忆湮灭的时候，将再也没有任何的证据证明那曾经存在过的现象。

如果是一个肥皂泡，也许过不了几分钟，你就已经忘记了。

生命是一条河流，没有起点，也没有终点。有的时候他表现为小溪，有的时候表现为大河，有的时候表现为涓涓细流，有的时候表现为悬崖飞瀑。

你不能说，这小溪就是那瀑布，但也不能说他们全无关系。

没有那成千上万条小溪，就没有这瀑布，也没有这大河。

在这形态万千的长河里，没有一个所谓的“我”，但也离不开一个形态万千但本质相同的“水”。

水是无我的。

水没有颜色，没有味道，没有固定的形态。

水一切随缘。

水可以变成任何颜色的水，也可以变成任何味道的水，也可以变成任何形态的水。

它可以是固体的冰，也可以是气态的云。

天下所有的水，本质并无不同，而且他们总会回到大海，并重新从大海走向地球的各个角落。

你的身体里，50%以上都是水。而且究竟而言，连那些固体的部分其实也来自于水。

在你生命的最初，你仅仅是两滴水的相遇，然后诞生了你。

有一天，你的一切也终将重新化为水。

其实你就是水。所有的生命都是水。虽然生命之水的形态是那样的不同。

但本质没什么不同。

你所谓的“我”在哪里呢？

“我”其实只存在于你的思想里。它并不是真实存在的。

存在的只有水。而天下的水，其实都是一样的。

从以上的思考中，我知道了所谓的“我”其实并不存在。

当我仔细地对照自己的一切去寻找和验证，也的确找不到一个所谓的“我”。

我的名字不是我，那只是一个代号。

我的身体不是我，那只是一堆细胞。

我的思想不是我，思想总是在变化，睡觉的时候经常没有思想存在。

我的情感不是我，情感总是无常，睡觉的时候也经常处于情感缺失状态。

我在这一切可见、可思的对象中都找不到“我”。

我的心呢？

虽然我说我的心，可是我也找不到我的心在何处。

但却不能说，我没有心。

可是睡觉的时候，我也会忘记一切，忘记自己的身体，忘记自己的心。

但如果没有心，我就无法写下这些文字。

如果没有心，你也无法读出这些文字。

生命中发生的一切，如果没有心，就不可能发生。

没有心，生命就会死去。

有了心，生命才会重生。

心明明存在，但又找不到它的所在。

心比水更加地空灵，不仅舍弃了颜色和味道，而且连形体也全然舍弃了。

没有水，你活不了。

没有心，你更活不了。

你来自于水，更深的，其实你来自于心。

你就是水，更深的，其实你就是心。

心没有颜色，但可以看见七彩的颜色。

心没有味道，但可以品出千百种味道。

心没有形体，但可以进入亿万种形体，并成为那形体的主宰。

心找不到它的所在，其实是因为它无所不在。

即使是水，你也不能指出水的唯一所在。

而心的无所不在，已经超越了头脑的理解。

心看似在你的身体之内，但其实是你的身体在心之内。

一切都发生在你的心之内。

否则你将无法知道它。

一切都是发生在你的心之内的现象。

包括你一直紧紧抓在手里的那个所谓的“我”。

包括你为这个“我”所定义的一切。

只有你的心是真实的存在。

其它的，都是发生在你的心中的现象。

你的一生，不过是映现在你的心中的一场电影。

你的每一生，都是如此。

但你把电影里的那个带有生命迹象的影子当成了自己。

每一生，你把不同的影子当成自己。

你应该明白，那些只是影子，而不是你。

而对于心，却又没有什么可说的。

就像是水，天下的水没有什么不同。

所有生命的心，更没有什么不同。

天下的水是一体的。

所有生命的心，也是一体的。

天下的水，没有真实的你我分别。

所有生命的心，也没有真实的你我分别。

所以，能说什么呢？

你生活在“心”之内，而不是“心”生活在你之内。

“你”或者“我”，都生活在“心”之内。

在心的层面，你就是我，我就是你。

当我说我时，其实这只是一种表达上的方便和习惯，而没有其实质。

我写这些文字，是自言自语，你看这些文字，同样也是自看自心。

但就像是花儿，玫瑰有玫瑰的美，荷花有荷花的美，那是花儿彰显着大自然的神奇。

你可以有你的精彩，我也可以有我的精彩，我们也可以共同来彰显这妙明真心的神奇。

这是最精彩、美妙、神奇的生命乐章，在变幻无尽的旋律中，随着曼妙的心灵舞步而欢声歌唱，没有开始，没有结束，没有彼此，没有你我，没有忧愁，没有恐惧，没有衰老，没有死亡，没有间断，没有来去......

2015／1／14