“好说！如：无论古今，世人皆毕生追求之甚所谓何？好似有一句：‘人为财死，鸟为食亡’，追‘名’逐‘利’，可谓恒常之‘思心’，任千古多少‘肉心’前赴后继，日夜思索，孜孜不倦。”

向重觉得举这个例子很恰当，而李聃也是先点头，后再追补问：“如向公子所讲，‘恒常思心’皆为定数？然，你我皆有天问一轴，则此之‘思心’岂可为无常解之未知数？”

“此亦为可名为定性：‘求知欲’、‘好奇’，所述动作为常态，然动作指向之类别为‘未知’之无穷尽别”。

向重还是把这种“思心”找到了一个最佳解释：“好奇心”。

就在向重与李聃旁若无人一般地“电石火光”来回摩擦之间，“小尾巴”们被这些“变啊，不变啊”之类的问答给彻底听迷糊了，他们都屏息静声，不敢多插一句话。

不知不觉，晨光已然变盛，阳光更多地倾洒了进来，“阅心斋”里的清冷被驱赶到了一边，而在座各位小朋友们，也在这“头脑风暴”里，聊得越来越兴起，一片热闹。

“似这等绝好阳光，吾等皆为年少，却窝于区区一几书斋，再多心念膨发，无顺天地美意，固圉于弱龄仄境，岂不可惜！吾建议，不如吾等去到湖边续论，果边敞阔自在，更利发挥，如何？”

聊到兴奋处，坐不住的“小尾巴”就琢磨着换个场子玩，这里面坐太久，腿都给坐麻了，她发现跟着太阳的光影走，就肯定错不了，就偷偷去给姬圉哥哥耳语撺掇着，让哥哥来提建议。早上才围湖跑过的姬圉自然就提议换去那里了。

“也好也好！不如，就听圉兄的，大家同去湖边走走，老府虽然寒陋，幸临一湖，景色天然，尚可一看。”

李聃率先起身，带着一班小朋友，一路来到湖边，一边走，一边接着讨论着刚才的话题。

“如若‘移情易景’，吾等自斋内，持探究之心境，似遇思海之罩雾，不破难明；现移步至湖边，目视之境，开阔深远，自当更利于透析思海之迷雾，何其畅快！敢问向公子，湖边之朗阔，与心思之开远相比，孰胜？”

面对李聃抛来的问题，向重觉得如果按照“比海大的是天，比天大的是人心”的思路来答，显得太轻视提问者的智慧了，就稍做停顿，想了一下，抬起脸，笑呵呵地回答道：“湖之朗阔，有形可量；心思之远，无形可纳；以无形较有形，胜之无意，恰如桂花清香、菜油亦香，此两香相较，宾者更香？”

“妙哉！”李聃觉得这个以问答问，相当精准。

说话间，一行六人已经走到了湖边。

和夜晚相比，湖景之美此时尽显：轻风微拂，波光粼粼，水面清澈到能看到水中正在潜游的黑背大肥草鱼，像是倾巢出洞了一般，大大小小，胖瘦不一，像这水边的六位小朋友一般，身高、年龄不一，却是一个很和谐的团队。

面对着这片曾差点要了自己此世一条小命的湖水，向重并没有丝毫胆怯，似乎昨晚被水淹的，是别人家的孩子似的。

看到这么多条鱼，“小尾巴”最是兴奋，可惜她没有带任何食品出来，没东西做鱼食，就跑到向重跟前，问他要山核桃。

“啱啱食完洒啦！”向重伸手进到怀中，凭空掏了几下，又伸出来，摊开双手，一脸无可奉献的真诚样儿。

“何况，鱼顶会中意食山核桃呢？你应该去挖几条地龙，好过问吾啊！”

向重虽然觉得“小尾巴”这么没常识，但也不好意思在众人面前，再笑话她，想想还是给她提个合理化建议更好点儿。

“但系，吾顶知系宾度可以挖出地龙嘎？圉哥哥，你帮下吾啦！”

“小尾巴”觉得自己的圉哥哥无所不能，这等捉蚯蚓的小事，让他来做，再合适不过了。

“没问题！你跟着吾来啦！”

谢天谢地！难缠的“小尾巴”总算被这种“小小的无聊破事”给引开了，现在没人打扰向重与李聃接着讨论“天大的正事”了！

“昨夜，向公子以身涉险，几近丧命，敢问湖水如此待你，你却依旧赞美湖之荡漾无际，如此胆色，敢问你之勇气何来？”

到底还是没忍住，李聃还是觉得，做为主人，应该回访一下昨天晚上的一番风险，劫后重生的当事人，对于此事，更该有一番深刻体会。

“讲真！湖水自在原处，无手无脚；若说无事生非，招惹出这番周折的，纠因自然在于吾自己啦！怪吾自己夜游乱走，失足也属意外，况———有些人，有些事，真需在‘意外’之间，才得良机转换，此中有真意，欲言于聃兄，又恐聃兄以为吾是头脑发癫，乱讲一气，实在是太过不可思异，且允许吾暂且保留此秘密，改日寻更佳时机，吾将为聃兄详解其间一二。今日，吾等就谈谈‘天下古今’之大事，如何？”

向重觉得，要在这个时候，讲清楚他还有另一世的“辛吾”身份，还实在是有些讲不清楚，所以，干脆还是先忍住这个话题吧！

“向兄豁达，实乃难得！若湖、鱼有识，当对向兄有感恩知遇之心。”李聃不由又赞叹一番。

“世间万物，皆有因缘，湖之存、鱼之在，吾等今日会此，享一轮日月，倾同一类迷谒，都系吾等之幸！何惧生死之别？古有云，‘沧海桑田’，在时光之下，吾等无一不在变换之间，不过快慢之别而矣：千年后，湖或可灭，其石尚在；吾等不在，其念可否续传于后世人唇齿之间？”

向重其实真想把自己就是来自千年之后的“后世人”说出来，但又实在是不想被他们视为“脑子里进了水”的疯子，只好半隐半明地讲了一番。

“好办！如向兄所言，有形之石，千年之后仍存；吾等无形之念，若想为千年之后人续传，何不将吾等所思所念，请石匠雕刻于石上，如此，借有形石之实体千年，即可将吾等无形之善论流传千秋万代？即此而为，则吾等生也有涯，思可无涯，岂非可死亦含笑哉？”

李聃一卷云袖，整个兜着抓住，手指再用力一握，浑身都在大写地为自己的主意叫好。