返回第171章 善驱魅、能延寿(1 / 1)能优斯特首页

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曾夫子学识渊博,一个知识点发散出海量信息。

他从神、仙二字的迥异入手,说到当代两种对天人身份解读的主流,最后又涉及到释神教和金仙道两种派别。

释神教认为,天人降世后并未离开,而是被贪婪的七十二部落先民肢解,镇压在山河大地上。

所以,释神教认为,土壤、河流与空气,均蕴含神性,滋养万民。

这个想法走到极端,就是世人不知感恩,肆无忌惮挥霍神的恩赐不加节制,由此生出掠夺欺压、战争杀戮。

唯有颠覆天地,释放神灵,才能为世间带来真正的和平。

“释神教太过极端,主流均视为异端,历代都在打压。”

“你平时见到的白袍人,平和慈悲的表现下,不知藏着什么毁天灭地的可怕念头。”

周游提出疑问,“天地毁灭,这些释神教徒不也玉石俱焚么?”

曾夫子笑了,“他们认为,自己贯彻神的意志,等到释放神灵之日,将化作神的一部分,共同脱离世间,远赴天人国度。”

不光是疯子,还是妄想家。

对了,金仙道呢?指导思想是什么?

曾夫子对此没有过多解释,可能是所知不多吧?

毕竟释神教的核心教义本就神秘,金仙道藏得更深,行事也更加隐秘莫测。

周游最终只知道金仙道相关的六個字一一善驱魅、能延寿。

延年益寿这种事情,练武也可以,突破武师后,对身体的掌控到了具体入微的地步,等同于某种程度的进化,免疫世间九成九的病痛,寿命延续到常人2-3倍。

在这个以武为尊的世界,练拳长生绝不是一句空话。

金仙道能延长寿命也不算专业特长,没什么稀奇。

倒是‘善驱魅’这一项?

驱,到底是驱使的驱,亦或是驱逐的驱,曾夫子没有细说。

这堂课干货满满,从上午讲到下午,期间用午餐的时候,二人还在边吃边聊。

“岁月流逝,唯金石长存,是考古文字的重要参考。”

“斯人已去,当初七十二家先民部落不在,曾经的元初武圣也远去,唯独天人九鼎长存世间。”

“咱们研究金石文字的,最顶级的宝贝就是天人九鼎的拓片。”

曾夫子感慨道,“我毕生最大心愿,哪怕付出全部家业,只要能入手一张残片,哪怕只有一字留存也成。”

周游见他神情怅然,显然这个梦想很难达成。

毕竟,手眼通天的城中两大世家,都都未能入手天人九鼎的残片。

曾夫子只看拓片的文化价值,武者却看重的是鼎上文字记载的古武篇章,那是诞生了元初武圣,甚至催生出武道文明的起源之物。

临近黄昏,周游怀揣老山参离开曾府。

一路上,看到街边燃烧的房屋,人群争抢着浇水灭火,浓烟升起上百米高空,染得碧霄尽墨。

一具具死尸用白布裹着摆在地面。

来自城外的流民越来越多,手段也越越发残暴。

新近有一帮武者组队,天黑翻墙进城,大肆放火抢劫,天亮前一哄而散出城。

眼前一幕正是他们的战果。

公良城外围区域,已经沦为流民、本地赤贫居住的贫民窟,可谓是朝不保夕。

周游庆幸搬家搬得早,原来住的地方已经邻近贫民区边缘了。

白袍人忙碌着搬运尸体,用车拉着送到城外。

由于死人太多,有些白袍人也不嫌弃,直接把尸体背在身上,小心托着松散的关节,一步一个脚印运送到城外火化。

周游注意到一个细节,疑似幸存者两眼无神跪坐在一旁,有白袍人在他耳边细说什么,似乎在安抚他。

周游运气血于双耳,风中传来的依稀说话声更加清晰:

“人生下来,吃土里种的庄稼,喝水吐纳空气,无不是由神恩赐而来。”

“如今焚烧残躯,魂归故土,乃是步入循环,与神灵融为一体。”

“你不要伤心,神灵得释之日,死去的家人复活入天国,到时候你可以与他们团聚。”

随着白袍人劝说,幸存者的瞳孔稍微恢复了些神采。

不久之后,幸存者起身脱下衣物,披上一身白袍,加入了释神教徒的队伍中。

周游有些明白,为何释神教如此极端,还被容忍活动了。

这帮白袍人,专门负责干脏活、托底,角色等同于清道夫。

若没有释神教徒四处活动,公良城早就是一个点燃的火药桶,爆炸上天了。

周游回家后,爹娘早已在家门口等着,看他无恙松了口气。

“老山参,这太贵重了,你这孩子怎么能收?”

周老爹看到老山参后,一眼估出价值,70、80年的参龄,至少值500两。

他感叹不已,不愧是读书人,视金钱如粪土,如此宝贝随手就送了。

周游说是夫子给补身体的,自己身为弟子不敢推辞长者所赐。

娘有些发愁,这么好的人参,得炖多少只老母鸡呀!

当晚就切了薄薄几片,用老母鸡炖了,让周游喝了满满一大碗。

周游体内热力翻腾,气血活跃无比,抹抹嘴巴就要回房间活动散热。

刚起身被老爹拉住,“游儿,族里派人捎了个口信,下个月族里开会,商量着修祠堂、重订族谱的事儿。”

“咱们回去一趟,说什么也要争取重入族谱,顺便清扫祖屋。”

周游听了点点头,“也好,正好我病假有时间。”

这趟回家下乡,使他可以名正言顺出城,离开城里诸多眼线。

出了城海阔天空,就能暗中潜回摩云寨后山,取出他埋藏崖底的财物。

从武馆设擂比武,再到事后装病急流勇退,为的就是这一刻。

一旁娘在灯下纳鞋底,突然插话一句,“游儿,回了老家,顺便去拜拜干娘。”

干娘?那个河边的老树墩子!

周游小时候体弱多病,用尽各种方法也不见好,后来开始有人出了个偏方,说是到老家拜个‘干娘’求保佑。

按照当地习俗,干娘不能是人,必须是自然野外的草木土石。

周游爹娘在老人指点下,选了一个古老的树桩让周游拜为干娘。

神奇的是,自从拜了干娘,周游体弱毛病一下子好了,健康长到如今。

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