胡惟庸是哪的人，鲁锦是真不知道，不过他知道胡惟庸是在渡江之前投靠朱元璋的，不是在定远，就是在和阳。

这么说来，他要是一直在这块地方，还真能赶上这次考试。

对于此人历史上的造反行为，鲁锦表示不予评价，历史有一定的惯性，但人有一定的偶然性。

现在这个时空早就被他改变的面目全非了，有些人还会不会做某些事，谁也说不准，不过就胡惟庸这样的货色，鲁锦还是有信心收拾他的。

这样一个人，在平定天下之前没造反，在平定天下之后还想翻天？简直是痴心妄想！

尤其是勾结日本这一条，他要真敢勾结，那正好连日本一起灭。

更何况在鲁锦设计的体制里，军政完全分离，拿不到军权你能造个屁反。

拿起这人的卷子，鲁锦怀着猎奇的心态看了起来，想看看这个历史上做到丞相的家伙是什么水平。

刑律方面，鲁锦让每人写二十条自认为最重要的律法，但并没有说不能附加说明。

这就看众人的脑子是否灵活了，有的人特别老实，只写二十条律法，有的人就比较灵活，会加一段自己为什么这么写的理由说明。

胡惟庸就是加了说明的，这家伙主张‘乱世用重典’，刑罚当重，尤其是现在地盘有限，流放这种刑罚不能实施的情况下，干脆改成绞刑，直接绞死。

这货写的律条除了处罚百姓的，还有处罚官员的，尤其是他认为现在正是打天下的时候，城池随时可能遭受敌人的进攻，对待敢于背叛投敌的官员，建议直接按谋逆罪论处。

好家伙，鲁锦算是长见识了，这特么哪是在写律法啊，这分明是借着写律法的机会，向鲁锦表忠心！

‘大帅你看啊，我这么严厉处罚背叛投敌的官员，说明我肯定是最忠心的，从没想过投敌，对吧。’

再看劝农，胡惟庸的劝农倒是四平八稳，对于肯配合改种双季稻的百姓，可以给与一定的税率优待。

想种或者不知道怎么种的，官府应该派有经验的人去教。

现在人口少，要充分利用人力，只要想种地又没本钱的，官府应该尽量借与耕牛和种子，还有开荒地免税等等。

这些东西，看起来没什么问题，似乎都是好的，但鲁锦用脚趾头想想都知道，这些优惠最后会落到谁的手里。

你要是改种双季稻就有优惠，那肯定是大地主最积极了，他们地多，能免得税就更多，还有官府借给种子耕牛，帮百姓开荒，三年免税，怕不是最后全都变成了官府出钱出力，帮地主开荒......

基本没有可实施性。

再看守城，这货倒也写的条理分明，首先是平时多准备守城物资，尤其是水井，柴禾，粮食这三样，有了这三样就能在城里坚持。

然后是临战时，城外要坚壁清野，不给敌人在城外留一粒粮，一口井。

城内也要编成保甲，几家互保，再把城里的外来人口全都抓起来，暂时囚禁，以免混入奸细在城中作乱。

守城方面，这货倒是可以算满分。

公文就更有意思了，鲁锦出的题是，敌情，灾情，民情，任选一个写成公文报告，这货选的民情，然后就开始编治下开垦田亩多少，挖掘水渠多少，灌溉多少良田，水旱由人，喜获丰收，全赖大帅英明神武。

要不是鲁锦提前说了必须言简意赅，这货怕不是拍马屁都能拍出花来，鲁锦甚至能从文章中看出‘他已经很收敛了’的感觉。

看到这，鲁锦突然想起那个考试之前拍马屁的货，不会他就是胡惟庸吧？

再看算术题，这题也没难度，纯粹就是看智商是否正常的。

最后一题策论，胡惟庸的解题思路更是刁钻。

鲁锦问的是‘何为国’，写作要求是结合当今天下时局。

这货审题倒是审的明白，胡惟庸先是说尧舜禹汤的功绩，是上古圣王创造了国家，什么是国呢，有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏，华夏就是中国。

中国与四夷的区别，主要在于中国有礼仪，是礼仪之邦，而蛮夷是没有礼仪的。

然后他又引用了孔子的《春秋》，‘诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。’可见谁是‘中国’并非看他是什么人，而是看他用不用中国的礼仪。

蒙元进了中国，却不愿意遵守汉家礼仪，仍然沿用夷礼，所以他还是蛮夷，不配‘主中国’。

然后他又引用《论语》里的‘夷狄之有君，不如诸夏之亡’。

这句话的意思是，不开化的蛮夷有了君主，却没有君臣之道，那还不如中原王朝没有君主，却有君臣之道的礼法制度。

更加突出中国的礼法和制度优势，尤其是结合当今天下，特别再看元朝那些权臣，这话简直更对了。

元廷就是蛮夷有了君主，却没有君臣之道，所以权臣才搞出那么多破事，把国家搞成这个样子。

而大帅‘驱逐鞑虏，复我中华’，正是拨乱反正的行为。

比南边徐寿辉的‘均富益贫’，还有北边的‘虎贲三千直抵幽燕之地，龙飞九五重开大宋之天’的刘福通要强多了。

他们一个是均贫富的传统反贼，一个是只会叫嚣打到大都的武夫，只有鲁大帅才是真正意识到需要‘拨乱反正’的英主，所以大帅当主中国！

emmm，鲁锦看着这篇文章，一时间不知说什么好。

虽然完全背离了他出这道题的初衷，但胡惟庸确实点题了，确实结合时政了，确实骂元朝了，还证明了鲁锦造反的合法性。

但是思路，跟他想的完全不一样啊，但你又不能说他写的不对。

这属于是走错了路，但还是到了终点......

冯国用见鲁锦盯着一份试卷，表情十分复杂，忍不住问道，“大帅这是读到了什么文章，为何如此表情？”

鲁锦直接把卷子递过去，“你们看看吧。”

李善长和冯国用连忙凑到一起阅读，两人看的频频点头。

冯国用更是评价道，“这文章写的不错啊，条理清晰，解题思路精准，更是道出了元廷没有君臣之道，权臣祸国殃民的症结所在，怎么好像大帅不喜此文？”

“倒也说不上不喜。”鲁锦纠结道，“只是并非我想要的那一篇而已。”

李善长若有所思，不知鲁锦究竟想要什么样的解法，他拿出自己审的那一份，递给鲁锦说道。

“大帅，此人的刑律题有些意思，或可入文院掌刑律。”

“哦？我看看。”

鲁锦闻言立刻来了兴趣，能被李善长评价为可以入文院掌刑律的人，要知道这个位置，可就相当于六部里的刑部尚书啊，不是小官。

扫了一眼名字，李饮冰？好像没听说过。

这人写的二十条律法算是比较‘全’的，各个方面都涉及了一些，关键是他的补充说明。

鲁锦说判案重在有法可依，现在是没法，所以临时‘约法三章’，让大家先想几条凑合着用，总比什么都没有，闷头瞎判要强。

李饮冰却说，当务之急应该首先确定‘量刑标准’，有了量刑标准，其他律条反而不那么重要，遇到什么样的案子，去套什么样的量刑标准，这个更为重要。

无法不如有法；有法不如有刑可量，量刑标准就是尺，就是规矩。

而且他还主张，现在是特殊时期，律法不够健全，难免判案会有错漏，或者错判的事情发生，所以量刑不该过重，即便是犯了重罪，也应该谨慎复核案件是否属实。

不然上去就把人杀了，若是杀错了，反而容易被百姓怨恨，如果处罚轻一些，即便判错了，也有补救措施，人死了就什么都没了，想补救都没办法。

这倒是个有见解的想法，好像确实是那么回事。

“此人想法的确有些道理。”

李善长这时又说道，“大帅让诸生约法三章，每人写二十条，其实凑在一起，也有上百条了，编撰一份临时律法已经足矣。

“相比之下，当务之急的确是该先定下处罚标准，此人有此心思，可见其对刑律之事多有见解，不如就让他来编撰这套临时律法。”

“可。”鲁锦当即点头道，“先勾了名字，若无更好的，便是他了。”

于是三人又继续阅卷，没多久，冯国用又推荐了一份卷子。

“大帅，此人的劝农一篇，或可去文院掌营造司。”

“营造司？工部？”鲁锦顿时好奇道，劝农是怎么跟工部扯上关系的？

等拿过来卷子一看，此人名叫许济川，他认为农业首先重在水利，这些年淮西连年大灾，不是旱就是涝，想要发展屯田，水利灌溉设施才是前提。

有了水利之后，还要有好的农具。

种双季稻的重点，在于中间换季时的‘双抢’，抢收抢种，就是和老天爷抢时间，所以你的镰刀要够快，犁铧够锋利，你才能收割之后立刻翻地，马上插第二茬秧苗。

正所谓工欲善其事，必先利其器，种田也一样。

元朝一开始是允许民间商贾自己开铁矿的，只需要给官府缴够了税就行，但是冶铁本来就是暴利，于是那些蒙古和色目权贵，强行垄断了不少铁冶，他们卖的贵，炼的铁质量却不怎么样，百姓都不喜欢买。

前些年伯颜禁铁器，更是给冶铁业造成毁灭性打击。

这些年脱脱放开了铁禁，但是短时间内，百姓手中铁农具的数量和质量都上不去，你连锄头、镰刀和犁铧都不够锋利，怎么种的好地呢？

因此想要屯田，当务之急是兴修水利，打造农具。

行吧，这还真是工部的活，让他去管屯田都有些屈才了，还不如让他去开铁矿，修水利设施。

“许济川，这人也不错，营造司备选，大家再挑一挑，看看还有没有什么可用之才。”鲁锦将此人的名字也勾上。

没过一会，李善长又推荐了一份试卷，他直接翻到最后的策论题笑道，“大帅，且先看看这篇，是否是大帅想要的那篇文章。”

“哦？”鲁锦顿时来了兴趣，刚看完第一段就眼前一亮。

终于有人悟到我的用意了，知道从大禹治水入手解题了，最有意思的是，这人还从大禹治水扯到了大一统上面，写的比鲁锦预想的还要好！

再一看名字，闫士国？好像也没什么印象。