“九牧…这就是汝之不对了。”

比干目光冷冽，带着圣人之力，镇压向九青；他口中言说着的是乐曲，但却格外强调那九牧之称，其意欲何为，不言而喻，不过是与那些大商氏族一般，皆在恼怒帝辛赐予九青伐不臣之权。

这可是九国之地啊，距离王都不过这邢城一城阻隔。

加之九国的丰茂军强，对王都是多么大的威胁，正可谓卧虎之侧岂容他人酣睡？

“九牧为何无言？”

见九青无动于衷，又见自己的圣人威压，竟然难以撼动九青分毫，比干面上不表，但内心惊诧至极，他可是上位圣人，即使九青是极位大能，也不该能挡住圣人威压才是！

极位，难道就如此之强势？

却见，九青翻手，一朵白色莲花出现在手中，其上蕴含了帝辛的圣意。

帝辛痴迷武臣之道，自然是极位，他晋升圣人，更是有造神之与人王之位加持，自当是极位圣人，此刻一缕气机，就能轻易抵挡比干的圣力。

比干心惊更甚，他是听闻帝辛成圣，但没想到上位与极位之间，差距如此之大。

他不断施加圣力，可九青在白莲的庇护下，依旧纹丝不动。

四周宫殿因圣人争锋，此刻震动不断，摇摇欲坠，那邢尹瑟瑟发抖，欲言而又不敢，只能施展大能之力，极力去护住宫殿。

见久久不能拿下九青，比干大怒。

“轰隆隆……”雷霆招来，比干浑身闪烁电光，身后凝聚蹙一股大势，其有雷目如神，又有雷霆兵甲，浩浩荡荡，似那天威发怒。

“嗡！”

净世白莲，波光一震，借助其中的帝辛之圣意，这比干身后的大势刹那镇之，雷霆化蛇，遁入地内，雷兵化雾，散入风中，就连那雷目也被白莲一吸，收入白莲内部的小天地中。

“汝！”比干怒起。

九青哈哈一笑，道：“王叔勿怒，不过是论道罢了。”

论道？

比干怒哼一声，却不敢真的对九青动手，他也只敢以气势压制，而不是术法对之，不然就是在对抗大商的规矩天命。

九青为九牧，事成定局，大商天命已定。

他只能顺着九青的论道之言，下台。

“九牧倒是好本事，但以大王之力来与吾论道，可是不敢与吾论之？”

比干重新坐下，九青一指白莲。

这白莲倒映出虚幻一影，其好似并蒂莲花，只不过另一朵在帝辛的手中。

“此乃吾之象术，亦是吾九国与大商的友谊之证，王叔怎能说，非吾之道？”

比干此时才仔细观察了这朵白莲，霎时明悟。

强忍怒意，怒笑道：“九牧倒是巧舌，颠倒黑白之兆，也能成象术。”

白莲乃是象术结成，而白莲之内还有一象术，乃颠倒天地的灵地之术，因其颠倒天地之能，让比干的一枚雷目落入其中而无法逃逸，这怎能让比干不怒。

九青一点白莲。

此白莲脱离他手，悬于半空。

“早先比干王叔出征，言与吾一论道，今日正好，就以这白莲与雷目为筹码，论道一番……若是王叔胜，白莲赠之，若是吾胜，那这枚雷目，吾当敬谢不敏。”

比干虽能再孕育雷目，但怎能在此时退却，这筹码可并非自有雷目，还有这九牧的伐不臣之权。

天命道争。

论道也是其一，只不过较为平和，若输者被胜者强追不放，输者无法释然，必有遗憾，遗憾而不满，遂道有缺，恐怕就会衍变为心结，若是心结出，就将落对方一头，到时怕就要真的道争一番了。

道争——术法相战，再输必亡！

九青敢于论道，比干也是一诧，但他可不惧。

“九牧修行卜者之道，以归图为器；吾修行乐者之道，以乐器为器，此番，就各提一难，以作解。”

说罢，比干摊开左手，右手并指一划，一抹血线在左手手心渗出。

血液凝聚。

九青耳畔似有乐曲之声晃动，摇曳不绝，好似大祭之时。

大乐！

比干在未出征前，就为大商大乐，掌一殿之权。

大商之乐，多为祭乐，乃上悦神明之声，万物诉说，大雅大德，多行此道；传说中，多有神明或大贤德创造乐器，广传山海，可见乐者自古高尚。

“呜呜呜……”

比干手心的血液，化作一枚血色陶埙，上有七孔，在四周来风的带动下，发出呜呜嗡乐之声，如有天籁，绕梁不绝，让所闻之人，如痴如醉，皆感叹天音动人，难以忘怀，此刻流连其中，无可自拔。

埙，乐器也，以土为之，平底似卵，多六孔之形，极为十孔，可奏五音七阶，如那人心，变化不绝，玄奥广阔。

这是比干的道器！

九青见之，略有感触，也隐隐看见了比干的道——七窍玲珑，忠而取巧，似有道，更似无道。

这是一位忠于大商的权臣，但……

其忠于的，好像不是此时的大商？

“轰！”

归藏斗篷在九青身后绽放青绿之光，霎时间，如同春日再临，四周殿内花草蔓延，鸟雀皆被引来，在殿中嬉闹，加之比干的埙乐之声，此情此景，方才为天上人间，神明仙境。

比干也修行《归藏》，以归藏八气引动乐器，成归藏之乐者，自然清楚要想达到九青这份境界，难之又难。

即使是不喜九青此人，他也不得不感叹九青对卜者一道的修行之深。

可感叹过后，他也不忘此时论道之争。

既然有争，那必有高下。

这无关实力境界，而是对道的理解。

比干蹙眉道：“归藏六十四象……汝之华而不实，难以治国，更不尊神明，只顾追寻天命，实如无根浮萍，终会脱离大商之天，可笑可笑。”

若是占卜之道脱离大商这片土壤，又有哪一块土地能承载圣人阶位呢？

此界最大的天，就是大商，唯有大商之天能承载卜者圣人。

不然天资纵横的姬昌也不会困在大能之位多年，不得寸进！

周方这样大方国的天，可都承载不出一位修行天命的卜道圣人来。

若是九青脱离大商的天，只靠九国，在比干看来，也不可能成为圣人，遂才言九青之道，华而不实，汝无根浮萍。

其也是意指九青此时去九国继任首领之位，就是在自损我道。

九青应当留在大商乖顺地当一位九甸，臣子，才是正道。

成为九国九牧，大商的天又怎会再给九青观望呢？

可笑可笑……