1867年元月1日

晴，宜动土，祭祀，上梁，迁坟，利在东南，上上大吉之日。

天没亮的时候

甘泉宫里就灯火辉煌，一众宫廷内侍全都忙碌了开来，王太后，楚王郑国辉及王后和一众王府侍妾早早的焚香净身，沐浴更衣，准备前往宗族祠堂祭拜。

“冬梅，陛下已经准备妥当了吗？”李王后神情有些焦急的问道。

急匆匆跑过来的冬梅连忙点头，雪白娇嫩的肌肤泛起一片嫣红，她刚服侍楚王陛下更衣完毕，就跑过来报信了。

冬梅是李王后的陪嫁丫鬟，在这后宫里，那就是王后的心腹之人，身上打上了无形的烙印。

李王后提前了一个多时辰起床，早已经梳洗打扮完毕，换上了庆典隆重的冠冕头饰，正坐在锦榻上等待。

看这时候的天色，也就是凌晨4点多钟，她转头问道；“王太后那里呢，已经起身梳洗了吗？”

“回禀王后娘娘的话，老太后小半个时辰前就起来了，沐浴梳洗过后用了些茶点。奴婢过来的时候，正命人更衣呢。”

“那行了，走吧。”

王后抬起手臂，左右宫廷侍女搀扶着她，身后还有宫廷少女牵着长长的衣襟，一路向着外面行去。

来到居中的大殿上，楚王郑国辉得到禀报，也从内殿迎了出来。

在明亮的烛火映照下

楚王郑国辉也是一身深藏青色的祭袍，头戴国王冠冕，大步行了出来。

他见到王后打扮停当，脸带微笑的说道；“王后穿上一身袍服，比往常日子可严谨许多，本王轻易间也不敢说笑了。”

“陛下，那就不要说笑好了，国之大事在祀与戎，岂能儿戏？”

“王后，那倒是我的不是了。”

“臣妾不敢妄言，还请陛下与臣妾一道，先去请老太后方是正理。”

“那好吧，走。”

楚王郑国辉从善如流的手往前一引，便当前向王太后的寝宫走去。

王太后单独住在甘泉宫最后面的小花园里，这里后花园的一排平房经过改建，增加了一圈花草树木的篱笆墙，爬满了颜色各异的鲜花。

闹中取幽，便是这個意思了。

王太后郑钱氏寻常时候，经常喜欢在巴洛克式的凉亭中坐坐，听宫廷侍女抚琴，请来的先生说书，喝着茶聊着天怡然自乐。

此时天色漆黑，王太后居所的一排平房已经灯火通明。

在宫廷侍女两排灯笼的引导下，楚王郑国辉与李王后来到爬满鲜花的篱笆墙边，恭敬的高声禀报说道；

“王太后在上，小王与王后恭迎圣驾，前往家族祠堂祭拜，恭请王太后移驾。”

“知道啦，早就等着你们了，偏还这么多规矩，早说我老太婆自己就去了。”屋里头传来声音。

大门打开

王太后是一副慈祥的老太婆形象，身上穿着深藏青的祭袍，顶着满头珠翠，走一步就“哗啦啦”的响。

巧月和巧星两个侍妾一左一右的搀扶着王太后，郑国辉满脸笑容的迎上前去，亲呢的喊了一声；“王太后……哪能让你自己去呢？”

“嗯，叫什么王太后，你就喊我一声“妈”比什么都好，听着奇奇怪怪的……别扭。”王太后嘴里面唠叨，但是抓过儿子的手认真看看，怎么看怎么喜欢。

不由得就唠叨开了，说道；

“瞧我们家这个二小子，从小长得就像我，比你爹秀气多了，长得又高又壮还会来事儿，真是几辈子修来的福气。

我和你爹一辈子都在通州那疙瘩，就是土佬财一个，没想到竟养了一条真龙，你说这上哪儿说理去？

你爹怕死，净听族里那些老鬼瞎捣鼓。

他怕没到南洋就死在半路上，今后入不了祖坟，在外面做个孤魂野鬼。

所以死活不肯来，那是这个糟老头子没福气。

看看老婆子我，二小子在哪儿我就去哪儿，再远的地方妈也去，就是死也要和二小子待在一起，如今可享福了吧。

你爹这个死老头子，没福气呀！”

老王太后一念叨起来就碎嘴子，可王后也不敢打断呐，只能心中干着急，连连的给郑国辉使眼色。

郑国辉笑着应道；“妈，我这就带您去祖宗祠堂，今后这里就是我们王室祠堂，在这里跟列祖列宗禀报一下，您做了王太后了。”

“行，是该和列祖列宗说一下，这可是大事儿。”王太后明白过来，便笑眯眯的应道。

这年月，女人寻常是进不得祠堂的，除非是极好的事儿或者极坏的事儿。

极好的事儿，那就是王室的婚丧嫁娶，封授命妇，这可都是戳破天的大事儿，不受寻常的宗族礼节限制。

极坏的事儿，就是不守妇道，被抓到宗族祠堂公开问罪。

按照古礼

国王迎娶王后需要祭告天地，大楚的王后在建国之前就已经迎娶了，这一道礼节自然就省略了。

其后的纳采仪式，就应该在宗族祠堂中举行，以示隆重，这些礼节和后续的问名、纳吉、纳征、告期繁琐礼节都省略了。

但有两个礼节不能省略，这就是“告庙仪”和“册封”，也就是今天凌晨要举行的宗族祠堂仪式。

今天不单纯是册封，而且要禀告郑氏一族列祖列宗；

“大楚王国在南洋立国了，郑氏一族子弟郑国辉立为楚元王，建都马尼拉，供奉列祖列宗世代香火，千秋百代祭祀不绝。

尊封家父为楚仁王，追封郑家祖父为楚信王，追封郑家高祖为楚义王，实封家母为王太后，实封郑李氏为王后等等，就此昭告天下。”

名不正，则言不顺。

“告庙仪”和“册封”这两步隆重的礼仪，那是断然不能省去的。

一行人来到甘泉宫门口，这里的车辇早已经准备好。

大量身穿黑色旗袍的郑氏族人站在宫门口等待，密密匝匝的一直排到圣奥古斯丁大教堂的门口。

王室宗族祠堂就在甘泉宫门外，出去一百多米就到，这里原本是巴洛克式的圣古斯丁大教堂，建筑装饰的繁华富丽，几乎无一处不精美。

如今经过改建，去除了十字架和其他能联想到天主教的因素，在原本摆放圣坛祭台的地方，摆放上了郑氏一族列祖列宗的祖宗牌位。

原本教堂正面高大的耶稣受难雕像已经被移除，连同超大型的青铜十字架，还有其他的宗教用品，暂时都放到一个偏僻的仓库里去了。

从甘泉宫门口到王室宗祠，坐上车辇几分钟就到了。

在王室宗祠的门口，来自武当山“太元紫霄宫”道观的净云老道长率领着一众道士，在门口恭敬迎接。

一番礼让过后，众人这才络绎不绝的进入金碧辉煌的大教堂中，氛围也变得肃穆和庄严起来。

郑氏宗族的子弟们，纷纷座在教堂两侧的座位上，很快就把这个诺大的教堂坐满了。门口还有些身份低微的进不来，只能在外面恭候。

大楚立国就是以郑氏为本，临时政府的“九部三署”中，就有4个部堂级大员由郑氏族人占据，再加上通州总督郑守信这样的要员，接近半壁江山。

至于军中，那就更多了。

如今全都规规矩矩的穿着深藏青色祭袍，黑压压的坐满了大教堂，在这格外浓重和肃穆的氛围中，每一个郑氏族人都找到了血脉中的根系，找到了在海外的归宿感。

在这座大教堂中，现在应该称为王室宗族祠堂，一切都显得顺理成章。

宗族祠堂内

高高的穹顶式拱券门窗上，到处都是精美的巴洛克式繁复花纹，壁画描绘着天主教义的宗教故事，还有光着屁股的小天使。

祭台前

主持宗教仪式的却是上百个道士，祭台上摆放着层层叠叠的祖宗排位，每一个祖宗排位都是紫铜铸就，有着精美的盘龙绕云花纹，鎏金工艺制作的祖宗名号。

高祖为楚义王，祖父为楚信王赫然在列，放置在正中的位置，祖宗排位上还有三层的屋檐装饰，这是王者门楣。

其他的祖宗排位就没有，彰显出身后的尊祟。

特别要指出的一个细节是

高祖为楚义王，据说高祖生前为人非常义气，颇具豪侠之气，只要四乡八邻有难，莫不慷慨相助，是为楚义王。

祖父为人讲信重义，倒没有什么特别之处，是为楚信王。

在祖宗牌位中，上溯郑氏一族七代祖先供奉，按说逾制了，这是皇家的礼节，诸侯只能供奉5代牌位，那可不能乱。

周公制礼，《王制》规定；

天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。

庙即供奉牌位以祭祀的处所，先祖住的庙就是祖宗牌位。

换言之

就是说皇帝供奉七个牌位，诸侯五个，大夫三个，士二个。

《王制》曰：七叶可以观德。

又曰：“三昭三穆，与太祖而七”，这是非常讲究的地方。

内里的含意，值得人深思啊！

祭台下，共计九百九十九盏点燃的油灯，环绕在祖宗排位的四周。

在祖宗牌位的正上方，这里是祠堂亨堂照壁上方之正中，悬挂着三个巨大的鎏金牌匾，全都是郑国辉亲自手书。

第一幅是“开疆拓土”，第二幅是“扎根南洋”，第三幅是“继往开来”。

三幅字是三层意思，“开疆拓土”是现在正在进行的事业，“扎根南洋”是对子孙后代的期望。“继往开来”是对郑氏一族子弟未来的愿景。

这虬劲有力的字体，给宗祠享堂增添了无形的王霸气势，极具华夏文化特色，与供奉祖宗的祭台相得益彰。

这个亨堂照壁上方，原本是悬挂耶稣受难塑像的地方，空间又高又大，悬挂三块巨大的鎏金牌匾，丁点儿都不显得拥挤。

按照计划

左右两边还将制作巨大的楹联，但由于时间太仓促，改建的工程也稍大些，只能在建国庆典之后再完善。

之所以将圣奥古斯丁大教堂改建为郑祠堂，一来是废物利用的意思，二来这个大教堂的位置也太好了，非常符合华夏传统的风水局。

修建祠堂讲究非常多，每一处都会被族人放在放大镜下，反复的讨论，修正，稍差点的地方都会被否决。

祠堂要求注意龙脉和生气来源，明堂宽大，方正，背山面水，水口收藏，无冲突，无争斗之风水好局。

要求左右互衬，四势匀和，坐北朝南。

要求尽量避开人口密集的地方，适合先人来去，免得冲撞了先人。

要求后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。

最好还要占着龙脉，还要求有河流或者水塘，水是祠堂的关键所在，俗话说“遇水则发”，想要子孙满堂，财运连连，必须背靠为实，水抱宗门。

偏生这个圣奥古斯丁大教堂就符合所有的要求，是面南朝北，背山面水之风水局，地理位置堪称绝妙。

虽然山脉还在二十几公里以外，但这个地势依然是背山面水之局。

左有巴石河，右有帕西格河，前低后高，又位于马尼拉王城的中央位置，寓意着双龙捧珠的风水宝地。

实际上

西班牙人建造教堂也不是随意取址，每一个教堂的选址都是精挑细选，无形中契合了华夏的风水局。

而其中最佳者，自然是圣奥古斯丁大教堂，所以被选中了做王室祠堂，可以将荣耀延续下去。

至于欧式建筑风格，那就不能强求了。

在欧洲的历史上

有很多教堂改清真寺的例子，也有清真寺改教堂的例子，说明大家都不在意建筑风格，崇尚自然的道教就更不在意了。

宗祠里

道士们念念有词的做法，祭台上烟雾缭绕，钟馨鸣响，胡须发白的净云老道士神色肃穆的做法，看起来颇有交响乐指挥家的派头。

老太后，楚王郑国辉，王后和一群族老以及身份显赫的郑氏族人跪在祭台边蒲团上，默默的诵经拜忏，静候着法事的程序一一进行。

斋醮仪式过程中，“开坛”“请神”“降神”“守灵”一步步进行。

净云老道士脚踏罡步斗，带领着6名中年道士挥舞金钱剑，掐诀念咒布置了结界，恭请列祖列宗的英灵光临祭坛，得享香火。

一番做法过后，净云老道士才宣布“起灵”，掐决念咒施法完成。

这时候

宣礼官高声喊道；“族人子弟，跪拜！”

宗族祠堂里的一众郑氏子弟们，全都从座位上起来了，然后齐刷刷的跪在地上，神态恭敬之至。

宣礼官高喊说道；

“列祖列宗在上，有郑氏一族子弟，姓郑，明国辉，字静海，苏省通州人氏，年少有为，心怀雄才大略，挥军南洋建立大楚王国，光宗耀祖，禀告上苍……”

这时，由极具名望的族老拿起厚厚的青词文案，走上前来洋洋洒洒的宣读起来。

这是一份引经据典，词句晦涩难懂的青词祭文，还要合辄压韵，是由商务和文化部长贺瑞鳞亲自撰写，此人是关中大儒，自然文采了得。

大致的意思就是

郑国辉于微末中起家，英勇奋战剿匪立功，受朝廷赏赐得官，以及后来成婚，下南洋等诸事，最后到消灭西班牙殖民者，建立楚国，追封祖先三代为王云云。

整篇青词不乏溢美之词，将郑国辉烘托的高大伟正，顺应天时人和，就差一点说是神了。

下一道程序，就是加冕礼。

净云老道长手捧王冠，给郑国辉戴在了头上，此时钟鼓齐响，烟雾缭绕，道士们吟唱不绝，充满了隆重的宗教氛围。

郑国辉又先后给老太后和王后戴上了王冠，宣读了册封王令，这些繁琐的事宜才告一段落。

前后进行了两个多小时，进去宗祠的时候4点多钟，出来的时候天已微明。

郑氏族人各自散去，他们需要回复吃一些东西，休息一下，今天建国大典的重头戏还没有开始呢，很多人都身负重任。

楚王郑国辉自然也不例外，他将王太后送回去后，这才与王后回到寝殿。

两人换下宗族祭祀中穿着的祭服，冠冕，重新梳洗一番，抓紧时间吃早餐。

参加祭祀的是庄严肃穆的深藏青色祭服，而在建国大典中的袍服，则完全不一样。

楚王郑国辉与王后两人穿的是明黄色的绣金龙袍，他头戴明式皇族金丝翼善冠，一副浓郁的王者贵气扑面而来。

略微休息了会儿

禁卫军官郑山上校前来禀报，举手敬礼说道；“恭请陛下起驾，御辇已经准备好了，请陛下和王后登辇。”

“好，走吧。”

郑国辉知道一天的重头戏来了，他站起身来，转身牵着王后娇嫩的小手，两人一起走出甘泉宫。

适才天黑，看不出御辇的样子。

现在天色已经透亮，正是清晨时分，已经能够看的很清楚了。

这是一辆通体金黄色的四轮大马车，车顶是古典的中式三重楼阁重檐模样，使用贴金工艺，车身周边栩栩如生的九龙盘绕，显得极具磅礴气势。

这辆四轮大马车是西洋大马车的底子，但是比寻常的马车宽了一倍，也高大了许多，马车上镌刻着金色王室徽章。

由8匹没有杂色的白色骏马牵引，分成前后两排，四匹白马一行，由两位驭者各控制一排四匹驭马。

郑国辉牵着王后的小手，两人登上了御辇，在200余名骑着战马的近卫军官护送下，顺着街道向前行驶。

在最前方

有手持王旗，插着背旗的禁卫骑兵开道，一路大喊着“楚王驾到，闲者回避”。

在经过的道路两边，早已经有排列整齐的士兵们列队在街道两侧，刀枪出鞘，戒备森严，严禁任何围观的民众越过警戒线。

王室御辇马车在200多名禁卫骑兵的护送下，一路快速向城外驶去。

建国大典的核心舞台在马尼拉码头，那里的地势宽广，又有新建起来的圣地亚哥堡要塞作为阅兵台，更可以检阅海上的铁甲舰队和风帆舰队勃勃英姿，是当仁不让的首选之地。

马尼拉码头距离甘泉宫约9公里，策马缓行也就大半个小时，这时候约早上7点三刻，过去时间恰恰好。

这一路上

有大批前往马尼拉码头的华人民众，在听到开路骑兵的大声吆喝后，纷纷停下了脚步，站在道路两侧引颈相望。

等看到大批的近卫骑兵策马而来，金碧辉煌的御辇车顶散发着金色光芒，代表无限的王者威严。

道路两侧的民众纷纷跪倒下来，口称“吾王万岁，万岁，万万岁！”，神色恭敬的在道路两边迎候。

看到这些民众自发的跪迎，郑国辉坐在御辇上，转过脸来看着王后神采奕奕的脸色，情不自禁的笑了。

人生之辉煌，莫过如此！