前来轩辕城的四人，姬青阳认识三个，那么结合三人身份，以及玉冰莹先前心血来潮算出的卦象，最后一人的身份呼之欲出。

独千秋。

与玉冰莹一样的特殊体质拥有者，一身经脉与穴窍闭塞，修炼出来的真元，会沉淀在奇经八脉之中。

只要能够冲破桎梏便可以脱胎换骨。

只是，问题在于，凭借他自己的力量完全做不到这一点。

与他心境是否过硬无关，因为唯有“神级”力量能将桎梏冲破，该情况一旦应现，当事人只有三年时间。

从前姬青阳只能根据“剧情”中的信息推断。

如今亲眼一见。

就，有口槽不吐不快，这种体质，独千秋自己根本无法使用，三年时间来成就“神级”，客观来说还是白日做梦比较快。

姬青阳愿称其为「苦境荒古圣体」，可以说生来就是给那些异境魔神夺舍的。

当然，实际情况没有这么悲观，因为天道在这方面其实非常公平。玉冰莹的九容之体若要完全觉醒，亦需要经历生死，若有不慎同样会落入万劫不复的境地。

特殊体质是独千秋的本钱，也是考验，他的本命卦乃是「天风姤」。

解卦也容易，前期他会被体质所累，自身际遇会受其影响而难以摆脱。

独千秋在发展过程中越过顶峰，开始衰落。

这里指他年少成名，成就先天会进入一片更广阔的天地，卦象应在此处，其人若想扭转局势就必须要振作起来，让心境能回到从前。

切忌病急乱投医。

若否，就算一时间能解决问题，后续依旧会为其所累。

结合“剧情”来看，即便独千秋有心想要避免与虚无相遇，然而因果已成，好在他发挥了一定的主观能动性，终与其余人合力将之诛杀。

因为第一步就行差踏错，所以，他仍旧避免不了因果下的结局。

但是，如果他第一步并未行差踏错。

一切都有机会重来。

「天风姤」本身是个上卦，哪怕这个上卦应在人身上，大多时候不是个好卦象，一个不慎便会促成自己的死劫。

在姬青阳身旁的玉冰莹，看到来人后亦感应到天魂颤动，他日之因要结成今日之果。

以她如今境界，放眼望去，一眼便能看出天命应在谁身上。

包括像望气术这种法门她同样有修行。

玉冰莹不知道独千秋的名字，但她知道对方体质的问题如何解，也知道「天风姤」这一卦象如何解。

简单来说，只要出手帮对方解决问题，能凭这份因果吃对方一辈子。

当然，过程中的分寸该如何拿捏，是对双方的考验。

天道向来公平，因果，从来都是双向的。

「青阳对这位大将满意吗？」

「若只以其天赋论，不在你我之下，但终归还是太年轻，心境需要打磨。」

「心境无法统御力量确实是个大问题。」

「可惜我的祭酒没在，不然丢过去跟着学个数十年，再拉上战场磨砺一番，必成大器。」

「准备带去地宇？」

「如果他愿意，我自然会支持他。」

「哈。」

在四人进入殿中的这段时间，玉冰莹已经与姬青阳交流过，也有了结论。

对面，不算玉经纶这个特殊案例，其余三人皆对殿内所见感到震撼，收敛心神，方才看向主位上那两道身影。

“好友功体未愈，还是多将心力放在疗伤。”

然后姬青阳给玉经纶来了这么一句。

“伯父我也是受友人之托，算了，这事还是让他们自己说吧。”

当事人正准备解释，但转念一想，还是把主动权交回，自己走上一旁的桌案，很没架子的坐在了桌案上面，都不需要赐座。

岳云深觉得自己的前辈滤镜快要碎了。

但是，玉经纶此举，其实是在告诉他们不用太担心，上面坐着的人不怎么在意礼数。

元君昊致歉道：“此行是我等叨扰好友。”

“两位好友此行目的我已知晓，现在我可以给出答案，能救。”姬青阳直接开门见山。

只见岳云深上前一步，躬身一礼：“不知我等需要付出怎样的代价？”

“在那之前，先来讨论另一个问题。”面对这个问题，姬青阳并未直接回答，而是缓缓开口道出一段经典——

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不若守中。”

而后看向下方众人：“何解？”

“好友是在问，天命何解？”元君昊正色道。

这个问题，岳云深与独千秋回答不了，后天武者答天命只能循规蹈矩。

“天地无所谓仁慈，没有任何偏爱，故而能够平等的对待万事万物，圣人亦然。”岳云深的回答，也证明了元君昊的想法。

金发青年摇头，轻轻叹了口气，他大概猜到好友为何会问这个问题。

岳云深转头看向元君昊，后知后觉，自己关心则乱冲动了，此时，金发青年开口进行解释：

“我们所生活的世界，看似平常，实则一切冥冥之中自有主宰。

盛极则衰、苦尽甘来、福祸相依，穷则思变。

天道运行无形无迹，看不见、听不见，摸不着，却主宰着世界的变化，与此同时，也在守护着这个世界。”

独千秋的际遇非比寻常，若是冲开关窍，必然会成就先天。

那么，他是否会被这番际遇影响？

这样一个好苗子，在场之人，都不希望他走上歧途，行差踏错。

“天地如果没有仁爱之心，就会视万物如刍狗一般轻贱无用，听任万物自生自灭；圣人如果没有仁爱之心，就会视百姓如刍狗一般轻贱无用，听任百姓自生自灭。”

坐在不远处桌案上的玉经纶，在元君昊之话语落下后，先对岳云深之言进行纠正，又对友人的观点进行了补充。

“道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

“天地于万物有仁，圣人于万物有恩。天之道利而不害，圣人之道为而不争。”

当然，他口中的圣人，可以用来代指君王。