第174章 道经

终极试炼路开辟之后的第一年，无量天尊如约出现在世人面前，要传下法统，演绎大道。

消息传开，修行界早已翘首等待多时，太多修士蜂拥而至，既是为了朝拜至高的天尊，亦是为了聆听无上的大道。

星辉若水，灿烂通明。

不知不觉间，终极试炼路第一道雄关前响起了阵阵神音，振聋发聩，深入人心。

无量天尊盘坐于道台之上讲道，经文漫天，挥洒而下，化成大片光雨，仿若天地本源至理的究极阐述。

从永劫天功和渡劫天功开始，长生天功、苍玄天功……一直到王波的混沌天功。

无量天尊做了一件堪称疯狂的举动，他竟然一口气剖析了之前所有成道者的经文，讲解诸多妙理，演绎无上神则。

纵观以往历代天尊，他们讲道从来不会涉足如此多的领域，无量天尊是第一个。

当然，这并不代表他超越了其他人。

可毕竟是来自一位天尊的理解，即便不如经文的开创者，也为世人带来了难以想象的震撼。

只见虚空中生长出一株又一株道莲，穹顶降落下一片片晶莹的瓣，大地上神泉汨汨而流……流光溢彩，异象万千。

准天尊也好，大圣也罢，在场所有强者纷纷动容，内心空灵，沉醉其中。

无人发现，一道仙气缥缈的身影正站在无量天尊身后，漠然俯视众生，瞳孔中射出意味莫名的光芒。

“炉养百经，身纳万道，归于一炉，以此滋养孕化自己的路，这就是后天蜕变混沌体的奥秘，就看有没有人能够明悟了。”

陈吾目光淡漠，在所有人身上来回扫视。

“几十万年过去，成道者出了这么多，没想到还是曹雨生的经文最流行，几乎每个人身上都有那种大道痕迹。”

纵然只是一道神念身，也拥有种种浩大威能，他一眼便看穿了每个人所修行经文的跟脚。

人体有五大秘境，轮海主修生命苦海、道宫主修五脏神灵、四极主修四肢天柱、化龙主修脊柱龙气、仙台主修大脑神念。

光是总体概分就有如此之多，若要仔细剖析，其中可供深挖的地方实在太多。

因此，注重的点不同，修士通过开启身体内的门所释放的潜能也不一样。

随着无量天尊讲道，在场所有人纷纷陷入悟道状态，他们自身的大道气机也纷纷散发了出来。

而在这万千道交相辉映的气机当中，陈吾注意到了几个截然不同的存在。

“表面看似衰老，生命本源实则无比雄厚的那个，是道德。虽然才刚刚踏入圣人王境界，但他的轮海秘境宛若一方小世界，足以堪比大圣，配合上临字秘、者字秘等秘法，或许能够逆行伐仙。”

“至于另外一个人，应该是长生天尊的弟子，身上有他的影子，生机与杀意共存。”

现场的人杰并不少，传出去都能宣扬一句有天尊之姿，但陈吾在道德和隗锋身上关注最多。

因为这两个人最特殊，换做别的时代，或许能争一争天尊位。

尤其是道德，自上次一别后，他在轮海秘境迈出了关键一步。

人体第一秘境轮海，是生命之轮和苦海的总称，涉及到了生与死的对立。

经过陈吾和曹雨生的梳理，共划分四个小境界，分别是：苦海、命泉、神桥、彼岸。

岁月无情，总会在万物身上刻下痕迹，就像树有年轮一样，人的身体内同样有生命之轮，是一种东西。

若想活的长久，勤加拂拭，抹尽痕迹，未尝不是一种办法，但生命之轮终有枯竭之日，到那时一个人也即将逝去。

苦海则是另外一种对立的奥义，象征着死亡，覆盖在生命之轮上。

许多人修行，就是要刻意将其炼化掉，露出生命之轮。从而有了开辟苦海，让生命之泉涌出，构建一道神桥逃出此秘境，通向彼岸，到达人体第二秘境。

想要开创第一秘境的经义，必须要对这一秘境极尽明悟。

而道德显然位列其中，他的法不单单是炼苦海、筑神桥、逃向彼岸，更在此基础上进行升华，融入了枯荣之理。

表面上看垂垂老矣，像是枯木般寂灭，但体内却如春草暗生，生机与衰败共存。

道德在创法，要切身体验生死之变，以自然交替的道理去演绎生命之轮和苦海，若能圆满，他的经文或许最适合轮海秘境。】陈吾心中感慨。

不管是神话时代的道德天尊，还是他死后的帝尸通灵老子，亦或者地球传说中的三清之一太上老君，道德留给世人的印象貌似总是一个须眉皓然、鹤发童颜的老头儿形象。

这一点在所有成道者里面都显得有些另类。

比如帝尊，一提起来便想到了天地人神鬼共尊，万族臣服；妖皇雪月清，雪兔化银龙，白衣胜雪，超尘脱俗；狠人，特立独行，带着面具似哭似笑；虚空大帝，虽面容普通，一生不弱于人；无始，从头强势到尾，背对众生；青帝，不死药化形，万古青天一株莲……

谁都有衰老的时候，或者说，每个人都曾肆意飞扬过。

唯独道德，在他身上，似乎看不到属于年轻人的朝气蓬勃与意气风发。

“也罢，闲着也是闲着，索性再帮你一把。”

陈吾轻语，说完，他这道神念身直接消失在了原地。

见状，原本正在讲道的无量天尊忽然停顿一刹那，其眸光隐晦地看了道德一眼，意味深长。

下一刻，玄奥的大道天音又响了起来。

……

“人体为一，淳和未分之气，天地万物，皆源于此。”

此刻，道德的识海之中，逝我、真我、道我一齐诵经，共同阐释了他的道。

这是他对轮海秘境的理解，将轮海视为万物初生发始之地，生死转换的场所。

道生一，人体为一；一生二，二为生命之轮与苦海，相对而立，互生并存。

“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”

(本章完)