第218章 读书之法

萧钧现在所观想的这个相，可以称作是萧钧自身所有真意和意念的融合。

而且借用读书参悟了这么多的道理，萧钧的脑海之中也是很快的“回忆”起了大量的知识。

脑海之中自然而然的涌现出很多的道理和真意。

对于肉身、神魂、天意之类的理解。

‘我有一个黑客帝国世界的他我，虽然掌管的是一方虚拟的世界，但是那种对于天意的感悟现在无法完完全全的展现出来，但是已经在脑海之中流露一种痕迹。’

萧钧心念之中观想这个图像，乃是众多道理的集结，是心法的融汇。借用这个观想的法相，从而来调控自己的念头和周身的气机。

虽然萧钧没有走曾经的将心灵拆解成算法手段，而是依靠自身的心灵内部的灵觉之道，感悟入定。

与此同时，心念之中无数的道理相互碰撞，丝滑的推演大量的信息和智慧，无数的玄妙道理直接从心田之中丝滑的流露而出。心念更是和虚茫的天穹有所交汇。

而且自己也会分化出些许的意念在诸天星图之中，将那些茫茫多的知识进行消化，彻底的转化为这个这个大千世界的之中的一个积累。

功法《养生主开始运转，掌握神魂和肉身的细微的差别，在合天通神的心境之中，感悟极细极微的念头变化，却见神魂脱离灵肉合一的状态，萧钧能够感受到自己的神魂随时可以跳出这个肉身的困锁之中。

感悟人身之中的阴阳奥秘，调控元阳，似乎正在抽取自身的气血精元，神魂思绪越来越强大，思考能力更为的灵活。

一念醒转，却见神魂立马和肉身混同合一。

“现在还不行，现在我的神魂似乎随时能够进行完全的出窍，从肉身之中剥离，但是神魂彻底出窍之后，就会抽取肉身很多的阳气力量。”

“那会让我的肉身直接死亡。而且我对于道术的理解好像也不算多，还有我的积累是要少了一点。”

修炼神魂之道必须要有武道的辅助，那些鬼仙修士都是必然需要有个强横的肉身，否则的话，在成为鬼仙的那一刹那，抽取大量的肉身阳气，就算因为鬼仙之躯可以心神不死，但是肉身也必须尸解。

萧钧现在可并不准备重新费时间成长的。

重新运转《养生主，在灵肉合一的状态下，神魂念头感觉到一种温暖，依靠凝结天地造化的肉身正在进行孕育修持。

……

萧钧来到了玉京城，将方仙道给的金饼开始进行兑换。

在外面购买一些事物，突然，他看到了一个铺子，这个铺子名字叫做“贯虱号”，乃是卖弓箭和长剑的地方。

虽说朝廷禁武，但是却不禁弓箭和长剑，而且弓乃是君子六艺之一，也是不会进行禁止。对于长剑，实战的效果很差，所以长剑也不会进行禁止。

长剑倒是可以给秀才进行佩戴，朝廷也不会进行禁止。

萧钧直接走进这个“贯虱号”之中，费了一些银两，购买了一百二十斤的牛筋弓，这已经是“贯虱号”里面最好的长弓了。

直接搭上手，萧钧运转自身的气血，全身上下的筋肉就像是弓弦一般，缓缓的发力，调动全身的每一处的力量。

很快，这把牛筋弓对于萧钧来说，仅仅是拉出大半，萧钧的气力就有所不足，萧钧虽然修行《养生主，也是自己依靠养生之道内里的一些导引之法舒张自身的身体让自身的气血充沛，精细的打磨肉身，有着充足的力量，但是终究没有真正的练就武学。

缓缓的将弓箭的弓弦慢慢的收紧，弓箭拉开之后切记不能空放，如果弓箭空放的话，那么巨大的力量就会震入长弓的内部，会让长弓直接损害，甚至长弓直接被震裂。

将面前的牛筋弓的弓弦缓缓的复位。

“客官的力气可真不小，居然能够拉开一百二十斤的牛筋弓！”旁边的小二立马就是夸赞道。

“可惜，只能够拉开大半，不能够到达满月的地步。”萧钧摇了摇头，对自己的力量并不满意。“客官要不要购买一个配剑，我观客官也是读书人，不如配剑在身？”小二如此开口道。

“那好！”萧钧点头赞同道。

“客官还请上二层楼来。”小二接着就是将萧钧引到二层，二层的贯虱号都是将各种打造的宝剑放在其中。

萧钧挑选了一把长剑，带着牛筋弓，付过款之后，离开了这个玉京城，回到了自己的居住的院落之中。

并且伯父依旧是在家，萧钧就将自身的经历直接讲述出来。

“方仙道居然如此的富有？五十个金饼，足以在玉京城之中购置一个不小的院落了！”伯父实在是无与伦比的赞叹起来。

“此次前往方仙道，更加重要的是，我观看了许多方仙道的道理，倒是让我明白了很多知识。”

听到这句话，却见萧钧的伯父立马皱起了眉头：“方仙道，尽是一些装神弄鬼的道士，都是在烧铅炼汞愚弄百姓，里面的东西哪里有什么道理呢？”

“我们不能够只看正确的事情，这是不对的。我们需要从错误的道理和知识之中进行批判，从而获取新的道理，这才是正确的读书的方法。”萧钧如此讲到。

萧钧伯父听到萧钧这样的讲述读书的方法，先是沉思了一番：“这倒也是不错的道理，见贤思齐，见不贤而自省……这也是圣人的话语，也是读书的正理。”

其实萧钧讲述的不仅仅是所谓世俗角度的非主流书需要批判的阅读，在现在的理学横行的文章之中，那些学问也是需要完完全全的批判的阅读。

就算是洪玄机的曾经写过的《理书，萧钧都曾观察过，思索其中有道理有智慧的一面，但是也是进行批判其中不对的一面。

‘现在的理学，没有从实事求是的角度进行出发，没有从民生之中的需求出发，而是一种机械的，形而上学的角度进行阐述礼法规矩。真正的礼法应该从人的需求面前出发，不能压抑破坏了人性。’

萧钧从《理书之中看到了一个如同机械永恒运转的世界，理论上按照《理书来治理一个国家一个世家大家的话，那么所有人都变成了精密的齿轮相互之间嵌合。

这对世家贵族们是有利的，想要将人性进行世家化、封建化，对从世家大族的贵族到普通的人，都完成了人格的异化。

但是萧钧能够从中进行窥探，因为人心毕竟不是精准的齿轮，而是如同流淌着的水，无论是仁慈还是贪婪，在人心真正自由的本性面前，《理书完完全全什么都不是！

‘圣人的学说，是为了让人自由的活着，享受天地间真正的快乐，让所有人认知到自身的本性从而成为圣人。然后顺其自然。洪玄机主观上说礼法是为了人，但是在客观层面他没有将人看作人。’

‘洪玄机的出发点就是错误，路线错误了，他的知识、著作、文章再多，也成不了圣人！反而成为了阻碍人道发展的反面力量。’

萧钧的思维智慧广泛，见微知著，立马就从文章之中解剖了洪玄机的心智意念。

礼的发明，本质上就是一种统合人道力量的手段，区分出大脑、心脏和四肢，皇帝居于首脑之位，森严的等级，皇帝操控国家社稷神器就像是人操控自己的手身躯手足一般。

但是礼必然会崩坏，也必然会重构。礼本质上就是在不断迭代的社会秩序而已。

可洪玄机所书写的《理书的一些智慧，萧钧也是细细的批判之后，用来启发自身，里面也的的确确有着奇思妙想和智慧。萧钧不会因为和洪玄机的想法不同而去否定他的成就和智慧，不会因为门户不同就彻彻底底的去否定一切。

心念就像是大海一样，容纳归流一切的道理智慧。

当然，所谓的读书更重要的是对于这片天地了解更深，从而延生出更多的知识和奥秘，心念之中的混沌算法，挖掘属于八识的玄妙这才是重要的。

感谢读者老爷们的支持！

(本章完)