本忆法师解释道：“西华，假如李志常笔记里记录的都是真实的，那么宋太祖、宋太宗、杨业、萧太后、完颜阿骨打、完颜宗望都曾拥有过蒲元神刀。

“在这六人中，宋太宗活得最长，五十八岁。其次是萧太后五十六岁，完颜阿骨打五十五岁。而宋太祖和完颜宗望都没有活过五十岁。宋太祖活了四十九岁，完颜宗望大概活了三十七八岁。

“佛家是讲福报的。那什么是福报，通俗一点讲就是五福，即：长寿、富贵、康宁、好德、善终。论长寿，这六个人没有一个是活过六十岁的。”

“法师。”

孟西华打断本忆法师问道：“晚生记得小时候看戏，舞台上杨老令公的白胡子可有一尺多长，难道杨业殉国的时候也没有六十岁？”

“没有。”

本忆法师回答的非常肯定：“据史书记载，杨业的第二个儿子杨延朗出生于公元958年。杨业殉国的时候杨延朗二十八岁。倘若杨业活到了六十岁，那么杨延朗出生的时候杨业已经三十二岁了，这明显不符合当时的实际情况。”

“确实如此。”

思摩禅师接口道：“杨业的父亲叫杨信，不仅是麟州的地方豪强，而且还担任着麟州刺史，属于名门望族。在那个年代，名门望族的长子成婚一般都比较早。因此，杨业应该在十七八岁就结婚了。一个正常的男人十七八岁结婚，直到三十二岁了才生下第二个儿子，这未免有些太不可思议了。”

“老道同意禅师的说法。”

伟樵道总附和道：“据史书记载，杨业有七个儿子，这说明杨业的生育能力不是一般的强。杨延朗是杨业的第二个儿子，他绝不可能是杨业到了三十几岁以后才生下的。”

本忆法师闻言笑道：“道长，西华还没有成家，你说话别总这么露骨好不好。”

伟樵道总嘿嘿一笑：“老道这叫话糙理不糙。”

本忆法师笑了笑继续说道：“论富贵，这六人中有三位帝王、一位太后，一位太子，一位将军，可谓是大富大贵。论康宁、论好德，这六人也都名副其实。可若论善终，宋太祖、完颜宗望暴卒，杨业绝食自尽，都称不上善终。唯有宋太宗、萧太后和完颜阿骨打三人勉强算得上是善终。”

孟西华问：“法师，您为什么要用‘勉强’二字？”

本忆法师道：“西华，老衲的理解是，所谓善终就是无疾而终。可宋太宗、萧太后和完颜阿骨打三人都是因病去世的，所以老衲才用了‘勉强’这两个字。”

“老衲明白了。”

贞俊法师笑道：“西华，宋太祖携蒲元神刀创立了北宋王朝，完颜宗望执蒲元神刀接连灭掉了大辽和北宋两个王朝，杨业靠蒲元神刀建立了不世功勋。这应该就是本忆法师所说的蒲元神刀的威。”

孟西华听后问：“既然蒲元神刀有这么大的威力，那完颜宗弼为什么没有凭借它消灭了南宋？”

本忆法师答道：“那是因为完颜宗弼是个聪明人，他不想步自己二哥完颜宗望的后尘。老衲猜测，完颜宗弼应该和完颜宗望不是一类人。完颜宗望喜欢打仗，把攻城略地作为他此生唯一目标。完颜宗弼恐怕更在意的是手中的权力，而不是开疆扩土。”

“法师言之有理。”

贞俊法师接口道：“据史书记载，金太宗两次伐宋，真正的功臣是完颜宗望。尽管后人评价完颜宗望的指挥能力比不上完颜宗翰，但老衲以为，在大金国，完颜宗望的勇猛除了完颜娄室之外，无人能与之争锋。”

本忆法师笑道：“贞俊法师这话说到了点子上。在后人眼中，大金国开国初期有四大名将，完颜宗望、完颜娄室、完颜宗翰和完颜宗弼。完颜宗望英年早逝，完颜娄室病死在征战途中，完颜宗翰则被金熙宗给活活气死。这三人没有一人能够得到善终。

“反观完颜宗弼，知道自己无论是能力还是资历，在四人中都属末流，即不争也不抢，反而韬光养晦，等待时机。金熙宗天眷二年，完颜宗弼的机会终于来了，他伙同完颜宗干，在金熙宗的支持下，先后诛杀了把持朝政多年的完颜宗磐和完颜宗隽，从此把金朝的军政大权牢牢掌握在自己手中。”

思摩禅师闻言点了点头道：“本忆此言，老衲深表认同。从金熙宗天眷二年完颜宗弼执掌军政大权以来，一直到他去世长达九年的时间里，完颜宗弼对南宋仅发动过一次大规模南侵。由此看来，完颜宗弼深知‘兵者，凶器也’的道理。他的确和完颜宗望不是一类人。”

孟西华越听越糊涂，问道：“禅师，晚生记得史书上说，完颜宗弼是大金国主战派的代表，为了南侵竟不惜杀了主和派的大臣完颜昌。难道说史书对完颜宗弼的评价是错误的。”

思摩禅师摆了摆手道：“孟施主，史书对完颜宗弼的评价没有错。金熙宗天眷元年，把持朝政多年的完颜宗磐、完颜宗隽以及大臣完颜昌，和左副元帅挞懒勾结，与南宋议和，把河南、陕西等地割还南宋。此举遭到完颜宗弼、完颜宗干等人强烈反对，认为完颜宗磐和完颜宗隽这么做有失国体，因此完颜宗弼力主用武力夺回河南、陕西等地。

“于是，在金熙宗天眷二年，完颜宗弼和完颜宗干以谋反罪诛杀了完颜宗磐、完颜宗隽和完颜昌后，于次年也就是金熙宗天眷三年，率兵南侵。用武力收回河南、陕西等地后，完颜宗弼立刻挥师南下，意图一鼓作气占领淮河以北地区。

“谁料，就在完颜宗弼一路势如破竹攻打到颍昌的时候，他竟然遇到了岳飞。岳飞不仅完败完颜宗弼，而且还险些活捉了完颜宗弼。此战过后完颜宗弼认为，若想达到与南宋划河（淮河）而治的目的，必须诛杀岳飞。”

本忆法师道：“没错。论统兵打仗，完颜宗弼不是岳飞的对手。可若论玩政治手段、搞政治阴谋，完颜宗弼绝对完胜岳飞。谁也没有想到，完颜宗弼仅仅写了九个字，就假借宋高宗之手诛杀了岳飞。”

“九个字。”

孟西华问：“法师，哪九个字？”

本忆法师答道：“必杀岳飞，而后和可成。这九个字是完颜宗弼在写给秦桧的书信里面说的。宋高宗见到这封信后，先是解除了岳飞的军权，随后又以谋反罪把岳飞收监。

“岳飞入狱后的第二年，也就是绍兴十二年二月，‘绍兴和议’正式签订。至此，完颜宗弼得到了他最想要的结果，划河而治。自‘绍兴和议’后，完颜宗弼始终坚持‘南北和好’政策。此后二十年间，金宋边界再无战事，为双方经济、文化的发展都起到了积极的促进作用。”

思摩禅师闻言叹了口气，说道：“宋金两国罢兵，对于两国的百姓来说无疑是一件大好事。可对于岳飞来说，这就是一道催命符。‘绍兴和议’正式签订之后的第五十天，宋高宗下旨赐死岳飞。一代英雄就此陨落，可惜，可悲，可叹。”

“那后来呢。”

孟西华问道：“既然完颜宗弼无意吞并南宋，那把蒲元神刀对他了说也就没什么用了。难道说他和萧太后一样，从此把蒲元神刀收藏起来，秘不示人？”

伟樵道总答道：“没有，完颜宗弼把蒲元神刀送人了。”

“送人了。”

孟西华再问：“完颜宗弼把蒲元神刀送给了谁？”

伟樵道总道：“英雄，一位即让完颜宗弼钦佩，又让完颜宗弼汗颜的英雄。”

辽国灭亡后，一直受辽国控制的蒙古草原孛儿只斤部落酋长合不勒，趁机脱离辽国自立。此后，合不勒带领兵马开疆扩土，威势日盛。两年后，也就是金太宗天会五年，蒙古草原各部落共同推举合不勒为蒙古草原统领，称合不勒汗。

蒙古草原部落的崛起，让金太宗深感不安。于是金太宗派出使臣想要招降合不勒。第一次招降，合不勒因为醉酒失态，起身离席揪了金太宗的胡子，冒犯龙颜，险些被金太宗处死。

第二次招降，合不勒深知金太宗此举是黄鼠狼给鸡拜年，没安什么好心。于是一不做二不休，一个人闯入金国使臣的营帐，把金国使臣全部杀死。

金太宗闻讯后勃然大怒，立刻派胡沙虎统兵一万征讨合不勒。合不勒亲率蒙古铁骑在广阔无垠的大草原上，与胡沙虎的一万精兵打运动战、游击战、消耗战、伏击战，最终大败金军。

金军败退不久，金太宗病逝，金熙宗登基。合不勒借此良机，起兵不断进犯金国边境，用短短几年时间连续攻克金国的西平、河北等地二十七个团寨。

此时正值“绍兴和议”的紧急关头，完颜宗弼无暇北顾。直到“绍兴和议”成功之后，完颜宗弼终于腾出手来亲率大军讨伐合不勒。

出征之前，完颜宗弼本以为合不勒统领的兵马就是一群乌合之众，他只需动一动手指头就可以打得合不勒满地找牙。谁料，他率领几十万大军，用了整整两年时间依然没能消灭合不勒。

此时的完颜宗弼就像是一匹深陷泥潭的战马，进也不是退也不是。若就此罢兵，自己的脸面往哪儿搁？继续打下去，万一像胡沙虎一样中了合不勒的埋伏，那自己的一世英名可就会毁于一旦。

思来想去，老谋深算的完颜宗弼终于想到了一个两全其美的办法。