贼东说书，想要的是钱而已，但这一举动，无意中拨动了一张大弦。

武光案说书正热的这几日，郑顺礼一直忙着练武，正在揣摩季鹤那天和他说的五行的道理。

既然说火到金回，火和金有反应？那木、水、土又如何呢？

金木水火土，内对五行，外对五脏。

对于内五行五脏，他又有了一点新的感悟，例如用鼻子控制呼吸出入，可以练肺，这是内五行和外五行相连的一个例子。

他又想，猛烈的动作，则能激发心脏。但肝、肾、脾之间直接和间接的关系，他百思不得其解。

越想越乱，最后只得去休息。

他路过一个路口，突然听到熟悉的声音，细看原来是商颖和两个女子正在聊天。

正欲上前，突然认出其中一个女子，就是首富耿光宗的女儿耿思媛，那天自己救武光的时候，她在耿家庄外见过自己。

被认出来就不好了，郑顺礼调头去了其它地方。

他走了一段远路，来到段老板店门口，一到店门口一看，店开着，却没有人啊。

郑顺礼没见着段老板那大块头，就直接走进店里张望，结果听到啊的一声，一个女子被他吓得一颤。

不好意思。郑顺礼连忙道歉，看见一个小姑娘正卷起袖子在做点心，鼻子和脸上还粘着面粉。

你。。。要买东西吗？小姑娘惶恐地问道，似乎郑顺礼突然闯入惊吓到了她。

郑顺礼无奈，他想了一下，用人生中最温柔地语气问道：小妹妹，我找段老板，他在吗？

他出去了，我帮他看店。

啊？他去哪里了？

烟雨楼那里很多人听评书，他去摆摊了。

啊，这样。

你是他的徒弟吗？郑顺礼好奇的问。

不是，我帮他看店，顺便学一点东西。我叫李萱，你是段老板的朋友吗？

郑顺礼想了一下，我应该是吧。

是啊。

他又问：段老板长那样你不怕的吗？

不怕啊，他做的东西都很好吃，而且他也不凶。李萱摇摇头。

你不想去烟雨楼看评书吗？现在可热闹了。

我不敢去，那种人多的地方我挤不进去。而且现在很多地方都在说，不一定要去那里。

郑顺礼一直觉得李萱这个名字他在哪里听过，但想不起来，可能是谁跟他说过这个名字吧。

他看李萱闷闷不乐的，也不好多问。

那我走了啊。

大哥慢走。

郑顺礼走出，他感觉今天自己似乎做什么事，都有一种碰壁的感觉。

他在城外找了一家酒店，结果一看，门板都封上了，根本没开门。

他又去了另一家熟悉的酒店，也没有开，心想今天真是奇怪。

他走到一家茶馆，发现里面人山人海，都聚在一起听评书呢。

这才明白，武光的新书引起了评书热，很多人不光想听求志塾和太祖门大战的武光案，还连带着想听别的书目。

搞得像过节了一样，好多人店也不开了，带着全家老小来听评书，搞得很多有说书的地方全部乱成了一团。

郑顺礼看得张目结舌，连连摇头，要是早一天有人告诉他，说个书能有如此效果，他恐怕都不会相信。

不过，既来之，则安之。

郑顺礼也找不到地方坐，就找了地方靠着，听听这说书的有什么手段。

说书的一开口，郑顺礼就皱了眉头，一听就不如贼东。

但他没说武光的本子，而是说了另一个宋太祖赵匡胤的故事。

榆山有是太祖门兴盛之地，宋太祖的故事自然大受民众欢迎。

但太祖门即宋太祖长拳，究竟是否是传自宋太祖，实际无字可考。

民间故事传说宋太祖年轻时马上打天下，练得一身武艺天下无敌，人人羡慕。一日醉酒后，被下属套话，失言说要传授武艺，醒来以后只好遵守诺言，传下武术即是太祖拳门。

这个故事，郑顺礼暗笑道，颇有皇帝的金锄头的感觉。

而历史上的宋太祖，统领天雄军时，亲自训练他们的武艺，并以武艺高低升迁赏罚，渐渐将天雄军练成劲旅。

而天雄军军士后来就慢慢将武艺传出，这就是太祖拳的雏形。宋朝宗室丢了的东西，在民间得到了传承。

并在这之后形成了很多拳场挂棍纪念宋太祖的习俗，也留下太祖卸身不留拳的说法。意思是说宋太祖善御豪杰，对人没有两般心思，传尽武艺。唯有真心待人，才有死士效力。

想到这里，郑顺礼又想起了江南吴家。吴家以几代人的努力，才有养士之名，但费此苦心，无非是为了自己有朝一日能用上。

宋太祖的真诚待人，又有几分真诚，几分是计？

最终，还是如同那天听戴枫仲、季鹤二先生所说的盗亦有道之辩。

但在大部分老百姓眼里，宋太祖是豪侠皇帝，父弘殷，母杜氏，关于他的戏话众多。

有讲述赵匡胤少年时降伏烈马的太祖降马，说他出生时有异香，长大后降烈马时脑袋撞到门框坠马，而毫发无损，原来是有金甲神时刻保佑。

有写赵匡胤和郑恩、柴荣结义，但最后却取柴荣之位，后又因为郑恩失言而含泪斩郑恩的故事。

有写他陈桥兵变，黄袍加身大战韩通的故事，也是重头戏。

有宋太祖和半部论语治天下的赵普的故事。

有他和箭射花蕊夫人的兄弟赵光义的金匮之盟。

也有他不挥一兵定安宁的杯酒释兵权。

最后还有太祖下南唐，卧榻之处岂容他人酣睡！

那么多传说，赵匡胤不成英雄也难了。

郑顺礼听得也有点乏了，突然一个人的身影闪到他面前。

他本来靠在墙上，本能的一转身，立刻对上那人。结果这一下不妙，暴露了自己侧后方，一个人立刻挤进来。

郑顺礼身体下意识一震，本欲直接返身，但感觉到一把短刀抵在自己侧腰上，没有万全把握，只好先不动。

面前那个人带着面罩，遮住了脸，小声说道：出去说话。

后面那个人还用刀抵着他呢，郑顺礼只能听从，跟着出去了。

两人一前一后挟着他，其他人看不出他是被挟持着出去的。

出了茶馆，走了一段，进入一个小巷子里，到了一处交叉口，周围阴暗无人。

姬隆峰所教授武艺里，有四梢相关理论，其中奥妙罕为世人所知。

四梢，浑身毛孔为血梢，手指足趾为筋梢，牙为骨梢，舌为肉梢。

人在生死交关时，汗毛倒立，手足发凉发抖，牙齿打颤，舌头发麻无法说话。

这是恐惧的表现，但是这些表现的本质，其实是你的身体正在为对付危险而协调自己，以发出更大力量。这个过程，外在就体现在四梢上。

只是你因为恐惧慌乱，无法控制，这些力量就对你不但无益处，反而有害。

但武者，首先经过修心，明白生死观。又要势制，谓舌顶上胯，则肉梢齐。手腕足腕撑动，则筋梢齐。牙齿相合，则骨梢齐。后项撑动，则血梢齐。这四梢齐了，则能利用更大更快的力量，而不慌乱。

此刻刀刃加身，但郑顺礼的感官已经充分调动了，正是锻炼四梢的作用。虽然极端危险，但他对身后人的动作了如指掌。

面前戴着面罩的人说：郑公子，你们手段好狠啊。

郑顺礼觉得奇怪，问道：我不认识你啊。

那天，我们在耿家庄园外见过，我叫鳄鱼。

你戴着面罩，谁认得你？

那这样，会不会更好认一点？

鳄鱼摘下面罩，郑顺礼这才看见，他两边脸都被割开了，伤口早已经结疤，两边的牙齿毫无遮拦，阴森森的露在外面。

他的伤口如此整齐，如此对称，应该源于酷刑，而非任何意外。

鳄鱼张口说话，牙齿开合好似骷髅。

笑罗汉的脑袋，是你寄过来的？

怎么回事？

我们派笑罗汉携资来和谈，结果他一去不知去向，后来头颅就出现在我们门口。

郑顺礼不由得有些好奇，那个胖子死的时候脸上还带笑的吗？

鳄鱼看到他走神，正要开口时，郑顺礼把手臂微妙地往后一摆，实则将贴在自己侧腰上的持刀手臂，往回贴在了后面那人自己身上。

那人摆了几下，手都脱不出去。郑顺礼急速转身，如同燕子抄水一般，另一只手从他裆下穿过，进身一靠，对方的背立刻在地上摔出一声闷响。

他又马上回身，直逼鳄鱼。

鳄鱼的右手，已经摸上腰带，想要拔出短刀，而郑顺礼直接把左手往他手上一按。

谁知他不拔刀了，一个进步将郑顺礼的手交叉带过他的身侧，另一只手直接抽他膝盖。

此势名为太祖拦马，将敌人手带至失衡后，直接用手抽腿，即所谓拦马，将其摔倒。

拦马、探马，也都是太祖棍中所用方法，探马上剪其身，拦马下剪其腿，所谓拦马无情。而去掉棍子的徒手动作，拦马就变成抽腿的摔法。

鳄鱼使出拦马时，将郑顺礼的手交叉带过身侧的动作才是重点，将他重心带偏，抽腿自倒。

而郑顺礼顺势一个蛇盘，鳄鱼的手法直接落空。

蛇盘后直接一个展身，手从他手臂下钻打，鳄鱼被削去脸皮的脸上，痛苦的扭曲了。

好像连环一样，郑顺礼急进步一个斩手。斩下后一提，两手直接抹上鳄鱼的脑袋，如同抱印一样，此为鹰捉之势。

他进身一靠，鳄鱼被整个打翻在地上，嘴里只有一口一口的出气，好像晕厥了一样。

郑顺礼拍拍衣服，正想离开，突然一声大喝传来。

站住，光天化日怎敢行凶！