张小妹离开花园时的心情是痛楚的，神情却是刚毅的。她来的时候就明白与徐公子做一辈子的夫妻不可能、即使只做他的小老婆也办不到。两人暂时能走到一块，徐公子看上的是她的美貌，但美貌不会保持到老；张小妹为的是报恩，但随着她的付出恩情慢慢会贬值，张小妹心里只有亲生母亲的恩情一辈子报不尽。可她的亲生母亲已经不在了，不欠谁的了，也再不需要别人的恩赐，活着虽不容易但活一次也不容易，所以活着要抗争、要活出个模样、活的认为过得去。张小妹和徐公子不是同一层次的人，仅仅靠美貌得不到他。张小妹进花园见到了爱神闪蝶心里的自卑更加强烈，而当爱神闪蝶出走之后徐公子整日里在张小妹面前唉声叹气，张小妹明白自己离开花园的日子到了。

张小妹既然要永久地离开就不想让徐公子再次找到，她不往山外走反而往深山里去。这样，徐公子、两位仙女还有蚂蚱沿着下山的路追了半天也没见到张小妹的足迹。

张小妹进深山是孤注一掷，山外面没有了她的去处，没有人烟的地方她却反而有可能生存下来，再也没人能够认出她，也就不用怕付员外会来抢人，也用不着怕她的后娘会来带走她。

在深山里生存下来的想法也并非凭空想象，张小妹心里有一定底气。庐山山脉大大小小的群山里面自古以来庙宇繁多，庙里面出家做和尚尼姑的也不少。她记得她的亲生母亲带她进过一次深山，去过山里面的一座娘娘庙，这座娘娘庙中供奉的是送子娘娘，张小妹的亲娘不惧艰辛进庙烧香是为了生一个儿子、为张小妹求一个弟弟。后来事与愿违不仅弟弟没有来，亲生母亲却独自先走了，她一辈子只生了张小妹一个女儿。张小妹想好要去的地方就是这座娘娘庙，希望能够到庙里面做个尼姑从此过上与世隔绝的生活。

张小妹凭着自己的记忆顽强地行走在崎岖的山路，并于当天日落之前找到了这座娘娘庙。她站在庙门前一看顿时心里凉了半截，庙宇已经没有了昔日的景象：大门倒了一面在地上，送子娘娘的金身脱落了一大半，庙里的尼姑也不知去向，原来住尼姑的房里已空无一物。

以前一个香火鼎盛的娘娘庙变成了如此模样，可见今年的的蝗灾对民间的影响有多大？如果没有这场蝗灾，张小妹的父亲就不会因学生生源的急剧减少没书可教，这样她母亲或许就不会因无钱治病而身亡。

张小妹的心里恨死恨透了蝗虫。上天和朝廷为天下老百姓、也她出了这口气，还不到秋天来临天下的蝗虫都死绝了，可这灾后的景象还得慢慢恢复。

张小妹进了庙宇之后也看到了恢复的迹象：庙里所有的东西虽然破旧但整个庙宇却很是整洁干净，墙壁上和地面上见不到厚厚的灰尘，长方形的供桌被擦得像睡觉用的床那样干干净净，地上的蒲团也是新的。

这一切都似乎在告诉张小妹娘娘庙的人气正在慢慢回升，而且最近肯定有人来这里打扫和整理过、来这里朝拜过。这不是吗？香炉里插着余烬未灭的香，供桌上摆放着盛有馒头和水果的供品碟，张小妹探手摸了摸，馒头没有开裂、桔子也没腐烂。

将近一天没吃东西的张小妹手拿供品坐在蒲团上吃了起来。

当生存受到威胁，什么道德礼仪、宗教信仰甚至信义廉耻统统让路，只有活下来才是硬道理。张小妹吃东西的同时也将晚上睡觉的地方看好了，可以睡在送子娘娘足下的供桌上，还需借用娘娘身上的披风夜晚御寒。

这么多的供品，馒头、饽饽、米糕还有桔子、莲藕以及香梨等让张小妹大饱口福。

肚子填满了心里发虚了，张小妹认识到这样做是对娘娘大为不敬，她跪在蒲团上对这泥塑的娘娘神像磕头，一面诉说她的自己不幸，告诉娘娘这一切都是被她那个后妈逼的，请求能得到娘娘的原谅。张小妹想到即使娘娘能够原谅，她的所作所为还是会遭到香客和百姓们的鄙视和惩罚。张小妹最终想到了这尼姑是当不成了，暂且打住几天再考虑投别处去吧。

当晚张小妹睡于供桌上，身上盖的是从送子娘娘身上取下来的黄色披风。

天还刚蒙蒙亮她便起床，然而还是晚了，这时她听见了庙门外传来的脚步声。

谁这么早就来到这娘娘庙呢？这来的人肯定昨晚半夜起来而且独自在山里走了半个晚上的夜路。

来庙里朝拜送子娘娘的人一般都是当地附近村子或镇子上结了婚的女人。她们要就是结婚多年没生育、要不就是已经生下了好几个女娃没生儿子，为她们了求得自己生个儿子，她们不惜起早贪黑争取在娘娘庙烧头一炷香。

这天来的是一个五个女孩的母亲，她住在山边上的一个村子，她已经连续十二天、天天最早一个进到娘娘庙来烧这一天的头一柱香，她虔诚地以为第十三天是佛界的一个吉利数字，烧过了今天的这柱头香之后准能感动送子娘娘送她一个胖小子。她生怕这第一柱香被别人抢先烧了，所以今天来的特别早，她进到庙里的时候庙里面还是黑乎乎一片，连送子娘娘的轮廓都分不清楚。然而，她却看到了把她吓得魂飞胆丧、又让她惊喜万分的一幕：送子娘娘显灵了。你看，那不是送子娘娘的真身分明就站在了泥像的身后，多么美丽、多么慈祥！这烧头香的香客跪在地上把头磕得咚咚响，口中不停的念佛，眼睛却不由自主的往送子娘娘塑像的身后偷看。她看到鲜活的送子娘娘先是一身金黄色彩、然后一身通红、一会又变成白得耀眼，啊！显灵了，真的是送子娘娘显灵了。这香客到了此时啥也不怕了，她跪在地上坦诚的述说了自己要生儿子的请求。她看到送子娘娘的真身一直在向她挥手，看这手势是要让她退了出去。这香客想一定是送子娘娘答应了她的要求，于是她退出娘娘庙回家去等好消息。

香客终于走了出去，张姑娘松了一口大气。张小妹刚才没来得及将披风还给送子娘娘，也来不加躲藏，所以就干脆站到塑像后装神弄鬼，她不停的展示送子娘娘的披风、出嫁用的嫁衣和祭奠亲娘用的素衣，一下黄、一下红又一下白的渲染一种神秘的色彩、达成一个虚幻的效果。这个赶来烧头一炷香的香客不仅被张小妹瞒了过去，她把张小妹当成了送子娘娘的真身，而且还在供桌上留下了大量的食物和水果，足够张小妹一天的吃食。

天色越来越亮，此地不宜久留，张小妹收拾完了所有的供品出了庙门。她钻进了娘娘庙附近的一片山林，她要在树林子里暂时把自己藏起来，然后傍晚的时候再回到庙里来代表送子娘娘接受香客们一天的供品，夜晚再与送子娘娘共宿一堂。

第二天张姑娘让自己醒的更早，本欲在香客们到来之前躲进树林，却发现走不了了。第二天香客们来的时间比第一天更早，而且起早来的香客不止一个、两个而是同时来了好几个。

她们都是第一天来的那个香客的街坊邻居或亲朋好友，第一天来的香客告诉她们说送子娘娘显灵了。她们将信将疑第二天结伴而来，她们要来娘娘庙眼见为实。果然她们看到了泥像后面的送子娘娘真身：很美的女人，好看的身材不断黄、红、白变幻着，还不停地挥手让她们退出去，一切都和第一天来的香客描述的一模一样。

第二天来的香客们全都亲眼见到了送子娘娘显灵。就这样，一传十、十传百，庐山周围乡村和集镇上的人全都知道了娘娘庙里发生的事。这可乐坏了那些结了婚没生过儿子的女人，这些女人怀着无比虔诚的心、带上非常丰富的供品纷纷来到娘娘庙来朝拜，当面祈求送子娘娘赐予她们生个儿子。

娘娘庙送子娘娘显灵一事也传到了浔阳边界上的集市，传到了张小妹后妈的耳朵里。张小妹的后妈比张小妹的亲爸年龄小很多，与教书先生结婚两年后不知什么原因没生育，她心里明白并且教书先生对女儿被逼出嫁一事耿耿于怀，所以想尽快生个儿子来获取张小妹亲爸的欢心，同时也弥补一下她自己心中的罪恶感。

张小妹的后妈得到送子娘娘显灵的消息喜出望外。她对教书先生说：“哪天天我要去娘娘庙求生一个儿子，到时你陪我一同过去。”

教书先生说：“女儿被你逼的不知了去向，我哪不想增添一个儿子。但烧香求子属于女人们家做的事，哪有老公跟在一旁的做法？”

张小妹的后妈张口就骂：“我说了你就是个不开窍的死疙瘩。你女儿哪是我逼她走的？付员外多有钱，你女儿天生没享福的命罢了！想生儿子有那么容易吗？想真心求来儿子就要表现出比别人心诚，心诚则灵，否则你生不生儿子关送子娘娘什么屁事。”

“那你说怎样才能让送子娘娘识得我们更加心诚？”

“烧头香啊！我们要选一天赶在别人面前给送子娘娘供上这一天的第一柱香。还有，多准备些供品啊，将那些拿不出多少供品来的穷鬼比下去啊。”

“哦，我明白了。那么多的供品你拿不动，需要我帮忙替你拿。”

“蠢驴！帮着拿供品是小事。关键是我们要烧到那一天的头一柱香。你用屁股也应该想到我们这里离娘娘庙这么老远，哪怕起的再早，等我们走完这段山路到了庙里面，这头一柱香早就让别人烧了。”

教书先生恍然大悟道：“我知道了，我们是要在头一天晚上赶到庙里住下。娘子这么诚心，想必那送子娘娘会当场给你好处的。”

“别贫嘴了。明天你哪也别去，跟着我进山便是。”

夫妻俩说完这些话的第二天，张小妹后妈起床之后刻意梳妆打扮了一番，她叫醒教书先生，让他挑着满满两个篮子的供品跟在她身后去往娘娘庙。

张小妹的后妈不紧不慢地赶路，并一路上打着她的如意算盘。她想其他人都抢着要去烧头一炷香，那我今天就去烧每天的最后一柱香，烧完香之后我就留在娘娘庙里面过夜，肯定能烧到明天的头一柱香，还可以一睹送子娘娘的尊容。

张小妹的后妈和亲爹走到娘娘庙里恰好是山里人吃晚饭的时间。两人先将带来的供品一一摆上，又跪在蒲团上磕头作揖。朝拜仪式结束之后，两个便坐在蒲团上慢慢吃起了从家中带来的晚饭。晚饭吃完之后，张小妹吩咐教书先生趁天色还没有暗下来之前收拾好晚上睡觉的地方，张小妹的后妈也看中了那长条形供桌，只是它窄了点，只能睡下一人，那就只能是女的在上面将就着睡一晚，男的就坐在蒲团上打瞌睡，一起等着明天一大早送子娘娘的真身出现。

一切都在有条不紊的准备着。突然不知从哪吹过来一阵阵的冷风，伴随着风声一阵轻巧急促的脚步声也在两人的脑后响起。

这时候还会有谁进到这庙里来？是人？是鬼还是神？两个人头皮发麻、心中发怵，却又不敢贸然回头看，只有面对娘娘塑像扑通一声跪倒在地。

欲知来的究竟是什么，请看下回分解。