“还有一个问题困扰了人类上万年,无人能解。
今天我来告诉你们正确的答案!”公孙提高了嗓门,说:
“生命从哪里来?到哪里去?我是谁?
先说从哪里来?命魂又称为色魂。
生命就是从命魂住胎而产生的。
命魂住胎之后,将能量分布于中脉的七个脉轮之上形成七魄。魄为肉身所独有,死后,七魄随之消散,命魂独自离去,生命以此告终。
命魂终结时又分出阴阳,并回归天地。
魄无命不生,命无魄不旺。
天魂主光,地魂则是天魂的光照射在命魂之上所形成的影子。
地魂又称为影魂。无光不成影,无影不成相。
天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象,也能脱离肉身而自由存在,天魂和地魂也称为身外化身。
具有完整天魂者只占20,这就是肩负了天命的圣人。
命魂和地魂的能量越低,和具有较高能量的天魂匹配的可能性越就很难有天魂来临,这就是少有天命的常人。
命魂好比是一辆车,由很多配件组合而成,称为小我地魂是司机,称为大我天魂是坐车的主人,称为无我。
要有好的修行,必须得有信仰,要有明师。
原则上来讲,虽然命魂多少不一,但每个人天生都有师,而且是根本师,属于天魂的一部分,天魂中的最高层次指导即是根本师。
最后一个问题,是一个蠢到家的问题,那就是:我是谁?
由于阴性物质的流动性、交换性、增减性、平衡性等,天、地、命魂都在时刻发生变化,这个我在永远不断地变化,所以从严格的意义上来讲,无论是每次生命或者其片段,我不过是命魂的幻想与地魂的执着。
修行的境界分为三种:
一、追求物质
二、追求精神
三、追求信仰。
命魂所注重的延续方式是保持血脉延续,子子孙孙无穷尽是命魂的最大希望。
命魂本身能量低,要求也低。
它时时需要被保护和补充能量,表现为用血缘、亲情来捆绑家族和家庭成员,以此来维系和达到群体间相互补充能量的目的。
因此,你们看大部分的人总是喜欢扎堆,喜欢随大流,最终的结局是摆脱不了做奴隶的命运,虽说穿着西装打着领带开着宝马什么的,看着挺神气的,其实不过是些带肉的骷髅,会走的死尸罢了,百年之后皆尘埃。
因此,你们才特别地需要灵修,你们必须为开悟而奋斗。
如果你们想让我告诉现成的秘诀,如果你们想不通过自己的努力就开悟,那么这个开悟也不值得拥有!
任何一个向你们提供现成答案的人都不是朋友,而是敌人!你们必须通过爱才能达到开悟!
现在,谁能告诉我,什么是爱?”
公孙扯着嗓门喊:“谁能告诉我什么是爱?”
底下鸦雀无声,静得快要死过去了。
他见收到了意想中的效果,便放缓口气说:“爱不是两个人之间的关系,它是你自己的精神状态。
要接受你本能的欲望,不要反抗它。
一个人必须超越他的生存环境!
一个人必须再生!
你们必须超越你所认同过的每一样东西!
许多奇怪的疾病只有人类才会出现,动物不会生这些病。
因为动物的脑袋里没有那么多的条条框框,没有人类那么虚伪和丑陋。
任何生理疾病的根源都可以在心灵深处找到痕迹。你们首先要释放自己的内疚,使自己成为一个自然的人,而不是公众认为的虚假的好人!”
“头上三尺有神灵,你打着道家的幌子在这里胡说八道,就不怕遭报应吗?”
燕玄龙实在听不下去了,怒喝道。
公孙满不在乎地笑笑,说:“什么是神灵?什么是功德榜?所谓榜上有名,就是封神斩将,皆在拘人真灵,漫天神佛都是受天庭役使。
不成大仙终是蝼蚁!
神,为天庭正统力量,为玉皇部下,统御九州,掌管三界仙,为玄门正统力量,受法于鸿钧祖师,传于三清。
巫妖大战之后建立了天庭,巫族与妖族退出历史舞台,后鸿钧封身边昊天童子为玉皇大帝执掌天庭,更名为凌霄殿。
天庭八部正神是:上四部雷火瘟斗,下四部随水岁痘,又合群星列宿,叁山五岳,玄坛真君,四大元帅,哼哈二将,四大天王,步雨兴云善恶之神,另每部都有主神,共三百六十五位正神。我没说错吧?”
燕玄虎此刻有点想冒机灵,他接上话头说:
“不对吧?我怎么听说阳星为正神,阴星为零神,故天玉经曰:阴阳二字看零正。
正神代表人之元气,运之旺气,未来之气。
零神代表钱财之气,运之衰气,已过之气运。”
本想着这一招肯定会让公孙无语,没想到他说:“天玉经云:明得正神与零神,指日入青云,不识零神并正神,代代绝除根。
正神零神用法是玄空大法的诀窍。
这里讲的是运做风水,与天庭里的正神无关,你听不懂不要乱打岔。”
“你也懂风水?”燕玄虎嘲笑道。
“当然了,我们灵修之人什么不懂。”
公孙说:“正神上山,零神下水,正神为龙,零神为水。
山上龙神不下水,水底龙神不上山。
一龙金位家富贵,百子千孙。如辰山乾向放乾水,又乾山乙向放乙水,皆是金见金,主富而且贵。
二龙行来到本乡,外保置田庄。如坤山壬向放壬水,是木见木,主富贵。
三龙行从本位去,金玉家天数。如艮山丁向放丁水,庚向放庚水。是水见水,主富贵。
四龙行位到火中,富贵出三公。如酉山甲向放甲水,是火见火,主富贵。
正神山上水交值,百子千孙出。零神前来水上交,富贵出官僚。
零神正神相交著,儿孙遭跌薄。正神百步始成龙,水短便道凶。
零神不问长和短,凶吉不同断。每见时师错用心,便谓来主真。
若将入首为端的,阴阳何处觅?则取过龙来作主,真龙却无了。
须要真龙来卦真,错认误杀人。此言正神宜在山,零神宜大水。
认龙要真,不可草草。”