易经：大哉乾元，万物资始，乃统天。

元始祖尊在宇宙万物产生以前就已经存在，他是永恒的，不灭不坏。元始祖尊宏威微妙，化虚无成万象，慈爱有情，长养万物。他就是道，亿万灵性最终的目标，就是回到元始祖尊的源，参与万千世界的无限循环。

道德天尊是道在世间传播的始祖，他的慈爱化被万方，他的本体是元始祖尊。他的意志是大自然变化的规律。

南华经：自然弥漫着生命，是一个生生不已的历程，生命全体更能交融互摄。

人体秉承魂魄运行生命，魂魄与大自然互相感应，同步循环。道的根源无穷无尽，他的本体智慧形象是元始天尊。

灵宝天尊御衡万物之生机，钧调配制，于万千无机分子内合成有机分子。这种有机分子肉眼看不见，取名为几。

几，得水而活，膨胀变长，然后断裂繁殖，起名为断。

断是最初的微生物，经过几亿年的演变，形成了千姿百态的生物世界。

到距今十万年时，人类大脑质层增加厚度，成为发挥天赋本能超越一切动物的半神。

灵宝经：天上混无分，天气归一身，善成自然人。

这都源于道的自然灵性。

所谓善恶有报是指当欲望影响人去实施恶行时，就会在灵魂中形成恶执，使灵魂污秽暗浊，当肉体消亡，灵魂就会会自动分解，在异时真空的压强里被渗透挫磨。

直到灵魂浊坏因子消磨除尽。作恶越深挫磨越重，时间越久，灵魂越痛苦。

灵魂浊坏因子消磨除尽后，才可回到冥府继续修行上升三界的知识。

道德祖尊是宇宙三界的奠基者。由于团体欲望的高度冲突随时可能毁灭世界。

玉皇成立太极界六合八表，三界十方，四生六道最高政权，管理三界的运行，神仙佛圣，精灵神仙的走向。道德祖尊则在世间流传道德伦理，对有害于社会的思想与行为采取不同形式的压抑和监控。

太上老君自伏牺氏合神农氏以后，累世化身人间，太上老君一共八十一化，老子是第十七化。

上三皇时为玄中法师下三皇时为金阙帝君

伏牺氏时为郁华子神农时为九灵老子

祝融时为广寿子黄帝时为广成子，

颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，

尧时为务成子，舜时为尹寿子，

夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生等等。世代作圣者之师。

元末，化刘氏伯温顺天意助定朱氏江山。至民国初，与江西武功山，顺民意点化毛氏泽东以立新国。降8341，以应天数。

小男孩没有听懂，而是说：“我奶奶每次进太乙观嘴里都念叨南无阿弥陀佛，这是什么意思？”

听得元玄子脸上一阵发烧。

仙师扫了一眼窘态中的元玄子，说：

“阿弥陀佛为无上存在。

其座下弟子、准提道人即孙悟空的第一师、达摩祖师、燃灯佛祖。”

小男孩问：“阿弥陀佛比太上老君厉害吗？太上老君有师父和徒弟吗？”

仙师说：“混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。

古人云：先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。

鸿钧老祖为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅，为众仙之祖，是无上大道。

老君、元始和通天教主皆是道门正宗领袖，是鸿钧老祖的嫡系传人，皆为混元大罗金仙，历万劫不磨之体。道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。

接引与准提是西方教两位教主，他们没有得到嫡传，对天地之演化，造化之领悟不如前三位。

元始天尊、太上老君、通天教主、接引道人即阿弥陀佛，准提道人即菩提老祖都是鸿钧老祖的徒弟。

如来佛创立了佛教。太上老君创立道教。

太上老君的徒弟是玄都大法师、金银双童元始天尊的徒弟是南极仙翁、十二金仙和姜子牙

通天教主的徒弟是赵公明、三宵仙子和金鳌十仙。你明白了吗？”

小男孩摇摇头，又点点头，将手里的一张纸条递给了元玄子。

元玄子打开纸条一看，里面空无一字，但纸张的底纹却是玉泉院的八卦图。

元玄子一时感到心突突地乱跳，但他必竟是玄门领袖，很快就镇定下来，他重新跪拜：

“原来仙师是太上老君的弟子文始真人。在下元玄子在此稽首。”

文始真人点点头说：“元玄子，起身吧。

我方才打那终南山头踏云而过，忽听得有人要寻访于我，便按下云头细瞧，未想到他们四人却误入红灯区，此刻还在与人争辩，那人亦不是旁人，是你曾经的同门师弟，现正假借你的大名在江湖之上骗财骗色。

他已派那个小男孩给你递了条子，想必你心里也有了眉目。”

“此人曾在玉泉院犯了偷戒，被驱逐出道门。

没想到，几十年过去，仍是是贪恋钱财，不择手段，如此卑鄙小人真人何不直接予以教训斩断后患？”

元玄子奇怪文始真人没有施法，而只是前来告诉自己，莫非此中还有隐情？

文始真人说：“元始祖劫，化生诸天。

上气复祖，唯道为身。灵风聚烟，紫虚郁秀，千和万合，自然成真。真中有神，长生大君。

执符把箓，保命生根。上游上清，出入华房。八冥之内，细微之中。下镇人身，泥丸绛宫。

中理五气，混合百神。十转回灵，万气齐仙。

仙道贵生，无量度人。他虽违法犯罪，不思悔改，却罪不至死。

况且，还有三位道人在他手上，若是直接灭迹毁身，不仅断了他改过自新的道路，更是毁了那几位年青道人识别江湖的机会。

此番便是专程让你来亲度他的。”

元玄子心中感叹，仙人慈心，不弃妖孽，尚有一息，不望其死。可谓上天有好生之德，圣人有救人之心。想到这里，便说：“我元玄子愿听真人安排。”

文始真人说：“因道人所困皆是你所属，你亦负有天命在身，因此，必须你本人亲自来恭请太上老君神灵保佑。”