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传这是在由伽时代之初形成的巨大神物传其中有真实存在,光,梵,永恒,奇异,不可思议,处处相同,是未显现的细微原因,具有真实与非真实本性。

从这里生出了老祖,主宰,惟一的生主,梵,神祖宗,柱,摩奴,谁,最上者,波罗吉多族,还有陀刹和陀刹七子,从此生出了二十一位众生之主。

还有那本质无限量的布卢沙人。这一切是仙人们都知晓的。还有一切神,阿提迭,婆薮,双马童,药叉,沙提耶,毕舍遮,俱希迦,祖先。

从此生出了有知识的、有教养的、无污垢的众梵仙,以及许多具备一切品德的王仙,还有水,,地,风,空,方位,年,季,月,半月,日,夜,依次出现还有世间见到的一牵

所有这些眼见的,静止的和活动的,出现的东西,到由伽时代灭尽时全世界又再减缩起来。

正如季节中种种季节现象都变换一样,在由伽时代之初这种种事物再出现。这样,这无始无终的,造成万物出现又收回的轮子,无始无终地在世间旋转。

神在创造出来时,共三十三千又三十三百又三十三。提婆、光之子是巨日,眼目,阿提芒,毗婆婆薮,萨毗多,利吉迦,阿罗迦,婆奴,阿娑婆诃,罗毗。这些是毗婆薮太阳之子,其中最幼的是摩希耶。

他的儿子是誓,他生出苏婆罗吒。苏婆罗吒生出三个儿子,十光,百光,勇武的千光,都子孙繁多,声名远扬。伟大的十光有一万儿子。

百光有十倍于他的儿子。千光又有更多十倍的儿子。从他们生出了俱卢族,雅度族,以及婆罗门的后代,迅行族,甘蔗族和一切王仙宗族。

许多宗族由此而生。众生繁衍,日益众多一切众生居处日广。

其中各种奥妙,吠陀、瑜伽与智慧以及法、利、欲法、利、欲的论学,以及各种之论学还有处世之学一一出现并为仙人所见。

还有历史和附解的种种“所闻”经典。一切着作经典的要领在这里都依次而。

仙人将这伟大智慧详又略。

世间学者愿意传诵简本与繁本。有些人读婆罗门由摩奴开始,另一些人由阿斯谛迦开始,另一些人由优波离遮罗高行王开始婆罗门都正确地学习。

智者们照明了这种种智慧的结集有些人善于讲解另一些人传诵这部着作。

贞信之子毗耶娑炼苦行,修梵行,分别编集了永恒的吠陀,着作了这部赐福的历史。

饱学的,持戒的,梵仙,波罗奢罗破灭仙人之子毗耶娑,深通正法,奉母亲之命并应恒河之子毗湿摩的请求,在古代,在奇武王的妻子身上,这位岛生黑仙,精力过人,生下了三圣火一样的俱卢族三子。

这位多智的仙人在持国、般度和维杜罗生下以后,又回森林道院去修炼苦行了。

在这些人生长、衰老、走上最高途径死亡以后,伟大的仙人毗耶娑才在这人世间出了婆罗门族的故事。

由于镇群王的询问和千百婆罗门的请求,他命令坐在身旁的弟子护民子宣讲。他坐在参加祭祀者之间宣讲了婆罗门族的故事在祭祀的间歇时间里,受到听众一再的敦促。

岛生仙人正确叙述了俱卢族的详尽历史,甘陀利的正法品婢子维杜罗的智慧,贡蒂的坚定。尊敬的仙人讲述了婆薮提婆之子黑的伟大,般度族的守信,持国诸子的恶校

以后仙人又作了一百五十颂的提要,序目章,篇目内容。岛生先将这书教了儿子苏迦,以后这位着者又教了有同样品质的一些弟子。

那罗陀向神们宣讲,阿私多提婆罗向祖先们宣讲,苏迦向健达缚、药叉、罗刹宣讲。

难敌是一株忿恨构成的大树,迦尔纳是树干,沙恭尼是其枝柯,难降是茂盛的花果,根是昏聩的老王持国。

坚战是正法构成的大树,阿周那是树干,怖军是其枝柯,玛德利之子无种和偕是茂盛的花果,根是黑、梵、婆罗门。

般度以战斗和勇武征服了许多国家以后,到森林中狩猎,和随从一同住下。

由于杀死了交合中的鹿,他遭了大灾难。普利塔贡蒂诸子出生后就在那里依礼受到一次次仪式。

他们是依照正法奥义由两位母亲获得法王阎摩、风神、帝释因陀罗和双马童神的恩惠所生。

他们在修苦行者之间长大,由两位母亲保护,在赐福的祭祀林中,在修道仙饶道院郑

这时他们由仙人们亲自带领到了持国王面前。

这些孩子丰姿俊秀,头挽辫髻,青年修道人打扮。“这些是你们的孩子,兄弟,学生,朋友他们是般度的后代。”仙人们完话就隐去不见了。

这时,俱卢族人见到了那几个被称为般度后代的孩子,那些有教养的种姓的城市居民都热烈欢呼。有些人:“这不是他的儿子。”

另一些人:“这是他的儿子。”

又有些人:“般度死了这么久,怎么会是他的儿子?”四面八方都听到呼声:“无论如何也要欢迎。幸我们得以见到般度的后代。大家都来喊欢迎吧!”

呼声停止,传来了看不见的精灵的喧嚷声,响彻四方。降花雨,芬芳四溢,螺声、鼓声响成一片。

这是普利塔的儿子们进来时发生的奇景。所有城市居民高忻欢呼不息歌颂不止的巨大声音震动了庭。

般度的后代学习了全部吠陀,各种经论,就在那里住下了。他们受到尊敬,没有畏惧。

臣民们欣赏坚战的纯洁,怖军的坚定,阿周那的勇武,贡蒂的善事尊长,双生子的彬彬有礼。人们全都对他们的英雄气概感到满意。

此后,在黑公主的选婿大典的大会上,阿周那完成了一件艰难的箭术,得到了那位公主。从此他受到这世界上所有射手的尊崇。

他在战场上像太阳一样不可逼视。他征服了一切国王和一切族群。阿周那为国王举行了伟大祭祀王祭。

坚战举行了伟大祭祀王祭,食品丰富,布施繁多,具备一切品德。

他借助于婆薮提婆之子黑的智谋和毗摩怖军与阿周那的勇力,杀掉妖连和以勇力自恃的车底国王童护,完成祭典。

随后难敌来到。他们献上了种种珍品,宝石、黄金、珍宝、牛、象、马等财富。

他见到般度族的繁华和富贵以后,妒忌引起了他的极大忿怒。

他又看见了般度族得到摩耶修造的可与宫相比的大厅,更是怒火中烧。

在那里,他目眩神摇,像傻瓜一样被毗摩怖军在婆薮提婆之子黑面前嘲笑。

持国得知难敌在享受种种食品和珍宝时面无人色,惨白而消瘦这以后溺爱儿子的持国便准许了一场赌博。

婆薮提婆之子黑听以后大怒。他持国心不乐意也同意了那些争吵发生,对赌博等等可怕的不正行为连续出现也视若无睹。

不听信维杜罗、德罗纳、毗湿摩和有年仙人之子慈悯的劝告,在这场大混战中刹帝利互相残杀。

般度族胜利时,持国听到了这大不吉利的消息,想到了难耽迦尔纳和沙恭尼的主意,思索一阵后对御者全胜:“全胜啊!听我完所有的话吧。你不要对我埋怨。你有学问,聪明,有智慧,这是贤人们都同意的。

我并不赞成战争,我也不愿意俱卢族灭亡,我没有偏爱自己的儿子,我对般度的儿子也一样。

我的儿子们满腔忿怒,怨我年老可怜我没有眼睛,由于爱儿子,忍受了这一切跟着那没有心肠的昏聩的难敌,我也昏聩了。

他在王祭大典上看到了高贵的般度族的豪华,在登上大厅时受到了讥笑,心怀怒气,不能在战争中打败般度族,又软弱无力,不能照刹帝利方式得到荣华,他便和犍陀罗国王沙恭尼一起商量了掷骰之计。

现在,全胜啊!听一听我所知道的一切吧。听了我的话,正确理解了有关的事,御者之子啊!你就会知道我是有智慧眼的了。

“我听,阿周那弯下弓,射中奇特的目标,箭靶落地,当着群王夺走了黑公主全胜啊!那时我就不怀胜利希望了。

我听,在多门城,摩豆族的妙贤公主为阿周那强劫婚配,苾湿尼族的两位英雄黑与大力罗摩都去鳞城全胜啊!

那时我就不怀胜利希望了。我听阿周那用神箭阻挡鳞释的大雨,以甘味林满足了火神全胜啊!那时我就不怀胜利希望了。

“我听,坚战在赌骰子时被妙力之子沙恭尼击败,失去国土,仍有无限勇力的兄弟们追随全胜啊!那时我就不怀胜利希望了。

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