般度族做到了难做的事,他们再得到了无与匹敌的王国。唉,我听,战争中只剩下了十个人,三个是我们的,七个是般度族。在这场刹帝利互相争斗的大战中,十八支大军遭到毁灭。黑暗布满周围,昏晕进入我身,御者啊!我失去知觉,心摇曳不定。”
持国完了这些话后,悲伤不已,痛哭流涕,昏迷过去他再苏醒过来时又对全胜:“全胜啊!这些事情发生以后,我就想立刻放弃生命,我看不出再活下去有什么结果。”
对这样话的,可怜的,哭泣着的国王,聪慧的牛众之子全胜出了富有伟大意义的话:“你听到岛生仙人和聪慧的那罗陀仙人过,有许多刚烈的,勇武的王者,出生于伟大的王族,具备各种品德,善用神奇武器,光辉赫赫如帝释,依据正法征服了大地,进行过发散布施的祭祀,在这世间获得了声誉,此后就归属于时间死亡的管辖下。
有英雄的威尼耶,摩诃罗陀,优秀的征服者斯楞遮耶,苏诃多罗,兰迪提婆,迦弃盘,奥湿遮,波力迦,陀摩那,尸毗王子,沙利雅提,阿吉多,吉多,杀害仇敌的众友,勇武的安波利沙,摩录多,摩奴,甘蔗王,伽耶,婆罗门,十车王之子罗摩,兔丸,跋吉罗陀迅行王勋绩卓着,在祭祀中得神之助,他的祭坛和祭柱标志着这具有森林和矿藏的大地。
以上这二十四位王者,是神之师那罗陀仙人从前对那怀丧子之痛的尸毗王子叙述的。
“此外还有另一些以前的更勇武的王者,都是战车武士,有高尚胸怀,具备各种美德。
补卢,俱卢,雅度,苏罗,光辉的毗首伽娑,阿尼那,优婆那娑,迦俱尸佗,毗柯罗密,罗怙,毗吉提,毗提诃多罗,跋婆,湿威多,巨师,优湿那罗,百车,刚迦,杜力杜诃,德鲁摩,骄生,波罗,维那,娑伽罗,超越,尼弥,阿遮耶,波罗苏,崩德罗,商部,增,无瑕,提婆诃耶,妙相,妙志,巨车,伟奋,伏我,苏迦罗都,尼奢陀国王那罗,诚誓,寂畏,妙友,妙力,波罗普,膝股,阿那罗尼耶,阿罗迦,爱仆,吉誓,力友,尼罗摩陀,旗角,巨力,勇旗,巨旗,耀旗,尼罗摩耶,阿毗弃,伟力,杜罗多,成友,坚囊,伟古,商波毗耶,对支,波罗诃,湿卢提,这一些,还有另一些,许许多多,成百成千,成千成万,以亿万计,智慧具备,武力高强,许多君王,伟大无比,都抛弃了富贵,遭遇了死亡,像你的儿子们一样。
“那些建立过神圣功勋,有勇力,善施舍,品德高尚,忠诚,信实,纯洁,正直的人,在世间为往世的有学问的最优秀智者诗人所叙述,具有一切高贵品德,他们也都走向死亡了。
“你的儿子们禀性顽劣,怒火中烧,贪欲成癖,恶行累累,你不应当为他们悲痛。
你是有学问,有智慧,聪明,为智者所尊敬的人凡是以心意追随经典的人都不会糊涂的,婆罗门的后裔啊!
国王啊!恩惠与惩罚两者你都是知道的,听到后果你就不必为保儿子而过度忧伤了。
那是必定发生的事,因此也不必悲伤了。谁能有特殊智慧违抗命运呢?
创造之神创造的道路谁能超越呢?有与无已往与未来,乐与苦,一切都以时间为根株。
时间使一切物成熟时间使众生收缩焚烧众生者是时间,时间又使它熄灭。
时间在世间变化一切物,不论其善恶祸福时间没收一切众生,又重新创造出来时间在一切物之间行走,不受约束,对一切平等。
过去、未来、现在一切物皆由于时间,知道这一点,你就不应当失去知觉了。”
吟游诗人:这里,黑仙岛生了功德奥义。学习婆罗是一件功德即使是诚心相信学习一句,也洗净了一切罪过,毫无余剩。
吠陀由历史书和往世书而得增长吠陀又恐惧少知识的人,怕他误解了自己。学者诵读这黑仙吠陀,了解其意义,连杀死胎儿的罪行都会消灭,这毫无疑义。
纯洁的人若在每一月变日朔、望、上弦、下弦诵读这一章,我认为他就学习了全部婆罗。
若有人心怀诚信经常诵读这仙书,他将获得长寿、名声并升。仙人们:吟游诗人之子啊!你所的“普五”,我们想依从正理全部听一听。
吟游诗人:如果你们愿意听,婆罗门啊!我来讲那些吉利故事。你们会听到名为“普五”那地方的故事,善人们啊!
在第二与第三由伽时代之间,卓越的执武器者持斧罗摩为仇恨所激,不止一次杀戮了刹帝利王族。
他暴烈似火,以自己的力量消灭了刹帝利,在普五地方造成了五座血池。
他怒火攻心,在这些血池之间以血向祖先献祭这是我们听的。
于是以利吉迦为首的优秀的婆罗门祖先来到,对他:“止!”由此他就停下了。
那些血池一带地方从此名为福地“普五”。
智者们:由某一件事联系而为其特色的,该地便以该事为名。
在第三与第四迦利由伽时代之间,在普五地方发生了俱卢族和般度族的两军大战。
在那最高法地,毫无坎坷的地方,十八支奋战的大军集合到一起。再生者们啊!那地方的名称就是这样取的。
我向你们明,那是有福的,美好的地方。那是在三界之中着名的地方。至上的修道人啊!我已经完一切了。
仙人们:吟游诗人之子啊!你到了所谓“大军”,我们很想如实听一听这一牵
“大军”有多大规模?多少车、马、人、象?请你如实告诉我们,因为这都是你所知道的。
吟游诗人:一车、一象、五步兵、三马,智者称之为一波底。三倍波底,智者称之为一兵口。
三兵口称之为一兵集。三兵集名为一兵群。三兵群为一兵聚。三兵聚,智者称之为一团。
三团为一旅。三旅为一师。十倍于师,智者称之为一大军。至上的再生者们啊!
一大军中的战车数目,精通算数的人认为,是两万一千,加八百,加七十。
象的数目也是一样。无罪过的人们啊!饶数目是十万九千三百五十。
马的数目是六万五千六百一十。这是他们计算出来的。这是知道算数的人们的一个大军。至上的再生者们啊!我已经向你们详细了。
照这数目计算,俱卢族和般度族的大军总数是十八支。至善的再生者们啊!他们聚集在那个地方,走向死亡。
这是制造奇迹的“时间”以俱卢族为因而造成的。通晓武艺的毗湿摩战斗了十。
德罗纳将俱卢族军队保护了五。摧毁敌人军力的迦尔纳不过战斗了两。
沙利耶只战斗了半。以后就是一场杵战。当夜里,成铠、马嘶、慈悯杀死了熟睡的无防备的坚战的部队。
这部婆罗门的详尽故事,我将在你寿那迦的祭祀中叙述,其中开篇以下便是布罗玛的故事。
这书是有奇妙意义和词句的故事,有不止一个时期的故事聪慧的人们追求它,好像求解脱的人们追求离欲出家一样。
正如“我”在应知事物中,生命在亲爱事物中,这部以“本”梵为主旨的历史书在一切经典阿笈摩中是最优越的。
在这部最上的历史书中存放着最上的智慧,正如依据世俗和吠陀的语言有着全部的音辅音和韵元音一样。请听一听这部聪慧人们所追求的,有奇妙意义和词句篇章的,婆罗门历史书的篇章总目吧。
首篇是一序目篇,次篇是二篇章总目篇,三宝沙篇,四布罗曼篇,五阿斯谛迦篇,六原始宗族降世篇。以下是奇异的、神所作的七出生篇,八火焚紫胶宫篇以及九希丁波伏诛篇。以下是十钵迦伏诛篇,
以下是十一奇车篇,以下是神奇的、般遮罗族公主黑公主的十二选婿大典篇。遵照刹帝利法规定得胜后便是十三婚礼篇。还有十四维杜罗来临篇和十五得国篇。十六阿周那林居篇之后是十七劫妙贤篇。在劫妙贤公主以后便是十八取妆奁篇。以后是十九焚烧甘味林篇,其中还有和摩耶的会见。以后名为二十大会堂篇。以后是二十一商议篇。二十二诛妖连篇。二十三征四方篇。征四方篇以后名为二十四王祭篇。以后是二十五献礼篇。以后是二十六诛童护篇。以后名为二十七赌骰篇。
以后是二十八赌骰后篇。以后是二十九森林篇。还有三十诛斑驳篇。自在和阿周那的战斗名为三十一野人篇。这以后应知是三十二登帝释宫篇。此后是有智慧的俱卢族之王坚战的三十三朝拜圣地篇。三十四诛辫发阿修罗篇。此后是三十五战药叉篇。在这以后应知是三十六蟒蛇篇。这以后名为三十七摩根德耶遇合篇。以后是木柱王之女黑公主与真光的三十八对话篇。以后是三十九牧场篇。以后是四十梦鹿恐惧篇。这以后是名为四十一斗米篇的故事。以后是森林中由于信度族王胜车而发生的四十二黑公主遇劫篇。这以后名为四十三盗耳环篇。以后是四十四引火木篇。此后是四十五毗罗吒篇。
四十六诛空竹篇。以后是四十七夺牛篇。还有激昂和毗罗吒的女儿的四十八婚礼篇。这以后就是非常奇异的四十九斡旋篇。这以后应知名为五十全胜出使篇。这以后是持国忧虑难眠的五十一不寐篇。还有深奥的五十二永善生篇讲述精神世界。这以后是五十三和谈篇。还有五十四黑出使篇。此处应知还有高贵的迦尔纳的五十五争议篇。以后是俱卢族和般度族军队的五十六出战篇。这以后名为五十七列数武士和大武士篇。
增长愤怒的五十八优楼迦出使篇。这以后应知是五十九安芭故事篇。应知还有令人惊奇的六十毗湿摩挂帅篇。这以后是六十一赡部洲构造篇。此后应知是六十二大地篇,详述各州。六十三薄伽梵歌篇。以后是六十四杀毗湿摩篇。六十五德罗纳挂帅篇。以后是六十六灭敢死队篇。六十七激昂阵亡篇。还有六十八立誓篇。六十九诛胜车篇。以后是七十瓶首阵亡篇。此后应知是令人惊恐的七十一德罗纳阵亡篇。此后名为七十二祭放那罗延宝篇。此后应知是七十三迦尔纳篇。这以后是七十四沙利耶篇。
七十五入池塘篇。这以后是七十六杵战篇。这以后是七十七娑罗私婆蒂篇,叙述圣地和宗族世系功德。这以后便是可怕的七十八夜袭篇。这以后称为恐怖的七十九芦苇篇。八十献水祭篇。这以后是八十一妇女篇。以后应知是俱卢族拜祖先的八十二祭祖篇。聪慧的正法之王坚战登基的八十三灌顶篇。八十四斥遮婆迦篇,那是婆罗门形象的罗刹。这以后名为八十五分宅篇。以后是八十六和平篇,叙述了王法篇。
还有八十七危机法篇。这以后是八十八解脱法篇。这以后应知是八十九教诫篇。这以后是九十毗湿摩升篇。以后是消除一切罪恶的九十一马祭篇。以后是讲述精神世界的九十二薄伽梵歌后篇。还有九十三林居篇。以及九十四见子篇。这以后是九十五那罗陀来临篇。这以后描述了可怕的九十六杵战篇。九十七远行篇。以后是九十八升篇。这以后是名为附篇的往世书九十九诃利世系篇。在附篇中还有奇异的,伟大的。一百未来篇。
这完全的一百篇是高尚的毗耶娑仙人讲述的。吟游诗人之子毛喜之子赵云再次如实地在飘忽林中讲述了,分为十八篇。这就是所的婆罗门的总括,称为篇章总目。
宝沙篇中叙述了优腾迦的赞颂词。布罗曼篇中详细称述了婆利古家族。
阿斯谛迦篇中讲了全体蛇族和大鹏迦楼罗的出生,还有搅乳海以及高耳神马。
在继绝王之子镇群王的蛇祭上讲述了高贵的婆罗门王族的来历。
在出生篇中还讲了各王族的各种各样的出生。还有其他一些婆罗门以及岛生仙饶出生。
其中还叙述了神们的部分降世,还有提迭、檀那婆以及光辉的药叉,以及龙蛇、健达缚、鸟,以及其他种种生物的出生。
还有高贵的婆薮们的出生于跋吉罗陀之女恒河怀里,在福身王的宫中,以及他们的重新升。
其中还有集合了各部分婆薮的光辉的毗湿摩的出世,以及他的放弃王位和发誓独身守贞的行为还有他的坚守誓言,以及保护花钏王,以及在花钏王去世后保护他的兄弟奇武王以及立奇武为王。
正法神由于矛尖曼陀仙饶诅咒而出生为人。由于岛生黑仙的赐恩惠而持国和般度出生,以及般度五子的出生。
般度五子的赴多象城之行以及难敌的计谋,他们由于维杜罗的话而用地道计策脱身。
般度五子在可怕的森林中见到了希丁芭。其中还叙述了瓶首的出生。
乔装隐名的般度五子住在一个婆罗门家里,诛杀了钵迦怪,全城人民惊喜。
这时阿周那在恒河岸边战胜了健达缚炭叶,与众兄弟一同前往般遮罗国。
这里还叙述了炎娃故事、极裕仙人故事和至上的股生故事以及五个因陀罗的神奇故事。