返回第189章 各派(1 / 1)吹牛笑书狂首页

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一个月后

玉阳郡藏古山

藏古山东坡山山顶处云雾飘渺,仿若置身于仙界之中。

云雾的顶端处,恍恍惚惚的小型仙城呈现在眼前。但奇怪的是,走近时,这些小型仙城又神秘的消失了。

海市蜃楼?却也不然,这些仙城并非虚无缥缈,产生的幻觉,而是能让人感受到真实存在的。

是那种明明就在眼前,但无论如何就是碰触不到的感觉。

据说这些小仙城名为“天地楼”,顾名思义,连接天与地的枢纽。

仙城、仙城,之所以被称为‘仙城’,凡人自然不可能碰触到,而修仙者也仅仅是能够在远远的地方看到它罢了,一旦走近,也同样碰触不到。

若说唯一的好处,即是修仙者可以看到他,而凡人则连看都看不到了。

据说当年秦皇在海上看到海中三座仙岛,这件事被后人传的神乎其神,实则也并非无中生有,秦皇之所以能够看到,只因他是修行者,但无法碰触,则是因为他的修为不够。一个圣皇境强者都尚且无法碰触染指的仙岛。

试问……

何人能触碰?

或许只有真正在传说中才可能存在的仙人……

藏古山连绵不绝,遥遥望去,山高直入云顶,与云层重重相叠,雁群飞舞,极是飘渺,远望之倒也真有种仙山可望不可及,虚无缥缈之感。

走近时,抬头望去,群山的绿带给人迥然不同的美感。深沉的深绿、清新的翠绿、活泼的嫩绿纵横交错在一起,仿佛织成了一张色调柔美的毯子。在群山中央,有一潭烟波浩淼的湖,那湖蓝得纯净,蓝得恬雅,蓝得让人无限陶醉。

传说中,海外有三仙岛,一曰蓬莱,一曰方丈,一曰瀛海;有三神山,一曰昆仑,一曰普陀,一曰须弥。

三仙岛者,源于七国战乱时期,新兴神仙思想的神圣之山。

七国时的许多王以及秦皇时的都曾派人到海中寻找神山、仙人和长生不死药。

即便强如秦皇,虽然修为高深,能够活无尽岁月,但毕竟未能踏入逍遥之境,因而在无尽岁月一万八千年后,秦皇也将面临身死道消。

虽然后来经历刘宋皇室反叛战争,到了刘裕成为天下主宰后,也曾派人前往四海寻找三仙岛,不过这是很久之前的事,

至于三神山……

三神山的神话依存于海洋的神秘性。

昆仑山被誉为三神山之首,又称神圣之山。

据说昆仑山上有一根连接天与地的玉柱,称天行柱。整个莫霄世界,共有四方连接天地的玉柱,昆仑山算一个藏古山也算一个。

据诸书所记,昆仑山位于西方内陆。

传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山,登上凉风山就可以不死,凉风山上有悬圃山,攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。

悬圃山再往上去就是太帝居住的天阙,若进入天阙,就能成为神了,这所谓的悬圃山在秦皇之后,便改名为天行柱。

方诸山中多设有道教法场,而昆仑山则通天地,被传为地之心脉,是道教上清派构想的仙山,是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿,大方诸岛乃西王母第四女南极夫人所造,大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人。

主岛方圆千里,呈一个不规则的八卦形状,整个漂浮在空中。

周围斜上方三座小岛,犹如日月星般将主岛环绕。夕阳残照,唯美如画卷。

远处的空中,散布着大大小小零星的仙岛和仙山。有的秀奇,有的逶迤,在一片海色天光的映衬下显得分外灵动。

藏古山则是被这副美丽画卷包裹其中,绵延数十里。

远远望去,高耸入云的山顶,云雾逐渐飘荡,在远处似乎露出一个尖,山顶似有一座宝塔,孤零零的耸立起来,高高直入青天。

这里群山雄踞,气势磅礴。江辰初到藏古山,惊叹不已。

难怪曾有人来此,看到如此大气恢宏,不禁感叹“高矣,极矣,大矣,特矣,壮矣,赫矣,骇矣,惑矣。”

眼神自高塔朝旁挪开,高塔周围呈现几十座宫殿。瓦是朦胧飘渺的,屋脊翘起,高高的城墙,绵延呈凹凸形的短墙,贯出六七里,竟然是一座城。

此刻一道淡蓝色屏障包裹住了整个城,这是藏古山最中心的地方,同时也是这次论道的终点。

但此刻这个地方却被一股奇异能量包裹,外人若想直接进来几乎不可能,而里面的人却可以很轻松的出入。

藏古山中心的城中,无比虚幻中逐渐幻化出一座座城楼,有楼阁、厅堂、街坊等都清晰地呈现在眼前,数也数不过来。

忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清。

过一阵子,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失,只有一座高楼,上与天接,最顶上再次被云雾遮挡。

一……二……三……一共有五间房,窗户都敞开,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空。一层一层地指着数上去,房间越高,亮点越小。数到第八层,亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡,似有若无,看不清它的层次。

能看到什么呢?

只可隐约模糊的看到楼上似有人们来来往往,各干各的事情,有靠栏杆站着的、有相互谈论说话的、有坐在楼上吃着点心的……姿态各不相同。

若是只认为这样的飘渺神奇,那便大错特错了。这藏古山之所以被称为灵脉汇聚,更在于期间的形式不断变化,当楼阁升到一个高度的顶点,便是一天的正午,在这之后,楼阁会逐层降低。过了一段时间,楼渐渐低矮,可以看见楼顶了;渐渐地,又变得跟平常的房子一样;又过一阵,又变成了高高的平房;突然又缩成拳头般大小,成为豆粒般大小,终于完全消失。

但当变成拳头、豆粒般大小时,除非身在藏古山中心才能看到,若不然便只能遥遥望着,深感莫名其妙,楼阁怎会凭空消失?

藏古山的壮美之景也曾震撼过很多人,曾有诗人为藏古山提名,成诗一首,曰:

古道山前飘渺阁,夜中月下水溶溶。

前溪流水后莲蓬,五步神州三步楼。

灵泉环佩朝上阙,幺天几度争疏钟。

梦余彷佛钧天歌,如在蓬莱几重楼。

此刻藏古山脚下围满了里里外外一层层的人。

江辰初来时,见此地人众如此多,说实在也着实吓了一跳。看来这‘四圣大仙论道’机遇的诱惑果然不小啊!

这些人大多身着不同门派的道人服饰,武林中人却很少,江辰环顾四周,只见期间有众多道家门派,像是他们这类直接修仙的修行者倒相对很少了。

前往藏古山只有一条上山的路径,只见这条路此刻已被重重阵法包裹,若是想借助腾挪术之类的飞上去,刚飞了一阵,便会被一股无形的压力压得喘不过起来,等落下地时,那压力就又消失了,就像从未发生过般,现在众人除去新来的,有很多之前尝试飞行,结果刚飞起来,便无奈落下,即便强如芸景、玉雪箐等一众极境长老,也不能在这股压力下维持盏茶的飞行时间。

上山只有一条路,此刻山下以围了上千人。

这些人里大多是各门各派众多弟子师叔一同前来,只见期间人众服饰皆个不同,五六一组,江辰这边相对还算多的,毕竟剑宫在整个寒霜谷都算是一流门派。

“只有这一条路了!”一位腰悬佩剑,身着道袍虬髯中年看着面前的唯一一条上山路径,郑重道。

在他身后与其一般服饰的有六七人,都是一些年轻子弟,看那样子,应该都是他的师侄徒弟等后辈。

那道袍虬髯中年转身朝周围抱拳,做了个四方揖,连道“贫道莲幽谷孟不凡,先上去了。”言罢,带着众弟子便往上走。

“呵,这四圣大仙论道可是大机遇,我华山的还没说话,凭什么教你莲幽谷的先上去?”一人高呼声中,接着一阵冷笑。

那道袍虬髯中年一怔,连扭头看去。

须知邯郸莲幽谷位于凤莜域三千里以外,因所处地带上接中澜河,地处莲幽峰,因此门派取名为莲幽谷。

莲幽谷创派不足百年,如今创派老祖虽然不管派中事,却被奉为太上长老供起来。

莲幽谷虽然创派时间短,但创派老祖修为高深,据说以到极境后期,而且新上任的掌教真人也有极境的实力,在修仙界也是一股不弱的力量。

大都一些差不多点的门派,都会给他面子。

毕竟一个域界能出一位极境以很难得,而莲幽谷却有两位,在一州中以算一门派之根基。

莲幽谷内门弟子与记名弟子加起来也不过两千之众,在各大仙派中算是小流派,只不过因为莲幽谷的弟子天资很好,修炼进步快,所以也在众仙派中奠定了坚实的基础。

忘川阁是莲幽谷来藏古山后所筑的驻地。

通常一到午夜,忘川阁中便会亮着夜明石之类的照明物,晚间不仅可以起到勘察的作用,还能让他人知道,这忘川阁已被人占据,让人不能在来了。

就像剑宫,同样早来藏古山半月,便选了山下一处洞穴,命名为青鸠洞,并在洞中设了防御阵法,住了下来。

因为论道大会要举行三年之久,所以各门派提前或是刚来这里的,都要在附近选好一处地域,作为暂住的领地。

若是来的晚了,近处的地域已经被占据,没有空位,那便只能去远处其他地方寻找了,这样是很不方便的,因此在刚来藏古山不久,便发生了门派之间争夺领地的事。

那次事件中,莲幽谷便与华山结下了梁子。

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