一个月后

玉阳郡藏古山

藏古山东坡山山顶处云雾飘渺，仿若置身于仙界之中。

云雾的顶端处，恍恍惚惚的小型仙城呈现在眼前。但奇怪的是，走近时，这些小型仙城又神秘的消失了。

海市蜃楼？却也不然，这些仙城并非虚无缥缈，产生的幻觉，而是能让人感受到真实存在的。

是那种明明就在眼前，但无论如何就是碰触不到的感觉。

据说这些小仙城名为“天地楼”，顾名思义，连接天与地的枢纽。

仙城、仙城，之所以被称为‘仙城’，凡人自然不可能碰触到，而修仙者也仅仅是能够在远远的地方看到它罢了，一旦走近，也同样碰触不到。

若说唯一的好处，即是修仙者可以看到他，而凡人则连看都看不到了。

据说当年秦皇在海上看到海中三座仙岛，这件事被后人传的神乎其神，实则也并非无中生有，秦皇之所以能够看到，只因他是修行者，但无法碰触，则是因为他的修为不够。一个圣皇境强者都尚且无法碰触染指的仙岛。

试问……

何人能触碰？

或许只有真正在传说中才可能存在的仙人……

藏古山连绵不绝，遥遥望去，山高直入云顶，与云层重重相叠，雁群飞舞，极是飘渺，远望之倒也真有种仙山可望不可及，虚无缥缈之感。

走近时，抬头望去，群山的绿带给人迥然不同的美感。深沉的深绿、清新的翠绿、活泼的嫩绿纵横交错在一起，仿佛织成了一张色调柔美的毯子。在群山中央，有一潭烟波浩淼的湖，那湖蓝得纯净，蓝得恬雅，蓝得让人无限陶醉。

传说中，海外有三仙岛，一曰蓬莱，一曰方丈，一曰瀛海；有三神山，一曰昆仑，一曰普陀，一曰须弥。

三仙岛者，源于七国战乱时期，新兴神仙思想的神圣之山。

七国时的许多王以及秦皇时的都曾派人到海中寻找神山、仙人和长生不死药。

即便强如秦皇，虽然修为高深，能够活无尽岁月，但毕竟未能踏入逍遥之境，因而在无尽岁月一万八千年后，秦皇也将面临身死道消。

虽然后来经历刘宋皇室反叛战争，到了刘裕成为天下主宰后，也曾派人前往四海寻找三仙岛，不过这是很久之前的事，

至于三神山……

三神山的神话依存于海洋的神秘性。

昆仑山被誉为三神山之首，又称神圣之山。

据说昆仑山上有一根连接天与地的玉柱，称天行柱。整个莫霄世界，共有四方连接天地的玉柱，昆仑山算一个藏古山也算一个。

据诸书所记，昆仑山位于西方内陆。

传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山，登上凉风山就可以不死，凉风山上有悬圃山，攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。

悬圃山再往上去就是太帝居住的天阙，若进入天阙，就能成为神了，这所谓的悬圃山在秦皇之后，便改名为天行柱。

方诸山中多设有道教法场，而昆仑山则通天地，被传为地之心脉，是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛乃西王母第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人。

主岛方圆千里，呈一个不规则的八卦形状，整个漂浮在空中。

周围斜上方三座小岛，犹如日月星般将主岛环绕。夕阳残照，唯美如画卷。

远处的空中，散布着大大小小零星的仙岛和仙山。有的秀奇，有的逶迤，在一片海色天光的映衬下显得分外灵动。

藏古山则是被这副美丽画卷包裹其中，绵延数十里。

远远望去，高耸入云的山顶，云雾逐渐飘荡，在远处似乎露出一个尖，山顶似有一座宝塔，孤零零的耸立起来，高高直入青天。

这里群山雄踞，气势磅礴。江辰初到藏古山，惊叹不已。

难怪曾有人来此，看到如此大气恢宏，不禁感叹“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣。”

眼神自高塔朝旁挪开，高塔周围呈现几十座宫殿。瓦是朦胧飘渺的，屋脊翘起，高高的城墙，绵延呈凹凸形的短墙，贯出六七里，竟然是一座城。

此刻一道淡蓝色屏障包裹住了整个城，这是藏古山最中心的地方，同时也是这次论道的终点。

但此刻这个地方却被一股奇异能量包裹，外人若想直接进来几乎不可能，而里面的人却可以很轻松的出入。

藏古山中心的城中，无比虚幻中逐渐幻化出一座座城楼，有楼阁、厅堂、街坊等都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。

忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清。

过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失，只有一座高楼，上与天接，最顶上再次被云雾遮挡。

一……二……三……一共有五间房，窗户都敞开，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小。数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡，似有若无，看不清它的层次。

能看到什么呢？

只可隐约模糊的看到楼上似有人们来来往往，各干各的事情，有靠栏杆站着的、有相互谈论说话的、有坐在楼上吃着点心的……姿态各不相同。

若是只认为这样的飘渺神奇，那便大错特错了。这藏古山之所以被称为灵脉汇聚，更在于期间的形式不断变化，当楼阁升到一个高度的顶点，便是一天的正午，在这之后，楼阁会逐层降低。过了一段时间，楼渐渐低矮，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的房子一样；又过一阵，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头般大小，成为豆粒般大小，终于完全消失。

但当变成拳头、豆粒般大小时，除非身在藏古山中心才能看到，若不然便只能遥遥望着，深感莫名其妙，楼阁怎会凭空消失？

藏古山的壮美之景也曾震撼过很多人，曾有诗人为藏古山提名，成诗一首，曰：

古道山前飘渺阁，夜中月下水溶溶。

前溪流水后莲蓬，五步神州三步楼。

灵泉环佩朝上阙，幺天几度争疏钟。

梦余彷佛钧天歌，如在蓬莱几重楼。

此刻藏古山脚下围满了里里外外一层层的人。

江辰初来时，见此地人众如此多，说实在也着实吓了一跳。看来这‘四圣大仙论道’机遇的诱惑果然不小啊！

这些人大多身着不同门派的道人服饰，武林中人却很少，江辰环顾四周，只见期间有众多道家门派，像是他们这类直接修仙的修行者倒相对很少了。

前往藏古山只有一条上山的路径，只见这条路此刻已被重重阵法包裹，若是想借助腾挪术之类的飞上去，刚飞了一阵，便会被一股无形的压力压得喘不过起来，等落下地时，那压力就又消失了，就像从未发生过般，现在众人除去新来的，有很多之前尝试飞行，结果刚飞起来，便无奈落下，即便强如芸景、玉雪箐等一众极境长老，也不能在这股压力下维持盏茶的飞行时间。

上山只有一条路，此刻山下以围了上千人。

这些人里大多是各门各派众多弟子师叔一同前来，只见期间人众服饰皆个不同，五六一组，江辰这边相对还算多的，毕竟剑宫在整个寒霜谷都算是一流门派。

“只有这一条路了！”一位腰悬佩剑，身着道袍虬髯中年看着面前的唯一一条上山路径，郑重道。

在他身后与其一般服饰的有六七人，都是一些年轻子弟，看那样子，应该都是他的师侄徒弟等后辈。

那道袍虬髯中年转身朝周围抱拳，做了个四方揖，连道“贫道莲幽谷孟不凡，先上去了。”言罢，带着众弟子便往上走。

“呵，这四圣大仙论道可是大机遇，我华山的还没说话，凭什么教你莲幽谷的先上去？”一人高呼声中，接着一阵冷笑。

那道袍虬髯中年一怔，连扭头看去。

须知邯郸莲幽谷位于凤莜域三千里以外，因所处地带上接中澜河，地处莲幽峰，因此门派取名为莲幽谷。

莲幽谷创派不足百年，如今创派老祖虽然不管派中事，却被奉为太上长老供起来。

莲幽谷虽然创派时间短，但创派老祖修为高深，据说以到极境后期，而且新上任的掌教真人也有极境的实力，在修仙界也是一股不弱的力量。

大都一些差不多点的门派，都会给他面子。

毕竟一个域界能出一位极境以很难得，而莲幽谷却有两位，在一州中以算一门派之根基。

莲幽谷内门弟子与记名弟子加起来也不过两千之众，在各大仙派中算是小流派，只不过因为莲幽谷的弟子天资很好，修炼进步快，所以也在众仙派中奠定了坚实的基础。

忘川阁是莲幽谷来藏古山后所筑的驻地。

通常一到午夜，忘川阁中便会亮着夜明石之类的照明物，晚间不仅可以起到勘察的作用，还能让他人知道，这忘川阁已被人占据，让人不能在来了。

就像剑宫，同样早来藏古山半月，便选了山下一处洞穴，命名为青鸠洞，并在洞中设了防御阵法，住了下来。

因为论道大会要举行三年之久，所以各门派提前或是刚来这里的，都要在附近选好一处地域，作为暂住的领地。

若是来的晚了，近处的地域已经被占据，没有空位，那便只能去远处其他地方寻找了，这样是很不方便的，因此在刚来藏古山不久，便发生了门派之间争夺领地的事。

那次事件中，莲幽谷便与华山结下了梁子。