两人结拜为兄弟之后,袁方就有意与李元庆培养感情,使李元庆成为自己可用之人,换言之,就是把李元庆拉进自己的体制之内。
一天,去教堂做礼拜的方斯谷和安尼带回来一个人,这是个意大利人,这个意大利人见到袁方马上行礼并自我介绍道:“袁大人,我叫阿莫尔,来自意大利,我很崇尚你们大明大繁华,特别是你们的京城,我很想去看一看,请袁大人收留我,带我去京城,如果您答应带我去京城,我愿意把我的技术传授给你的人,我已经听方斯谷和安尼说了,袁大人你正在招揽各方面的人才。”
一个意大利人主动来找自己袁方当然是很高兴的,但是,他不能什么人都收,必须问一问这个人是做什么的,于是他方斯谷问:
“这个意大利人是做什么的?”
通事叶向荣把袁方的话翻译了过去。
方斯谷告诉袁方,这个意大利人是个钟表匠,名叫阿莫尔,在意大利的时候他就听过利玛窦的故事,漂洋过海来到了香山澳,他的心愿是要去大明的京城走一趟,希望袁方能够为他圆这个梦。
袁方告诉阿莫尔,想去京城可以,但是要答应袁方一个条件。
阿莫尔道:“只要能够把他带去京城,什么条件他都答应。”
袁方道:“这个条件不难,只要你收四个大明的徒弟做钟表匠,我就答应带你去京城。”
阿莫尔哈哈笑道:“我还以为是什么条件呢,收徒弟我很乐意,我一直都很崇拜大明,特别希望能够为大明服务,袁大人要我收四个大明的徒弟,这正是我想要做的事情。”
袁方当面点头答应:“好,我们一言为定!你准备一下,先搬过来与我们一起住,大家先熟悉熟悉。”
阿莫尔道:“我这就huijia堂去搬行李,能与袁大人在一起,我阿莫尔深感荣幸。”
袁方与阿莫尔的这番对话,都是有叶向荣进行翻译,意大利语与葡萄牙语属于同意语种,所以叶向荣翻译起来并无困难。偕行
又过了几天,阳江方面传来了消息,邓士亮在阳江打捞“独角兽”号非常成功,他们从船上得到了三十六门红夷大炮。
得到这个消息,袁方欣喜若狂,他立即下达了返程的命令。
在香山澳等待的这些天,袁方已经备好了货,他从购买红夷大炮的款项中拿出二十万银子采购了大批的货物,这些货物都是他私人的,下一步是要准运给京城的正德隆商行去出售。
他听从了海盗周淮安的意见,准备从陆路返京,而他的船队却承担运载货物的任务,所以他必须兵分两路,一路走陆路运送红夷大炮,一路走水路运送他私人的货物。
袁方带过来的人都是他体制中的重要成员,所以他把大部分人都带在了身边,只是让熟悉水战的沈寿?i负责水上运输,让宋献策看管自己的货物,让郝摇旗负责宋献策的安全。
袁方的船队虽然经过一场海战损失不但是运送袁方所购之货物还是足够的,他让沈寿?i留在香山澳等待货物装船,另外派人去通知周淮安派海盗船过来保护船队的安全。
留下这三人之后,袁方于天启三年五月十二日,带着他的人马离开了香山澳,前来送行的有番禺知县张国维和香山县的李氏兄弟,袁方每人送了三百两银子,以感谢他们的帮助。
袁方第一站来到了阳江,此时,邓士亮已经在阳江等候着,据卢象升介绍,邓士亮打捞红夷大炮实属不易,在这个时代,还没有潜水设备,邓士亮完全依靠人力探测出了沉船的具体方位。一开始想把整条船都打捞上来,由于“独角兽”号实在是太大了,他们试了好几次都没有能力把船打捞上来,后来抛弃了整船打捞的想法,派人下水去把船上的红夷大炮一门一门地打捞上来。
就是打捞红夷大炮也很不容易,邓士亮先在船上装满了巨石并设置车绞装置,装巨石是防止打捞船侧翻,然后再将长绳一端系在车绞装置上,另一端系住水下的红夷大炮,利用浮力慢慢把大炮打捞出水。
当时海上打捞经验极少,邓士亮仿照曹冲称象的办法打捞大炮,非常机智。青岚宗
袁方大大地称赞了邓士亮一番,并奖赏了他五千两银子。
得到了红夷大炮,现在可以启程了,袁方把运送红夷大炮的具体任务交给了高世宁,因为高世宁是兵部车驾司的官员,他有权调动沿途的地方车马和人力。
这个时代的道路是十分不好走的,不像后世那样有高速公路,所以备足干粮是必须的,筹粮的任务就交给了太监刘荣去办,刘荣也早做了准备,所以在出发前,刘荣就在阳江筹足了一个月的粮草。
因为袁方是公差,所以粮草也不用自己掏钱,而是由地方上免费供给。
三十六门红夷大炮,虽然在海底浸泡了两年,经过火炮专家方斯谷和安尼的查验,依然还能使用。
高世宁在阳江调集了四十辆大车来装运红夷大炮,原本三十六辆大车就够了,高世宁不放心,所以多要了四辆大车以备不时之需。
两广总督何士晋虽然去了梧州督战,他也没有忘记给袁方派一队卫兵,这一次袁方走陆路回京,负责警卫的是韶州府的五百精壮,这队人马接到命令星夜兼程从韶州府赶来阳江。
袁方心想,这位总督大人也不怕折腾,命令五百人从韶州府过来,再把他们接过去,还不如让阳江的守军护送去韶州简单得多,不过这是何士晋的一番心意,袁方也就不好说什么。
此地去韶州府大约四五百里地,马车拉着沉重的红夷大炮走不快,虽然行走的是官道,他们在路上也花去了十多天。
这一天,他们终于看到了一座寺庙,这座寺庙就是距离韶州府还有二十里地的南华寺。
这座寺庙在南朝的天监三年建成,在元末,这座寺庙三遭兵火,颓败不堪,众僧日散,祖庭衰落。万历二十年寺庙主持憨山禅师大力中兴,使得这座寺庙僧风日盛。
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