唐老六微微点头道：“一直在保养封存，等待备用。只是最近张小国一直不露面，钱他是收了，说好的三百架神臂弓，尾数却一直没拿不到手，现在总数只有不足一百五。”

张怀素思索少顷道，“张小国的事暂时别想了，有多少就算多少了。你挑选一些靠得住的人，开始尝试训练神臂弓，要保证必要的时候拿得出手，杀得死人。”

“属下明白！”唐老六抱拳道。

这样的部署燕九感觉很兴奋，早就希望这样了，想挥手表达喜悦，但残废了的手臂总是颤抖，动作有些迟缓。

张怀素又看看燕九，轻轻拍拍他的肩膀道：“阿九，你有没有怪我，当时把你弄成这样，实在是不得已而为之。”

燕九撕声道：“自是不会责怪尊上。燕九心里明白，做这事的人是张子文。尊上只是迫于压力，迫于保护整个集团利益的心思，做出了无奈的让步。当年我被判了死罪，命都是您给的，好歹我现在还有您给的地位和富贵。”

张怀素语重心长的道：“你明白就好的确，为人在世一味的退让是不行的，会让人觉得咱们好欺负。所以对张子文退让这事上本座也放了错误，他不会感恩的，是条白眼狼，退让了，他反倒觉得包括我张怀素在内的所有人都欠他。阿九你要记住，有朝一日若你富贵和地位不在了，也是因为张子文。他不是狐狸，是头血盆大口狼！”

“是！”

燕九眼里闪过仇恨的光芒

大雨滂沱！

携带着陕西转运司文碟，九十五人一百三十骑，正在烂泥路上飞驰。

过太华山后路越来越难走，雨越来越大，军士在风雨中大喊：“小刘将军，昼夜兼程至此已跑死了十三匹马，雨实在太大，停下歇了吧。”

那领队的年轻人哈哈笑道，“歇个蛋！今日内必须过潼关，马跑死了就算，还怕到京城没人赔偿你战马？进京这么美的肥差，打着灯笼都找不到，此番不是普通的押运军械。你见过这么一点物资，陶节夫相公亲点人马接应的吗？此番实际上是相爷家的贵人召见，肯定是要事，耽搁不得。走通了这条路还怕没有前途吗？”

“攀上贵人当然是好事，但就怕事情不好办呐。”几个军士吐槽道。

领队的年轻人道：“妈的说你们是土包子你们还真是，能危险过在西北杀党项蛮子？再说了富贵险中求，越危险说明利益越大。都是死人堆里爬出来的，还怕它个鸟。出来混谁不是狠人，就怕没门路没人赏识，懂了不你们这些蠢货。”

这说的超有道理，这些丘八们士气高涨，不停的挥舞鞭子催促战马飞奔，恨不得下一刻就飞入京城，闯出一个未来

张子文自得其乐的在照顾吴清璇给的花，培养人才要从娃娃时候抓起，花也一样。

花在自然食物链中的作用先不谈，张子文的层面，花唯一的用途就是观赏。于是必须好看。

赵佶以及皇家的人是最最在乎感观的一群人。尤其赵佶本人是个昏君没跑，但在艺术上是个达者，不那么好糊弄，所以这株千叶牡丹要想取悦皇帝，真不能乱养，必须从“娃娃”时候抓起。

这就是答应了，却没有马上转送蔡攸的原因。

同样是美的东西其实是可胖可瘦，并无明显的雅俗之分。不过赵佶到底喜欢哪种风格是有迹可循的，看他的字体就行，他的字叫瘦金体，端的是一派宗师，一大超级流派。不仅仅是现在，哪怕放到后世也是最吸眼球的一种美感。

瘦金体的灵魂在“金”，大抵的意义是：一种棱角分明的硬朗感。

于是才必须瘦，因为瘦能最能凸显棱角分明，惹被一堆肉包裹着，怎么的也谈不上硬朗感光。

所以这方面赵佶是很碉堡的人，他的审美观哪怕在一千年后也是主流，不论是大众女性，健身房里的帅男，时尚界，或是流行曲前沿的服饰设计思路，大多数还真是这样的一个审美观。

于是这阶段来说，这颗花还真只有张子文能养。包括吴清璇自己也不行。

其他人都大概率会把这株独苗给过度溺爱，养成花中败家子，养成胖子。

于是肥料必须有，却不能过当，只能在平衡点上略减而不能略加。另外肥料的选择也有讲究，张子文可以通过肥料的种类来控制土壤的值的倾向，花卉就相对容易瘦一些有“硬朗感”，对的，就是赵老大瘦金体的那种感觉。

花庄看过蔡文姬的花后，她也有些靠近赵佶的审美观，想让花瘦，不过方法不得当。具体讲，蔡文姬突出瘦感的方式类似于女性“裹小脚”，是通过束缚的方式来限制。

但问题是小不等于瘦，未必有棱角分明的感觉，想凸显硬朗的东西一定是不能小的。

蔡文姬的这一套应该来自于蔡攸的家学，兴许蔡攸发现这问题和弊端后，吴清璇又不鸟他，他急于用花草争宠。这就是小蔡那弄臣来找张子文的原因。

关于这些，就暂时是张子文的计划。

虽说从穿越者的情感上来讲，不种田感觉有些诡异，但其实磨刀不误砍柴工，种田当然是必须种田的，但种田第一先决条件不是资金也不是技术。是生存环境。

其中又细分为政治、民情、宗教迷信等等错综复杂的东西。

其余穿越者一言不合就种出一大片“良田”怎么讲呢，多少有点太想当然。他们怕是没见识过“抵制工业、用爱发电”。也没见过因抗拒修路的“八小时绝食”运动。这些东西反智已经到了极限，就发生在民智开启的文明时代。

用爱发电容易理解，那什么是八小时绝食呢？大抵就是那些学生们三班倒，用绝食进行抗议时又怕饿死，于是如同上班或上学一样，制定出“每班绝食八小时”的锦囊妙计，进行三班轮换。

期间又担心哪怕八小时也会营养不良损伤身体，于是不绝饮料，狂喝各种高糖高热量的功能性饮料，一到下班就开始暴饮暴食，所以是的，这些绝食的废青过后十个有八个相反胖一圈！

厉害吧，是不是有些印度阿三的节奏？

文明时代尚且如此，于是再参考一下乾隆老仙的子孙子民“拆除电杆，捣毁铁路，治国需以农为本”的伟大运动。

由此可以想见：种田的第一先决条件是环境和思想，而不是资金和技术。

现在地球近一半的钱在大宋，文化科技的巅峰，这方水土环境也天然会开发汉娃的脑力和勤劳指数，一言不合就出神童，各种发明和秘方冒头。譬如吴清璇，她就懂得植物的授粉和杂交技术，旁通一下，将来她能改良水稻也毫不奇怪。

所以大宋本就不缺少资金和技术。

不过却被各种落后愚昧的乡贤文化和封建迷信把控着，信张怀素的人比信张子文的人多的多，这怎么种田？绝逼出现比用爱发电更碉堡的形势可以想见。

只有真实见过用爱发电，八小时绝食，以及张怀素们的威力后，才能尤其体会到某位老爷爷的伟大！

一千年后兔子那基本硬刚全球的工业底子岂是凭空而来？小清新们发着微薄骂兔子只是运气好时，像是选择性忘记了，仅这在夹缝中生存的三尺立锥之地，也百万志愿军过鸭绿江拼出来的。这尼玛是魄力和钢铁意志。

没有他老人家以及那只激情燃烧的红色军团，兔子不过是个弱化版阿三。

因兔家的可耕种面积比三家的少，人还比阿三家多。若不强势冲破封建迷信、宗族乡贤文化、以及世界寡头俱乐部的联手节制，走自己的钢铁火焰之路，那就真连阿三家的生活水平都不如了。

重点是：要种田就先种花，种花能取悦皇帝，能对儒雅士大夫们证明自己。

这就是话语权和政治护甲，有了这东西后种田就百无禁忌。否则遇到那群人一上街，不用其他奸贼出手，肯定先被康国老爸和蔡京联手捉回来挂在汴京城墙上。

人要抱团才会感觉到温暖，哪怕不是亲爹，但张子文也希望康国老爹长命百岁。无奈凡人皆有一死，且张康国在历史上是早死的人。

康国老爹能护着儿子走多远此点张子文不关心，任何情况下自力更生才是重点。必须在康国老爹落潮或去世前，淬炼出自己的白虎战甲。

所以经过了这一通废联想又回到原点：当下种花才有前途。

张子文会倾尽所学，给这颗独门的千叶牡丹打下基础，博取喝彩之声，至于将来蔡攸转送给皇帝后是否养成胖子，那个就管不了了。

王朝都能更替，世界上又有什么东西是永恒不变的？能量的确是永恒的但它会转移会变啊，王安石不就险些上了奸臣录了？

所谓一代人做一代事，管好自己所处的节点，这除了是洒脱之外，事实上也仅仅只能做这么多，又不以个人意志为转移