我在世上这些年，亲眼看到了清朝的完结，也亲身经历了民国的覆灭。清朝已经成了老朽，早该寿终正寝了，不值得说它。那就说说民国吧。

民国把那腐朽的清朝送入坟墓，有功。从它宣告建国到退出大陆，三十八年时间，历经了动荡和战乱，几乎没有停止过打仗。把内忧外患的中国，收拢到一起，也算有功。但是，它容不下异己力量，一意孤行打内战，就有罪了。有罪的，最终归结到这个国家的制度，归结到这个国家的领袖以及领袖的格局上。

国共两党，好像两个兄弟。最初合作打拼，有点不愉快，忍忍就过去了，也不至于动手灭掉对方吧。想铲除共产党，打了十年内战，铲除了吗。最后老蒋还让部下抓起来，不得不接受联共抗日的主张。这时候，他已经被动了。最后，不得不划出地盘，给出编制，让共产党及其军队自由生长。

八年抗战，双方尽管有些摩擦，但总体上说，合作还是好的。大家还是公认他这个抗战领袖的。胜利后，如果能坐下来好好谈谈，诚心作出让步，消除隔阂积冤，两党合作执政，那他就不止输得那样惨了，中国也就不是现在看到的中国了。但是，他没有抓住这个机会，只做了一个谈判的姿态，转而又去用武力解决。因为他的心底里面，还是放不下一党专政，一个人说了算。

从某种意义上说，这也不是他一个人的问题，是经历了几千年帝王统治，许多中国人共同的问题。这个问题，就是江山社稷，岂容二主。卧榻之侧，怎容他人安睡。正因为骨子里的这种思想，他又怎能诚心诚意地与共产党谈判，怎肯放下领袖的架子，统帅的地位，已经拥有的权力，以及丰厚的的既得利益，去和那共匪头子共分天下呢。

人是需要敌人的，政党也需要。没有敌人的存在，缺乏对手的监督，这个人，这个党都会蜕化变质，都会灭亡。就连一千多年前的文人柳宗元，都在他的敌戒篇中说，敌存免祸，敌去招过。在一个民主共和体制随处可以借鉴的世界里，一个信奉三民主义的统帅，不会不懂这点道理吧。

问题的关键是，作为一个领袖人物，他的格局远远没有达到那样一种境界。容不下政治上的对手，不愿意接受异己力量的监督，对政敌必欲除之而后快，这就造就了这个党，这个国家，走不远，走不长，走不久。

让我们来读一段圣经吧。

你们这使公平变为茵陈，

将公义丢弃于地的，

你们怨恨那在城门口责备人的，

憎恶那说正直话的。

你们践踏贫民，向他们勒索麦子。

你们用凿过的石头建造房屋，

却不得住在其内。

栽种美好的葡萄园，

却不得喝所出的酒。

我知道你们的罪过何等大。

你们苦待义人，收受贿赂，

在城门口屈枉穷乏人。

所以通达人见这样的时势，

必静默不言，

因为时势真恶。⑴

注⑴，阿摩司书第五章。