虞国，一个小国，都城大致位于现在山西的平陆县古城村。

周朝的先祖古公亶父，他的妃子太姜，分别生了长子太伯，次子仲雍，和老三季历。按照规矩，作为长子的太伯（泰伯），有继承权，不过季历的儿子姬昌十分贤能，有圣贤的祥兆。

古公亶父看着孙子姬昌长大，有心把家业传给他，但太伯和仲雍排在前面，于礼不合。实在无法张口，于是念叨一句：“我的后代将有振兴者，恐怕就是姬昌吧！”

说者有心，听者有意。一句话，太伯和仲雍就明白了，父亲是想把家业传给季历，以便将来传位给侄儿姬昌啊！

太偏心了，哪有这么分家产的？

却说三兄弟的母亲太姜，非常贤惠，‘周室三母’之首。她可是一位贤内助，古公亶父非常器重她，有大事必和她商量，这在古代是难以想象的。

人们常说：每一个成功男人的背后，一定有一个女人。这话不严谨，是有一个‘贤惠’的女人。

太姜以身作则，教子有方，所以，他的三位儿子，个个品学兼优，特别是品德，绝对一流。

现代教育，品德课，非常重要，却也非常不受重视。信息时代，常常在网络上看到一些研究生、博士生，或‘霸座’，或‘精日’，或‘卖国’，实在让人愤怒。国家花费重金，怎么培养出这些高级败类？

由于家教好，从小受到良好教育，太伯和仲雍听了父亲的话，没有抱怨，没有争夺，没有愤怒，没有要死要活做出丢人现眼的举动。

他俩悄悄逃到南方，断发文身，与当地蛮人杂居在一起，以示不可重用。

当时的南方，比较落后，被称为‘蛮夷’，但是民风也很淳朴。当地人听说了他们让国的义举，非常敬佩，主动聚拢归附的有一千余家（已经不少了），建立了早期的吴国。

后来，古公亶父把家业传给季历，季历传给周文王姬昌，姬昌又传给儿子周武王姬发。

周室厚积薄发，在周武王这一代，终于灭掉商纣，建立周朝。

周武王已经统一天下，分封诸侯的时候，想起昔日太伯和仲雍的大恩。于是，派人四处寻找他们的后裔，希望能加以赐封，也算回报。

最后，终于在南方找到了吴国。

据《史记》记载，太伯没有后代，挺遗憾。仲雍的曾孙周章，已经是吴国国君，于是，周武王正式把他封在吴地。

周章还有个弟弟，史书称他姬仲。为了表示感谢，周武王把姬仲封在夏朝故都的遗址上，就是我们要说的虞国，姬仲成了虞国的第一任国君，也称虞仲。

虞国的历史记录流传很少，特别是西周时期，似乎啥事也没有，像一潭死水，甚至国君的名字也没留下。

春秋时期，虞国终于开始露头，不过没有一件好事。

公元前702年，因为贪婪无道，虞公失去了国家，不得不逃亡。当时的虞公叫什么？不知道。

他的弟弟虞叔，藏有一块上等宝玉，这个消息，不知为何，传到了虞公耳朵里，就派人索取。

这是一次赤裸裸的抢劫。跟强盗们挥舞着刀枪，在荒郊野外设下埋伏不一样；这是权大的抢权小的，官高的抢官低的，明目张胆，无形的大刀虚悬头顶。

那块美玉，并非今天商场里摆放的几十万上百万的玉器，而是无价，留下来完全可以给儿子当个传家宝。

而且，古人对玉的珍惜，比今天的人超越无数倍。因为对于古人来说，玉器更多的是象征，并非买卖的商品。达官贵人佩玉，那是身份地位的象征；君子贤士佩玉，那是品德高尚的象征。

作为虞公的弟弟，虞叔的地位，可以说高不可攀了。能得到那块美玉，相信也是费尽心机。这么好的宝贝，凭什么白白送出？

于私来说，你是大哥；于公来说，你是国君。你拥有整个虞国，身边美女成群，国库财宝无数，却还要贪图我这一块小小的美玉，岂有此理？虞叔想都没想，一口回绝。

事情过去之后，虞叔渐渐有了悔意，整日寝食难安，内心总有种心惊肉跳的不祥之感。

如果国君因此而问罪，该当如何？那家伙，可不是什么正人君子。

虽然虞公是自己大哥，有血脉亲情相连，但毕竟是一国之君，就他那个德行，实在糟糕。得罪他，后果难料，关键是他极端贪婪，这种性格全国人都知道，真要给自己安个罪名.......

虞叔越想越害怕，自言自语道：“周朝有句谚语，‘匹夫无罪，怀璧其罪’，我要这个美玉干什么呢？难道用它来买祸害吗？”

人就怕想不通，就怕优柔寡断。经过再三斟酌，他决定：放弃宝玉，明哲保身。

虞叔的思想经过几番挣扎，终于想通了：钱才，乃身外之物，不必苛求。他及时回头，亲自出马，慷慨地把宝玉，双手献给了大哥虞公，并且好言好语溜须奉承一番，希望能保得家族平安。

现代人爱玉，讲究‘黄金有价玉无价’，多数并非欣赏，而是贪图玉中潜在的无穷财富。特别是那些‘赌石’的人，为了财富，拿身家性命去冒险，或者富甲一方，或者一穷二白。

有些宝贝，不是所有人都能拥有的，搞不好，带来的只能是灾难。

这位虞公正在郁闷，甚至找了几个智囊出谋划策，要通过其它龌龊的手段，无论如何，也要弄到那块绝世好玉。没想到，虞叔竟然亲自上门，把宝玉拱手相送。

太意外！太惊喜！太开心了！

当国君真好！高高在上，一句话，下面人就把宝贝双手奉上，神仙也不过如此啊！

这么轻松得到了渴望已久的宝玉，虞公沾沾自喜。至少向虞叔表示一下感谢，或则投桃报李，赏赐点土地财物，也算心意，那样虞叔内心也能平衡点儿。

不，这位虞公不仅没有表示谢意，反而贪性不改，又打起了虞叔的主意。

过了一段时间，也不知从何处得到消息，听说虞叔还有一把锋利无比的宝剑，光华四射，削铁如泥。于是，虞公派人通知虞叔，要求他献出宝剑。

贪婪，永远是人类的最大敌人。都想以最少的付出，获得最大的回报，而最终的结果，往往损失更惨。现代的骗子们为什么屡屡得逞，根源就在于，他们抓住了人类内心潜在的‘贪欲’。

作为人，都难免有贪心的时候。普通人如此，可以理解，谁不想占点儿小便宜？为父母，为孩子，为亲人，小来小去冒险贪点儿，无伤大雅。

但作为国君，一贪再贪，贪欲无度，那不仅仅是丢人，那将影响整个国家，影响全体社会风气，甚至毁灭民族的高尚精神，弄不好，江山性命都搞丢了。

虞叔本以为献出宝玉，万事大吉，不料国君竟然再次张口，让自己献出宝剑。

没想到，没想到啊！当国君之前，他虽然贪婪，却也有所收敛，不敢明目张胆；当上国君之后，竟厚颜无耻贪得无厌到如此地步。

宝玉已经给他，如今又要宝剑。如果不给，必然有借口加罪；如果给他，那么有任何好东西，他就会张口索取，拒绝，早晚还会找其它理由杀了自己。

如今几乎已经是必死的杀局，如果一再忍让，就等于坐以待毙，等着大哥向自己砍出那致命的一刀。虞叔思前想后，不甘心啊！

于是，他暗中谋划，趁其不备，起兵攻打虞公。

虞公根本没想到，这位甘心献出宝玉，满面忠厚的弟弟，竟敢发兵攻打自己。

作为国君，平日也是蛮横贪婪惯了，偶尔关注边境安危，对内一点儿防备也没有。加上自己不检点，大贪小贪，名声极臭，没有多少士兵愿意替他卖命。很快，虞叔就取得胜利，把虞公赶出虞国，从此成为流浪者。

人生有尽时，贪欲无止境。这位虞公，只因为贪婪，结果自取其辱，把国家也丢了。

虞叔是否自任国君，史书没有记载，至少，虞国没有灭亡。

三十多年后，虞国再次出现一个贪婪的国君。这次可没有以前那么幸运了，因为，附近的晋国，正在虎视眈眈观望着虞国大地，准备把它纳入自己的版图。

虞国和虢国，相关的历史资料非常少，却因为一个‘假虞灭虢’的典故，从此名垂青史。