俺曾见五湖四海润神州，盘古陆人烟辐辏，谁知道转眼寂寥。眼看他生民聚，眼看他文明起，眼看他成萧条！这残山剩水无人处，俺久睡风流觉，将一万年兴亡看饱。

那知行院堆白骨，云梦泽鬼夜哭，不周山栖枭鸟！让人把满腔里热血怎生消？旧日长戈今何在？来！来！来！不信这星空永不换稿！赋一曲《陨苍生》，与诸神，战到老！

这首叫《陨苍生》的曲子词，就镌刻在祖传的错位八卦石符背面，是风青云从小看熟了的。它陪着风青云的魂魄，一起穿越到彼岸世界。词作本身苍凉豪迈、朗朗上口，读罢令人颇觉逸性神飞、气概凛然。

可真要细究起词中的具体内容来，那实在是有些扯淡。“将一万年兴亡看饱”？从古到今谁特么能活一万年？那还是人了么？

咱甭说一般人，就是不一般的，也绝活不到那么长远。

先举一个栗子：耶稣他老人家牛不牛？耶和华的儿子，神之子唉！才三十多年就挂十字架上给世人赎罪了。

再举一个栗子：释迦牟尼牛不牛？如来佛本尊唉！八十岁就跟沙罗双树那圪垯入灭了。

连这两位牛到天上地下没朋友的超级大犇，在人世间都没能扛过一百年。那么这首词的原作者，您老是哪位呀？还“与诸神，战到老”？真要是活上一万年，熬都能把诸神给熬死，还战个啥呀？

有道是“千年的王八万年龟”。原作者君您不会就是“龟仙人”本尊吧？爱看美女不？流鼻血不？会气功波不？……

当然，风青云之所以拼命吐槽这首词的不知名原作者，倒不是真对其有多大怨念。

毕竟按照太爷爷的说法，那枚错位八卦石符，是风氏一脉代代相传的祖传之物。说不定当初在背面刻下这首词的，就是他风青云的某位先祖。

他这是被吓坏了！身体已经完全失去控制。只能依靠胡思乱想，在脑海中拼命乱吐槽，才能稍稍转移注意力，以缓解内心一波接一波的恐惧。

特么人家穿越都是去重生、去古代、去异界，哪儿有没事往彼岸穿的？“彼岸”唉！佛祖他老人家想去，都得先涅槃喽再说，这是正经人活着能来的地方么？……

风青云眼下所在之处，是个跨度极其巨大的山体溶洞。

这溶洞长足有上千寻，最宽处三百多寻。换算成魂穿前，地球现代社会的公制，大约是长两千六七百米，宽八百米左右的庞大空间。也就是说，这巨型溶洞实际面积，已经超过两百万平米。用来构建三、四个大型居住社区都有富裕。

而溶洞顶部则高达五十余寻，差不多三十几层楼的高度。（八尺为寻，倍寻为常，百常成里。彼岸世界各种度量衡更接近古代中国，但并不完全相同。）

就在溶洞前部顶端最高处，凌空悬吊着一具惨白的完整人体骨架。

那骨架原本身体上的皮肉。被均匀分割成巴掌大小的薄片，如同树叶般一片片分挂在骨骼的各个关节连接处。而身体的内脏和双耳、眼球、舌头等等，则被挖出来混做一团，胡乱堆放在骨架悬吊正下方地面上。

“滴答、滴答、滴答、……。”虽然从早上发现直至此刻，已经整整过去两个时辰。可依然还是会有暗黑色血滴，从骨架悬挂的肉片上，缓慢渗坠下来。直接滴落到地面那堆内脏上。

这血滴坠落的声音根本就不大，可时不时砸到人耳朵里，却偏偏显得异常清晰，瘆人的要命。

正常人，绝不可能悄无声息，做下如此凶残诡异的命案。除非他随身携带一架三四十层楼高的梯子。当然，还得再加上颗异常残忍变态的心。

而离着地面那堆内脏，向后二百余寻（500多米）远，便是溶洞内侧石壁。石壁上距地面三四尺高处，严丝合缝卡着个完整的人类头颅。

那人竭力张大着嘴，脸上满是惊恐，双手和两支前臂半伸出石壁表面。似乎他正被什么东西，活生生拖进了洞体岩石内，临死前还在拼命呼救，挣扎着想要往外爬。

融入岩石之内，而且是拖着一个活人融入岩石内，将人硬生生卡死。这是早上同时发现的，第二桩人力所不能及的离奇命案。

熊熊燃烧的古老火塘三寻（8米）见方，据说已沿用数百年。部族世世代代，居住在这个异常庞大的溶洞内。围绕祖先们修砌的火塘，躲避猛兽、烹煮食物、繁衍生息。按照部族传统，每夜都会有两名族人，轮流值守在距溶洞口较近的火塘边。

那两个离奇诡异的死者，正是部族昨夜值守的两名守夜人。以火塘为中心呈一条直线，向前百寻（270米左右），是被分尸悬吊的族人；向后百寻，则是被融入岩石内，活活卡死的族人。

显然，不管是什么东西，悄无声息将两名守夜人残杀。再布置成如此情状，都是刻意而为。

这是对整个部族无声的恐吓，其险恶用意昭然若揭：前去无路，后退无门，尔等只能任凭宰割！

风青云两个时辰前，刚刚从这个部族的内洞祭坛上，魂穿而来。

当时他对于所谓“彼岸世界”两眼一抹黑。再加上想要掩饰住自己魂穿彼岸，夺舍了部族老巫祀亲孙子的大秘密。所以只好顺口搭音，装成一副对那老神棍言听计从的乖孙子模样。

谁知还没容他摸清楚情况。外洞便有早起的族人，发现了那两桩离奇命案。

叫做伏祀的老神棍，匆匆跑出去查问详情。回来后，就紧急交代下几个关键环节。说是要他密切配合，举行特殊祭祀，来安抚惊惧恐慌的族人们。

瞧伏祀老神棍那情形。似乎是由于慌乱，竟丝毫都没察觉出，他魂穿夺舍时的异常。还真把他风青云，当做了原本的亲孙子。

结果便是，风青云还啥都没整明白呢。就成为部族特殊祭祀上，用来承祀的吉祥物。只能老老实实端坐在火塘正后方，某块天然从地面凸起的岩石上。观赏着他所见过最难看的，原生态祭祀之舞。

眼前，围绕熊熊燃烧的古老火塘。三十六个歪瓜裂枣，正在战战兢兢地舞蹈。

上到四十九，下到刚会走。这部落里头带把的爷们儿，凡是能动弹的，都跟火塘边上蹦跶着呐。

要问为啥只上到四十九，而不是九十九？

没法子，蛮荒部族嘛。生存条件各方面都比较恶劣，是可以理解嘀。所以除非巫祀或神选战士，普通部落之民，没人有机会活过五十岁大限。能活到四十多岁，在部落中就要算是高寿了。

这些部落里老老小小的爷们儿。人人下半身，皆扎着块不知用了多少年的破旧兽皮；精赤的上半身，则涂满兽血与矿沫调和出的各色象形图案。

他们依循巫祀神秘的吟唱与鼓声，七扭八歪竭力舞动着。

尽管总有人恐惧到跟不上鼓点，甚至偶尔还会控制不住身体踉跄跌倒。但这粗陋杂乱、不堪入目的祭祀之舞，却丝毫没有减损，他们所要表达出的虔诚。

挣扎求生。这本就是蛮荒世界，唯一的主题！

火塘外侧，还有四十多名老弱妇孺，匍匐在地，瑟瑟发抖。其中包括三十多个老老小小的女人、三个尚在怀抱吃奶的婴儿，以及五个年过四十，受伤瘫痪的老猎手。

再加上火塘内侧白须白发、击鼓吟唱的老神棍伏祀；和身披兽皮大氅、装逼一般端坐在火塘正后方的稚嫩少年风青云；整个部落所有成员尽数在此。

这就是有伏部落。六合蛮荒最底层，一个早已破落到不足百人，却依然难逃厄运，行将被人灭绝的小部落。

……。

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PS：曲词《陨苍生》，由酷似龟仙人老爷爷的作者君，改编自清初，孔尚任的《桃花扇》——《离亭宴带歇指煞》。