谷楠在林间快速的穿过，他在这条路上已经走了千百遍，早已轻车熟路，微风在林叶间轻轻作响，入秋后，天已转凉，稀疏泛黄的叶随风飘落，谷楠稍稍驻步，闭上双眼，感受落叶拂过衣衫，竟有些畅意。

谷主奶奶给他安排的练武场地就在林子后的小溪边，最近谷楠在修习一套水云掌，通过感悟水和风的意境能增快对水云掌的掌握速度，至少谷主奶奶是这么说的，这样一来，林子后的那片净地就再适合不过了。

谷楠今年十二岁，出生以后就是跟随谷主奶奶长大，对于母亲还有些模糊的印象，似乎更小的时候见过，而父亲就只有在梦中幻想过了，谷中人对于谷楠的父母闭口不言，就连谷主奶奶也是只字不提，开始的时候谷楠还经常逮住谷中人追问，后来也就不了了之了，谷楠有着超脱年龄的成熟，他知道谷主奶奶既然决定瞒着她，就一定有她的考虑，谷中人在没得到谷主奶奶授意之前，他是休想问出一个字的。

谷主奶奶其实并不是自己的奶奶，而是外婆，谷楠跟着自己母亲姓了谷，也就顺其自然叫起了奶奶。

谷楠从四岁后就接受了谷主奶奶安排的严格的武学修行，每天两个时辰修炼内气，两个时辰练外功和步法，一个时辰读书，剩下的时间谷楠才能自由支配，这对于一个孩童而言无疑是噩梦一般，但谷楠却默默坚持了下来。

四岁之前谷主奶奶也就开始借助各种药疗和谷中各路高手的内气为谷楠洗髓炼筋，还特意交给刚开始识字的谷楠两本经书，一本混元功，一本并没有名字，这两本武功典籍都是在古中绝学之列，混元功的神奇之处在于能使本来只能修炼一门内气的武者同时修炼多门内气，练到高深处，甚至能几种内气融合，发挥不可思议的力量。

普通武者若修炼两门内气，不同属性的内气在体内相互碰撞，彼此不容，最后只会经脉尽断，轻则沦为废人，重则爆体而亡。即使是同根同源的武学，武者同时修炼越往后也就越危险，因此每个人只能选一门内气，已经成为武林公认的常识，而混元功成为了打破常识的锲子。

传统练内气，是从体外引气入体，驱散体内杂气，慢慢的先在体内蕴养这一口气，内气产生之时就带上了功法本身的特性，随着内力逐渐加深，气量也慢慢增多，当然除了内气的吐纳蕴藏数量之外，内气的精纯程度也很重要，若能将内气修到毫无杂志，磅礴雄壮，则可称为元气。

混元功则一反传统，不引外气而蕴养体内自生之杂气，并直接炼之为元，有了这无属性的内体元气之后，再引外气，则可通过体内元气，使外气相容相生，虽然说起来容易，但人的体内，内气数量稀少且杂乱无章，很难凝炼，即使凝炼完成也很容易溃散，可能你今日打坐数个时辰，刚蕴养了那么一丝丝元气，一觉睡完明早起来就消散无踪了，比引外气入体困难了无数倍。谷楠四岁前几乎抱着这两本经书睡觉，到六岁混元功算是勉强入了门，奶奶说已经可以开始同时修行两门内气功法了。

至于那本没有名字的功法，谷主奶奶除了称它为无名典，其他都没有交待，这本典籍似乎并不完整，谷中人多有尝试修习，却无人成功，据谷中老人所说，这本功法在谷中流传时日已久，从来无人修成，也不知道是怎么开始流传的了，无名典第一页就已经上书有缘者习之，看来这有缘之人在谷中尚未出现。

谷楠也只能认识典籍上的字，却并不知晓什么意思，倒是背的滚瓜烂熟，却感到甚是没有章法，自然也没什么修行进展。

谷主奶奶给谷楠选择的两门内功是镇谷之宝神仙气和少林秘学易筋经，神仙气是神仙谷的独一无二的内气之法，谷中嫡系都有修行，神仙气的奇异之处在于用特殊的方法只取外气之中最精华的一丝，进入体内后立刻凝炼固元，而不是像传统功法一样等外气量丰富到一定程度之后再凝炼，这使得修习神仙气的人体内每一口内气都是元气的程度，威力倍增。当然有好处自然也有弊端，因为神仙气要耗费大量时间提取和凝炼，所以神仙气修习起来自然比传统功法慢上许多。

谷楠在神仙气上展现了超乎众人的修炼速度，六岁开始学习，七岁破一成气，八岁破二成气，十岁破三成气，谷主奶奶曾说，谷楠破五成气之时就能收到一份意想不到的礼物，谷主奶奶曾预言谷楠能在12岁破四成气，而之前谷中最早破4成气的也要到15岁。

而能修练易筋经则是因为神仙谷与少林寺之间有着千丝万缕的纠葛，不知从何时起，谷中就有了易筋经的上部，易筋经分为三部，少林寺保存着上部和中部，下部已不知所踪，现在易筋经虽不能修到大成，却依然让武林众人趋之若鹜，最重要的原因就是易筋经除了练气，还能用来加强筋脉，固本培元，可以说是无上宝典了。

外功招式和轻功步法方面，谷楠只是从一些基本的武学开始练起，谷中武学典籍甚多，多半是谷中人行走江湖时收录回来的，好比谷楠现在修习的这门水云掌，就是前水云门的功法，只是后来这个门派不知得罪了什么更为强大的势力，消亡在了历史潮流中，但这门颇有些意味的水云掌却是留存在了谷内，水云掌算是谷楠修炼的第一门上了档次的外功功法，谷楠得到谷主奶奶准许之后挑选了它，自从两年前看到静姨施展过这门功法之后，谷楠就喜欢上了这门掌法的飘逸洒脱，水云掌至化境时，配合精深的内气修为，可聚水汽于掌心，不仅能伤敌，还能干扰对手的攻击，是一门可攻可守的双全法。