“叶向辉”是根正苗红的红三代，爷爷自不必多说，父亲那也是对越自卫反击战中的英雄。他作为叶家三代在军伍中确是压力山大，原因就在于，你做的好那是理所应当的表现优秀，做的不好那丢的就不止是自己的脸啦！

他虽然成长在部队大院，见过许多首长，但他最崇拜的英雄确是爷爷当年部队上的“特务连”连长“龙云……”。在抗日战争期间可以飞檐走壁地进出县城，解放战争期间他任团长的师团被称为“老虎团”。在抗美援朝战场上，更是将拥有飞机坦克武装到牙齿的帝国主义联军，打的魂飞魄散。

出身于江湖，参加革．命后崭露头角于军伍，直至退伍修养时这位老英雄不过是正师级。但其在战斗中的诸多传奇故事，确是深深地吸引了幼时的叶向辉。因此他对龙家的事情非常了解，也正是爷爷当年将“龙美心”接至京城读书的，他正是从“龙美心”口中第一次听到了“昊天”这个名字。

说实话，这两年他听这个名字都有些听烦了……龙美心那丫头每个寒暑假回来，和爷爷还有他讲的最多的就是这个小师叔“昊天”。在草原上展示的本门轻功如何玄妙，来回剩坐的大飞机如何豪华，教她用电脑玩游戏如何神奇……不过那电脑游戏是挺神奇的，叶向辉自己都玩上隐了。

今天初见这个比自己小七岁男孩，叶向辉的第一印象就是干净，这个男孩给他的印象就是这样。小圆脸．单凤眼．卧蚕眉五官清秀倒像是个公子哥，这与他想象中拥有江湖决学的高手相差甚远。

昊天昨天也知道了“叶向辉”的底细，原来“龙美龙”那丫头在京城就是住在他爷爷家的。难怪她小小年纪就目高于顶，在这位家里那什么大人物没见过呀！只是辈份有点乱了，龙美心称乎这小子“哥哥”，而龙美心称乎自己为“小师叔”。这是按三师叔和他爷爷那辈论的，到是一点毛病没有。

村外一土丘上，昊天手撘凉篷望了一眼，二十几位红衣喇嘛依然虔诚地颂念佛经，原计划今天动身的，可他们临时提出要在此祈祷三日才能起程。出于对藏传佛教的尊重，工作组也只好调整了原定计划，二十几人借住在了村民家里等。而“叶向辉”带领的近八十名士兵组成的警卫人员只能支起帐篷住到村外。

昊天没有住在村内，而是让王东随工作组留在那里。他也没有和“叶向辉”的警卫连往在一起，而是选择了与警卫连和村子之间的这个大土包上。XC十一月的天气以是寒冬，白天还好，可到了下午之后那真是寒风凛冽，入夜更是冷的抻不出手去。

这里平均海拔四千米左右，正常人以感空气希溥，中午过后三百米外的那群士兵以扎好帐篷，负责外围警戒的狙击手以开始正常执勤。村内负责安保的内勤人员，也将这只有四五十户的小村子又摸排了一遍，目前看来一切都是那样的波澜不惊。

西阳渐落时，王东过来叫昊天回去吃饭，昊天没回去只说“就这吃了”。王东以为“玄武”是要和士兵们一起吃呢！也不在多说转身回了村子。不多时，一名面色黝黑甚是英武的年青士兵又来邀请昊天去他们营地吃饭，昊天也只说了句“就这吃了”，那名士兵便转身离开。

斜阳下，昊天从“空冥石”中取出了一鼎铜锅，这锅也是老物件了！不是清初便是纯乾隆年间的东西，造型古朴几乎没有任何修饰。又取出了三根尺长的木碳，运转“神识”内的红色气珠至掌心，片刻一根木碳以泛红晕，拾起另外两根放入锅底。

水是那洞中的泉水，“神识”内存的最多的便是这泉水，不多时水开了，昊天先是泡上了一大壶“茉莉花”茶后，这才又添上水放入了底料。这底料也是简单，几粒干虾仁，二三个干海蛎子，一只巴掌大的螃蟹。这螃蟹如果是活的就好啦！不过这也可以了……这些都是真空包装的，“空冥石”内又是恒定的空间，也许放上几百年都不会变质。

肉是昊天自家牧场的糕羊，菜只有白菜，生菜，菠菜和香菜四种。这些也都是分好等份真空包装好的，不远处村子里炊烟袅袅，落日余晖下尽显四野苍凉，昊天不由想起了那句“大漠弧烟直，长河落日圆”的诗来。好伙食呀！叶向辉搓着手走近说道，昊天收回心绪递一双筷子给他，叶向辉也不客气，一手接过后又问道“有酒”。

锅内水花翻滚着飘出了海味的咸香，一片糕羊在水中划动几下即粘了“韭菜花”酱入口，叶向辉赞道“肥美鲜香”。这就是传统的北方涮肉，不需要什么特别的锅底配料，只是昊天沒有准备常用的“芝麻酱”，而是只有韭菜花。

糕羊肉以是极为肥嫩，在去粘那“芝麻酱”昊天就觉得有些腻了。叶向辉到也是如此吃的很顺口，酒当然是十年份的“五粮液”，昊天这次放了两箱在“空冥石”内。这时村内佛经诉读之声在次响起不绝于耳，这让昊天在次想起了师傅当年曾讲给他听的，关于藏传佛教的历史。

藏传佛教是XC文化最显著的特征之一，因为它无与伦比的影响力，我们今天在藏区能够看到的所有文化现象，都有藏传佛教的影子。正因为藏传佛教巨大的影响力，让很多人都产生了错误的认知，以为藏传佛教就是XC文化的全部，抑或是XC文化是由藏传佛教起源的。

这是一个错误的观点，所有喜欢XC文化的朋友，都必须有一个清楚的认识。

之前，很多相关的历史资料都是简单粗暴的将XC的历史分为“神话时代”、“帝国时代”、“割据时代”和“教派时代”。师傅当年也是依旧用这种分段方式，讲述了各个时代中，佛教与XC文化间的逻辑关系。

XC文化源远流长，早在佛教没有传入XC之前，藏地就已经形成了独特的风俗习惯和世界观，宇宙观。这种最早期对世界和人生的解读，甚至有可能要早于佛教的产生。而即便是宗教信仰，XC地区也孕育出了本土的宗教体系——苯教。