一株参天大树，屹立在苦盏山的东方

龙塔伊树，乃中亜第一参天

塔伊果如松塔儿，多为卵形果穗，由繁多木质鳞片萦绕而成，包裹有塔伊子

一介白衣男人倨于树巅之上的罟網之中，乃是藤蔓编织，蛛網一般

好似一羽丹禽，飞过、属意、择木而栖

西瞰苦盏，亦不过泥丸耳

虽然高耸入云，軱轮弥天之嶽

鼓瑟

一曲百鸟朝凤

飒飒凉风，泼赖嬉皮，迭起罽綿単衣

旋旋妙音万状

竟无一鸟，来朝

这是一纬树的宇宙，丹禽栖居，百鸟匿跡

単衣男人幽幽一声叹息，我是谁，何以天机乍泄、万物受惊

他意气萧索，放下素瑟，??溜下树来

几亩花畭，植滿奇芳异卉，玫瑰、仙客来、扶郎、姹彯雪、波斯亭菊、蓂灵、彲斛、石蓝

俯首花陇之间，一把月牙剪、一竿鹤嘴锄，拔莠去芜、裁剪凌蔓

远方传来矻矻的跫音，乃是沙漠之舟，骆驼踩在流沙之中的脚印回声，只有大漠人家方能识别

橐驼四肢粗壮，足趾宽扁厚重，可以隔热，防止阳光下滚烫的流沙灼伤

可以耐磨，适应长途漂流对脚掌的磨损

可以支撑，脚掌大，不易陷入流沙

是一疋白驼

跫音縹忽

丰姿绰约

他没有起身，慢条斯理、专注於手上的花道

这是先知安拉的教导，我們要慢慢地与大地天空融为一体，无须流于琐碎

白驼穿过大漠

逾越废墟

涉过小河

翻过丘陵

耐受炽热之火

虫虺之癘

从西方缓缓而来，朝觐一株树

这是在苦盏山东方的一株，龙塔伊树，中亜第一参天神木

树下传来礼拜、祷告之妙音，天启式經文

奉至善仁慈安拉之名

一切赞颂归於安拉，全世界的主

仁慈的主

报应日的主

我们只信望你，只求你襄助

求你引领我们正路

你所襄助者的路，不是受谴谪者的路，也不是迷妄者的路

天启式，落英缤纷的声音

流溢荡漾於花弄僲畇之阶，继而

九十九圣号普善咒

应曰，普慈的、特慈的、掌权的、圣洁的、给安宁的、护佑的、监护的、万能的、强大的、至尊的、创造万物的、创世的、赋形万物的、宽恕的、统治的、厚施的、普施的、明断的、彻知的、控制一切的、赐喜的、使人降级的、使人擢升的、使人尊贵的、使人卑贱的、全聪的、明察的、公断的、公正的、仁厚的、深知的、宽容的、伟大的、至赦的、善报的、崇高的、尊大的、荫庇穆民的、赐人食禄的、末日审判的、威严的、尊贵的、监察的、有求必应的、宽恩的，至睿的、至爱的、光荣的、起死复生的、见证的、实有的、可信赖的、强有力的、坚定的、监护的、受赞的、察定善恶的、肇造的、再造的、赋予生命的，主宰死亡的、永生的、不灭的、丰足的、卓越的、独一的、万物仰赖的、全能的、大能的、前定的、无终的、原始的、独存的、显迹的、隐秘的、统管的、至高无上的、廉洁的、承领悔过的、惩治邪恶的、至恕的、怜悯的、统治一切的、尊严与大德的、公道的、聚集万物的、无求的、赐富的、博施的、止恶的，惩恶的、施益于人的、光辉的、引导的、杰出的、永存的、收缴遗产的、智能的、坚忍的

在树下人看来，信望先知安拉，是惟一之道

唱颂安拉，是最美好的験证

因为，一切行为皆以意念而成就，每个人将只得到他所举意的

祈祷将人类从黑暗中拯救出来，乃是洗涤、推动、升华整个灵魂秩序的天梯

祈祷，释放一道閃电，乃是促使难解局面发生微妙变化的，神秘信号

祈祷，以自我见证的方式，发生回流之作用

祈祷，从自我缠绕的惡夢移至对主的观照，这种专注与关照，对于渺小的人类而言，殊关宏旨、须臾不可或缺

作为神胤的祈祷，催生自我身份之认同，坚定灵修門徒之信念

一只修长白皙的手，摩挲着门徒的头顶

不知何时，白衣人显现在树下

門徒膜拜，信望，呈上礼物

一把折扇

来自拜占庭神族的符号

白衣人拈过折扇，徐徐打开

造形典雅，正面乃是白绢手绘，大馬仕閣玫瑰花瓣饮雪图

煙氲柔美之意象，清艳内敛、不可方物

东方形制的折扇，经丝绸之路，传入西亜、拜占庭、雅典、圣殿山神庙之棂，萃成神族的象徵，上界的徽纪

最初族徽作为家族标志，铸刻在青铜器上，显示於青铜铭文中，或者也镶缀在家族旌旆或铠甲之上，见证谱系的纯正与尊严

西周早期，青铜器及少数其他器皿上常见族氏铭文，其族氏颇以象形，故而称之族徽

帝国青铜时代，族徽作为尨族的标志，是不可亵渎的，只有世家雄男才可佩带族徽标识，一般绣在衣绂袖口而已，乃是一个无声的契约

白檀木折扇，洁净得纤尘不染、清奇峭拔

对修士而言

一个人打开一柄折扇，就是一道屏风

所谓虚怀若谷

其实是与人类保持恰当的距离

区区一把折扇

随着花道、茶道、剣道、碁道、律道、書道之蜕变，也出现於学苑、掖廷、神庙、寺观等礼仪之所

在符号帝国的语境，一把折扇到底意味着什么呢

白衣人看着扇面淋漓四溅的花瓣，盍目无言

门徒匍匐在他的脚下，好似卧?

一袭微风漪过

一缕笛音

叩过

一封信

寄过

一幂乌云掸过

一枝僲客

開过

一团迷茫，信过

一尾狼

来过

一道閃电

刬过

今天收到了回音，来自拜占庭的，云端来信

可以開启了吗

揭晓谜底的时候到了，展开背面

乃是闪米特文，优美的曲线，仿佛出自安拉本尊之手

这是希腊崛起之前最神圣的文字，闪米特文

这一文字来自世界文明的中心，美索不达米亚，乃是古希腊对亜洲板块西纬的称谓，意思是两条河流之间的地方

幼发拉底河，底格里斯河，之间的广袤世界，世称闪米特兩河流域

希腊的称呼是，美索不达米亚

这是史前季节星系文明的摇篮和滥觞，千叶世界的中心，她的名字叫做亜述

亜述，亜述人，亜述文明，亜述的闪米特，亜述的兩河流域，亜述的美索不达米亚，亜述的楔形文，亜述的祆靈教，这一切源于亜述

亜述，多么雅典广场式的名字，亜洲的叙述

闪米特文的前身乃是兩河文明最早的楔形文字，亜述文明的象徵

整个星系的黎明之前，谛听罢，亜洲要開始讲述，一个关于文明起源的自己的伟大的故事

亜洲的故事

寂寞亜洲，自史前无穷纪，板块分裂并发生漂移之后，就開始了灵魂的独唱

灵魂最早的悸动、萌芽、苏醒、懵圈、咿呀学语、蹒跚学步、好奇的打量整个魔幻的世界，这是亜洲自己的故事

这是整个星系文明最早的故事

这是惟一的故事

这一故事来自，楔形，史前人类创造的惟一的文字

亜述的楔形

亜洲

的楔形

作为星系文明萌芽之光

的楔形

亜洲讲述

的楔形

可以开始了吗

据考古学及史学学者的一般看法，楔形文字起源于美索不达米亚特殊的渔猎生活方式

他們説，两河流域各族先民所创造的最大成就，就是楔形文字

前4千纪中叶，亜述人的世界就产生了文字的雏形，为了森林治理的要求，触发条理相对清晰的共振图象，于是这种文字的胚胎逐渐衍变成为真正的文字

后来考古天文学术士提出了一个爆炸性的观点，楔形文字起源于前6千纪的一次天文事件

船帆座xxx号超新星的异常爆发，催生了楔形符号

一阶来自亜述版图的术士乔治，在对楔形文字的研究中发现了一个现象，较早的泥版记载中，出现大量对同一颗星辰爆发和变轨的记录，遂提出亜述文明之起源与星沸有关的假説

时空窗口拉回到无穷纪之后，星际方舟和宇宙漂流局的天文学术士斯特杉经过精确测量，论证了这一假説的准确性

乔治所说的这颗文明之星，就是前6千纪爆发的船帆座xxx号超新星，这是人类历史上所可能记忆的最宏大的一次天文事件

如今这颗星只能勉强分辨，但在前6 千纪甚至更遥远的鸿蒙世代，其光芒可以与太阳同辉，夜晚与月亮并悬，在两河的水面上拉开一条长长的梦之链

可以想象，这一神秘的自然启示録一般的奇幻图景，对早期人类巨大的心靈冲击

对这颗星的敬畏和崇拜衍化成了神话般的宗教，祆靈教

关于这颗星的图画，遂演变成为最初的文字

斯特杉术士发现，在楔形文字中最早最多使用的两个字是，星，神，而这两个字惊人地相似

这一发现深刻影响了当时及以后的星系版图与文化格调

我們把时间窗口拉回到太昊帝国延?朝熈皇十九年，与帝国接壤的两个大国，印度和波斯，都曾经使用过闪米特文字，并在某些阶段成为尨族与上界语言，譬如，波斯阿契美尼狄王朝，印度孔雀王朝

伟大的闪米特文、伟大的楔形文、伟大的亜述文明、伟大的祆靈教传统、伟大的先知

揭开谜底的时候到了

荼林大教主

图画背面素绢之上，闪米特文，诏書，簽有拜占庭神圣帝国皇舆，威廉二世查诺斯伲扎，之大手印