人在大自然面前实在是太卑微，太渺小了。

端木元君咬牙坚持并不停下，渐渐的，修为耗尽，再耗本源，眼角眉梢皱纹越来越浓，满头飘扬的黑发渐渐可见花白，原本高深修为让她青春柔和，此时老态渐显，风不平浪不静，她不会停。

船头老僧察觉出一股元力在强压水势，细细感受查看，心中念道：缚龙元华功？原来是她，我佛慈悲。。。

眼看着所在的船只已无大难，老僧百纳僧衣翻飞，凌空踏钵虚渡，当看到湖面站在通天长枪之顶施展缚龙功的端木元君时，老僧大袖一挥，一尊木观音飘飘下落那个方向，老僧遥遥传音：

“元君掌门务慌，贫僧助你。”

雕刻的很精致的一座木观音，这样的木观音，天山就有一座，是褚慕华留下的，是当年他和一行脚僧在雪峰之顶三天三夜辩禅后，行脚僧留下的，现在就在贝叶宫大殿内供奉着。

端木元君闻声抬头观瞧，只见一座木观音带着无上佛门宝光缓缓压了下来，再往上看，一老僧人踏钵凌空，虽然气息熟悉，还是不敢相信眼前之人，口中迟疑的向他发问：

“你。。。邵慈大哥？不，慧慈大师？。。”

仔细的看了又看，如果不是认得出修为气息，端木元君无论如何也认不出这位身穿百纳僧衣的老和尚，会是当年那个风流倜傥英俊潇洒的俊品才子。

出家人共同的特点，说话佛号不离口，没办法，这是人佛教的信仰该有的表征特点，宣了佛号，慧慈和尚边调整好木观音坐落位置，边对端木元君说：

“先不忙叙旧，贫僧刚刚一直救援落难船只无暇分身，现请允许贫僧借助元君掌门的缚龙功，一起合力平定这风波，先前还思虑没把握，现在有通天神枪来做底，加上贫僧的净水观音，把握大了很多。”

说话间，下落的木观音已然接触到湖面，木刻莲花底座一层佛光，二尺法相庄严肃穆。

这是慧慈亲手雕刻的三十三樽观音法相之一——净水观音，雕刻栩栩如生，观音左手持净瓶，右手施无畏印。

当年慧慈落发拜入大泽山东都庙，一心钻研佛法，他原本修行的底子是《大五行经》，且修为有成，也属半路出家，领悟佛门神功难免分心困难。

他向方丈妙一大师请教，妙一告诉他，与其苦于钻研佛法经文，不如先专观法相，慧慈问这样会不会对佛门不敬？

妙一说，所谓法相，不观相，如何能知法，不知法也不知相，法相又如何能庄严？

从此慧慈在东都庙一心观拜三十三观音法相，三十三观音是指观世音菩萨为济度众生所示现的三十三身。

他观的第一尊观音法相，是不二观音，观了整整一年，才动手雕刻，雕刻时同时诵念经文，如此雕刻到第四十九尊时，木刻不二观音法相才有了佛光流转，他对佛门神通和佛法的理解，竟然大大精进。

如此这般，三十多年下来，才雕刻完整整三十三尊观音法相，至此，慧慈佛法和功法有了大成。

慧慈佛门神通大成之后，走出了东都寺，不断地寻找其他禅宗参禅学道，辩禅功夫一时无双，在佛门名声大起，他从此云游四方，到处行走。

这一日慧慈来到天山脚下，遇到了天山褚慕华，二人开始一点误会交了手，发现对方均是修为高深之辈，后来化解了误会，一经交谈，俩人大为起知己之感，因为褚慕华一生也致力于佛法钻研，于是俩人相约于天山雪峰之巅辩禅。

三天三夜之后，慧慈欢喜遇到佛法知己，对方见闻广博，“十六种观”禅机，往往利而不锋，角度出人预料，大大给了他启发，让他不管是佛法还是修为均大有裨益，修行的瓶颈竟然在短短三天辩禅之后，有了大幅度松动，眼看着就要突破了，为表示感激，慧慈给褚慕华留下了一座自己亲手雕刻的不二观音法相，而褚慕华也赠送他一颗珍贵的佛门舍利，之后俩人告别。

慧慈匆匆离去，而褚慕华见猎心喜，在雪山之巅七天观不二观音法相，七天入定，七天写一个“卍”字，随手拂去后，又七天写下一个“一”字，二十八天时间，褚慕华创造《一字心经》，可以说这一字心经的创造，与慧慈息息相关，目前一字心经由其大弟子桐山神尼传于断红尘。

所谓八万四千法门，不二法门最高，不二即一，万法归一，褚慕华隶属天山桂玉生门下，却前无古人创造佛门神通《一字心经》，也足以自傲了。

眼前，慧慈祭出的是他融汇佛门神通亲自雕刻的三十三观音之一的净水观音，慧慈一身的佛门神通，大多由观法相而来，此刻他身下水起浪花幻化成莲，铜钵入手，端坐于莲，浑身氤氲宝光，与之前邋遢百衲衣的老僧形象截然不同。

口中不住诵念经文，三十三观音，每一尊对应的是不同的经文，而此时他诵念的是对应净水观音心经中的“若为大水”篇，加上他修行底子原本是大五行，手中铜钵依旧浮现大戊土金文。

有了慧慈的加入，端木元君立刻感到轻松了很多，她不知道慧慈现在的修为有多高，无法直观判断，仿佛猛了一层雾，让她无法看清，很多年前她见过一次这位让两位女子误终身的无情男子，当时俩人修为伯仲之间，现在来看，她觉得慧慈的修为已经高过了她。

不再分心，先合力平了眼前的风浪再向他述说姐姐的事也不迟，端木元君控制着通天神枪，却撤回了三分，因为有了慧慈的加入，不再需要全力输出，净水观音法相加铜钵大戊土经文与施展压制风浪的缚龙功法，即合力互为助力，又各自建功。

戊土经文不断地填平一个个水旋涡，通天神枪遇浪直取，净水观音则如甘如露，不激烈，不热烈，却能消风浪于无形。