813降伏一荒兽,收得万众心
在赤目犼的身躯消散的那一刹那,勾诛感觉到了某种灵机触动。
这时候他再将那枚召唤石拿在手中的时候,他神识已经可以自由出入这枚召唤石所相连的另一片空间了。
虽然看不见任何实在之物,但他能感觉到一个极强而暴虐的灵识的存在,仿佛听到了那沉重而充满了危险的呼吸声。
任何有情生灵都存在最基础的求生求存的意识。如果寿元悠长,天长日久,这意识提升了就会变成灵识。在妖界,拥有灵识就是灵兽。
拥有灵识的生物已经有一定的智慧甚至可以极为狡诈,但它绝对无法理解“道德”“人性”之类为何物。除非灵兽化形,与其他有了神识之物有所沟通,获得神识。
但无极之境的灵兽是一个例外。它们就没有见过几个人,自然不会化为人形,也不会拥有神识,而是如同洪荒时代的蒙昧众生一样,无论多强,始终只有灵识。
这种超强的“灵兽”,在无极之境被称为“荒兽”,在妖界则是“野妖”。荒兽的实力很不一定。最弱的也就只比灵兽强,最强的则没有上限,就是金仙碰到它们也会头疼。
勾诛尝试沟通了一下这头强大的荒兽。他确实可以将这头巨兽给召唤出来,但并不是没有代价的。即便是短时间的操控,他的神识也难以避免地受到荒兽灵识的影响。
尘族人之所以能自如地操控这些蛮荒之兽,一方面他们有自己的术法来避免一些副作用。另一方面,兽师这个修炼途径本身就是更倾向于“暴虐”而并非清静和理智的。
秦尊阳当年想获得一头赤目犼的召唤之力,所想的不是要用它来战斗,而是设法接触时光法则。这东西让他感觉到有很多妙用。
比如,如果他在一条时光长河的盲支中修炼一百年,然后带着修炼的成果回到主干中效果会如何?
虽然这并不节约他的寿元,但对同时代的修士来说,他莫名其妙就比别人先修了一百年,别人还丝毫都无法察觉其中的玄妙,岂不是大占便宜的窃天之举?
秦尊阳虽然没有得到赤目犼,但很可能用其他的手段达到了同样的目的。否则他那无法解释的“窃天神算”之术哪里来的?
勾诛也很自然地想到了这些。但现在他并不着急,只是悄无声息地将赤目犼的召唤石收到了仙荷中,然后来查看这个尘族部落年轻族长的境况。
他的玄冥寒水之术击穿对方所在的“座舱”之后,玄冥寒气聚集在整个舱中,冻成了一个坚硬的冰球。
而酋长被冻结在冰球中,依然保持着惊恐的表情,但已经没有了任何生机。
这冰球内含污秽,没法收入到仙荷中。好在它丢在雪地上它也不会融化。没多久之后,就来了一批逐风部落的人,连拖带扛,将这一坨冰拉回去了。
十多天后,勾诛、林玫儿、慕容清、第十九、宋兰、土留犀,都住在天池要塞中。宋如海和黄璐,还有缪其中则在外边布阵。
在逐风部落住过那一回之后,勾诛就再也不想住在任何部落中了。谁知道这些蛮族人到底在想什么?他可不想上半夜被奉为神明,下半夜又被人包围追杀。
相对而言,已经被他们彻底控制的天池要塞倒是个相当安全的地方。
这里除了原来的数百驻军之外,逐风部落和云王都派了人来,一共有了两千多守军,统一由穆远统领。
投降的尘族人有不少被冬度山上风族各个部落瓜分去了。但一些精锐的战士和高级兽师被穆远留在要塞中驻守。其中就包括老狐狸录攀。
反正有宋兰在,勾诛并不担心这中间会有尘族人的内奸,身怀异心的都宋兰举报给穆远,杀鸡骇猴了。
加上防御阵法已经完全修复,储备的粮食和丹药也足够,除非对方有金丹实力的高手再带着数万人来攻打,否则暂时安如泰山了。
穆远被调回风都之后,天池城的守将之职由勾诛暂代。勾诛当然是不愿意淌这趟浑水的。但是穆远和他约定,最多让他暂代十五天。
十五天之后穆远就会从风都回来。如果他不回来,那勾诛可以将职责抛给副守备刘前人,然后自行离去。
勾诛考虑到他确实答应云王助他确保风都的安全,不得不勉强应下这件事。
还有一个原因。他还要等黄璐布下“血魂根果阵”,再把宋家老祖诓来转移血魂根到宋如海身上。布这个阵并不简单,还需要一些日子才能完工。
在此之前,他如果作为天池要塞的守将,掌控上千兵马,控制一座要塞,被宋家老祖提前算计的可能性也要小很多。
但真是十五天之后,到了正月结束,无论穆远来不来,他都要离开这里去对付宋家老祖了。
在此之前,他坐镇在这里,也没兴趣去刷逍遥会的战绩了,只要确保风都的南面太平无事就行。
坤元四十年正月二十五日,离穆远回来的期限只有五天了,却发生了一件不小的事。
这一天正午,天池要塞的大门外,聚集了来自大大小小不同风族部落的人,各自举着自己部落的旗号,吵吵嚷嚷地聚集在天池要塞下。
他们这架势不像是要联军攻城,倒像是要在城下展开一场群殴。
其实这是冬度山大捷之后的一个副作用。因为逐风部落吃不下那么多尘族壮丁,所以这多达五六万的尘族战士和兽师,是被数十个风族部落瓜分的。
有些部落人丁缺少,就愿意多要一些。有些部落担心外来的尘族人难以融合,反而给部落带来麻烦,就会少要一些。
但无论如何,这样之后,各个部落之间的实力就出现了不同的消长变化。
如果只是在冬度山过冬,问题不大。问题大在冬天过去马上就是春天,各个部落很快要划定牧场了。
以往,各个部落都很清楚自己和其他部落的实力对比,在草原上划分牧场并不难,按实力分多分少了。
但是这一次,各个部落的实力都发生了变化,争议就变得极为激烈。
逐风部落实力上升最快,自然要求更多的牧场。而其他部落不可能坐视自己的利益受到损失,联合起来反对。激烈的争执下,差点就酿成了风族内战。
以往这种争议都是由风王来裁决的。但现在风王已经死了,新风王还没确立。代理风王的云王又远在北冥。逐风部落立刻就想到了一个人,那就是勾诛。
这其中的原因,就牵涉到风族人的信仰了。
风族人历史上的信仰极为混乱,而且人云亦云,可以说“随风”也不为过。不但各个部落供奉不同的神明,各个部落中不同的家族也可能供奉不同的神明。
在尘族入侵之前,他们本来官方要求供奉的“神”是历代风王。风王昊劲是紫府圆满修士,也是足够位格的。但是风王战死之后,几乎瞬间就从神坛上跌落了。
在风族人的心目中,神明是无敌而且不死的存在。即便历任风王那也是“飞升”而去。但这一任风王昊劲居然是败于寒尘巫女而战死?
那就只能说明风王其实只是一个凡人。既然这一代风王是个凡人,那么前面许多代的风王究竟是不是神也值得怀疑了。
所有风族部落一下子便失去了信仰,回到了供奉各种杂七杂八异神的时代。但这关键时刻勾诛横空出世了。
他在尘族人的魇狼入侵的时候救出了不少逐风部落的部民,然后又斩杀尘族人西征军的统领耶雄,这让不少逐风部落的部落民忽然找到了绝好的信仰的替代品。
逐风部落在康度西的主导下已经将历代风王的神像撤下,将勾诛的形象制作成偶像供奉在神庙里了,并称之为“风雪之神”。
当牧场之争不下的时候,康度西就提出,此事必须由“风雪之神”来裁决!